《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
【高台县宣化镇：小油坊榨出香喷喷的好日子】
今年60岁的宣化镇宣化村村民殷开荣，15年来，夫唱妇随，从油锅里“捞”生活，从炒锅里翻转人生，由“闻香人”转身“卖油翁”，诠释了自身的价值，过上了香喷喷的好日子。
初冬时节，走进殷开荣的油坊，前来榨油的村民络绎不绝，颗粒饱满的胡麻、葵花、菜籽等油料经过电筛筛选，过秤翻炒后，热腾腾的油料被慢慢加进料斗，随着榨油机油磙的压榨，清凌金黄的油品从油嘴汩汩流出，寂静的乡村顿时被扑鼻的油香笼罩。
“榨油是门手艺活，炒料很关键，要掌握好火候，料炒香了，榨出的油，香味浓，出油也多，我榨的胡麻油要比市场上卖的醇香得多。”言谈中，不难看出老殷的自信、老练和精明。他说，油坊和其它作坊不一样，选料、温炉也很重要，油料的饱满度、炉温决定出油率，每百斤出油35到45斤，加工费40元。2008年，本是油糕匠出身的殷开荣转行开起了榨油坊，每年8月，随着油料作物的收获，油坊的生意也红火了起来，浓郁的油香吸引着四面八方的村民前来榨油、兑换。“从当年八月到第二年元月，能榨五六万斤油料，最多的时候，一天榨2000斤，除了本乡本堡的村民，巷道、骆驼城、黑泉等镇的群众也打电话预约。”殷开荣说， 这几年，家里的承包地托管出去了，老两口靠流转费和榨油讨生活，一年下来能收入六、七万元。
俗话说，老子烧砖打瓦儿子不离窑门。殷开荣在弟兄五人中排行老四，父亲解放初期从大户人家偷学了炸油糕的手艺。小时候，因家境贫寒，八岁时，就跟父亲挑着货郎担，走街串巷卖油糕和米糕，俗称“双糕”，泥炉、风箱、油锅、面盆是全部家当，父亲招揽生意，他在旁边扯风箱、打下手，长年耳闻目染和父亲手把手的传授，让他掌握了拍糕、炸糕的诀窍，闻着油香长大，和油品结下了不解之缘。
那时，他最期盼的是，人山人海的全县物资交流大会，也就是现在的赶集，县城开罢，乡村开，一年下来能卖2000元。卖油糕是小本生意，跑的是寸寸步，挣的是分分钱，一个油糕8分钱，一天的收入装在升子里，升子满了，口福也就有了。殷开荣说，父亲长年累月的付出，不仅把货郎担变成了毛驴车，还先后给兄弟五人娶上了媳妇。改革开放后，儿郎们子承父业，冬闲卖油糕，农时忙种田，过着香香甜甜的日子。吃油糕，也是家庭幸福的表现，一家人扶老携幼，围着油糕摊，吃着香甜酥软的油糕，很知足。油糕，曾是一代人儿时的奢望，更是他们抹不掉的记忆。小小的油糕不仅见证了生活的味道，乡村的变迁，也折射出了民风的淳朴、儿孙的孝心和人们舌尖上的幸福。
“无论啥年代，做生意要讲诚信，不能挣黑心钱。现在有些商贩在胡麻油里掺假，我从不干那些缺德事，我的胡麻油最远卖到新疆、敦煌，好多都是回头客，吃点亏没什么，坑人害人的事不能做。”殷开荣说，凭良心挣钱，虽然忙碌，但心里踏实，当别人夸我榨的油香时，我心里也香喷喷的。交谈中，他朴实的话语不时打动着我。他说，“好日子是一天天攒起来的，子女们都成家立业了，我也不拖累他们，趁现在还能干得动，多攒点钱，哪天干不动了，就安安心心和老伴在家养老。”这或许就是他做人的道理。
像殷开荣一样，在宣化镇，还有好多老人虽然没有“小作坊”，但他们靠“一片田”“小菜园”“小果园”和“小家禽”，日出而作，日落而息，惬意地过着充满乐趣而又安逸的生活。
（高台县宣化镇：张玉峰 银万伟）
今年60岁的宣化镇宣化村村民殷开荣，15年来，夫唱妇随，从油锅里“捞”生活，从炒锅里翻转人生，由“闻香人”转身“卖油翁”，诠释了自身的价值，过上了香喷喷的好日子。
初冬时节，走进殷开荣的油坊，前来榨油的村民络绎不绝，颗粒饱满的胡麻、葵花、菜籽等油料经过电筛筛选，过秤翻炒后，热腾腾的油料被慢慢加进料斗，随着榨油机油磙的压榨，清凌金黄的油品从油嘴汩汩流出，寂静的乡村顿时被扑鼻的油香笼罩。
“榨油是门手艺活，炒料很关键，要掌握好火候，料炒香了，榨出的油，香味浓，出油也多，我榨的胡麻油要比市场上卖的醇香得多。”言谈中，不难看出老殷的自信、老练和精明。他说，油坊和其它作坊不一样，选料、温炉也很重要，油料的饱满度、炉温决定出油率，每百斤出油35到45斤，加工费40元。2008年，本是油糕匠出身的殷开荣转行开起了榨油坊，每年8月，随着油料作物的收获，油坊的生意也红火了起来，浓郁的油香吸引着四面八方的村民前来榨油、兑换。“从当年八月到第二年元月，能榨五六万斤油料，最多的时候，一天榨2000斤，除了本乡本堡的村民，巷道、骆驼城、黑泉等镇的群众也打电话预约。”殷开荣说， 这几年，家里的承包地托管出去了，老两口靠流转费和榨油讨生活，一年下来能收入六、七万元。
俗话说，老子烧砖打瓦儿子不离窑门。殷开荣在弟兄五人中排行老四，父亲解放初期从大户人家偷学了炸油糕的手艺。小时候，因家境贫寒，八岁时，就跟父亲挑着货郎担，走街串巷卖油糕和米糕，俗称“双糕”，泥炉、风箱、油锅、面盆是全部家当，父亲招揽生意，他在旁边扯风箱、打下手，长年耳闻目染和父亲手把手的传授，让他掌握了拍糕、炸糕的诀窍，闻着油香长大，和油品结下了不解之缘。
那时，他最期盼的是，人山人海的全县物资交流大会，也就是现在的赶集，县城开罢，乡村开，一年下来能卖2000元。卖油糕是小本生意，跑的是寸寸步，挣的是分分钱，一个油糕8分钱，一天的收入装在升子里，升子满了，口福也就有了。殷开荣说，父亲长年累月的付出，不仅把货郎担变成了毛驴车，还先后给兄弟五人娶上了媳妇。改革开放后，儿郎们子承父业，冬闲卖油糕，农时忙种田，过着香香甜甜的日子。吃油糕，也是家庭幸福的表现，一家人扶老携幼，围着油糕摊，吃着香甜酥软的油糕，很知足。油糕，曾是一代人儿时的奢望，更是他们抹不掉的记忆。小小的油糕不仅见证了生活的味道，乡村的变迁，也折射出了民风的淳朴、儿孙的孝心和人们舌尖上的幸福。
“无论啥年代，做生意要讲诚信，不能挣黑心钱。现在有些商贩在胡麻油里掺假，我从不干那些缺德事，我的胡麻油最远卖到新疆、敦煌，好多都是回头客，吃点亏没什么，坑人害人的事不能做。”殷开荣说，凭良心挣钱，虽然忙碌，但心里踏实，当别人夸我榨的油香时，我心里也香喷喷的。交谈中，他朴实的话语不时打动着我。他说，“好日子是一天天攒起来的，子女们都成家立业了，我也不拖累他们，趁现在还能干得动，多攒点钱，哪天干不动了，就安安心心和老伴在家养老。”这或许就是他做人的道理。
像殷开荣一样，在宣化镇，还有好多老人虽然没有“小作坊”，但他们靠“一片田”“小菜园”“小果园”和“小家禽”，日出而作，日落而息，惬意地过着充满乐趣而又安逸的生活。
（高台县宣化镇：张玉峰 银万伟）
《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
生命中一切的现象，都是受能量的影响，都是根据能量守恒原理的再创造。
就如每一个人的生命中都有一块蓄电池，蓄电池的电量不是固定的，它是变化的。
我们随时都可以改变生命中的蓄电量。
但是在这一刻没有采取改变时，它就是一个定数。
有些人拼命去赚钱，就是把蓄电池里的电全部转化成金钱，当然他的健康就会出现问题，有时候拿钱去填补坑还不一定填得上来。
有时候我们看到有人该得的他没有得到，觉得他是一个傻瓜。
其实我们要知道，该得的他没有得到，他的能量依然储存在蓄电池中。
这些能量可以转化成长寿；转换成健康；还可以转化在子孙身上。
因为能量是可以转化的，电能可以转换成热能，冰箱制冷、灯泡发光，实际上都是由电能转换而来。
02德与得之间的自动平衡
所以一个人开不开心，家庭和不和睦，这些都是由能量决定的。
如果一个人的“德”比“得”高时，会产生什么现象？当“德”比“得”高时，这个人就会无法拒绝得到。
就像天降福，为什么要降福呢？就是因为他德厚。
如果相反，“得”比“德”高了会产生什么现象？这个人就会无法抗拒地失去，必定会出现灾难。
就像有些人好不容易赚到钱，突然生病住进了医院，看病就花了几十万。
因为宇宙有一个规律，万事万物会自动恢复平衡，所以才会产生这个现象。
过去我喜欢与乞丐和流浪汉聊天，通过聊天可以了解发生在他们身上的因果规律。
曾经我遇到一个乞丐，他之前在新疆做屠宰业，赚了一万多，在80年代这已不是一个小数目了。
一次，他的同乡把1万多都借走了，三年过去了都没有还。腊月三十，他怀揣着一把杀猪刀到了同乡的家里，心里想着要是同乡再不还钱就动手。
同乡看他来了还是不打算还钱，但是同乡的女儿告诉父亲：“爸爸，我们家也有钱，就还给他吧。”同乡听后，及时把钱还了。
幸好同乡把钱还了，不然让自己惹来杀生之祸。乞丐看到钱到手了，心生欢喜，那一晚就住在同乡家中，第二天同乡送他到马路上赶车。
正值冬天，他在冰天雪地中等车的时候，一辆车冲过来直接把乞丐撞翻，他进了医院。治疗的费用不仅刚好等于要债换来的钱，还失去了一条腿。
为什么会出现这样的现象？就是因为乞丐得到的比他内在的德多了。
这就是传统文化中所说的“德不配位”，当我们看到这样的现象时，应该感到恐惧，应该自省自己外在得到的是不是比内在多了，多了就要补德。
有智慧的人会将多余的主动奉献给社会和世界，这样“得”和“德”的天秤就会平衡。
如果不主动贡献，天秤就会失去平衡。这就是：厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
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