#每日佛言慧语[超话]#《楞严经讲记》
♦️经题 33.

那这些「来」是怎么样来的？从「如」变现而来。这些「来」都是以它的性具功德的无形无相的形式，本来就储藏在我们的心中。「储藏在」都是方便说，但是不这样说我没有办法开口。你可不要当真，等一下你就知道这是方便说，这些「来」在因缘特定的时候跑出来了。《楞严经》讲了，这是「真如不守自性，一念而有无明」。因为心里本来就存在的那些东西，我们随时可以变现出来。怎么变现？有两种情况，乃至三种情况，乃至无量种情况。一种情况是可以爆发、巨变、突现，一念变化出十法界花花世界无量万法；一种是渐变——怎么渐渐地变？我一念生出来个业相，马上又生出了虚空，依业相而起转相，转相反过来对业相打妄想，而后出现风、云、雨、雾等等那些胜义的色法，形成了「三细无明」（在第四卷会详细讲），然后再慢慢地由浅到深，由细到粗，由境界为缘而长出六种粗相——智相、相续相、执取相、名字相、起业相、业系苦相，形成了山河大地、人鬼众生，这叫渐变。我们现在是怎么变呢？既不是突变，也不是渐变，我们是中等变。通过男女生活来生儿育女，是不是也是一种变？那第六层的天人眼睛看一看、男女笑一笑他就能生小孩。所以我们将来到天上可要当心啊，你别对着他笑一笑，马上就有小孩喊你老爸、老妈。到了第七层天以上无男无女，自己生自己。既可以一对一地变，还可以自己变出无量的自己，你说好玩不好玩？

各种各样的变化不能一概而论，全靠我们自己的心力来主宰。佛法不可思议，心法不可思议。佛法是讲真，不是讲善，不是讲恶。但是讲真，真包括不包括善和恶？包括啊！讲真并不是不要讲善、不要讲恶，讲善、讲恶不能成佛，绝对不是不讲善、不讲恶，要搞明白。

#食物语手游[超话]#随便磕唠一下，我齐酸枝木的心里路程，前期:佛系jpg，不管膳具，沉浸式养食魂，打果子，希望拼出金玉满堂，每天只打一次膳具本（为了过日常任务），直到某一天突然盒子里开出一个了一个酸枝木部件，然后不管，只是打膳具的次数增加到了一天五次
中期:继续摆烂，直到某一天打谦风阁的时候出了一个酸枝木碗，然后就非常想集齐一套，就拼命的刷膳具本希望出和赌出酸枝木勺子，把没齐散件都分解赌勺子，赌的差一点退游
后期: 不分解膳具了，慢慢赌，直到今天才赌出来，共201天
总结:后悔分解膳具了，应该佛系的
现在:摆烂中jpg，啊，还是摆烂快乐[doge]

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[玉兔捣药]这到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲，当事人为何被上级降职后，一气之下逃离“职场”，开启佛系生活？！

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