欧盟要求塞尔维亚制裁俄罗斯!
对此,武契奇回应道:“我们‘祝贺’欧盟,他们因对俄制裁,已让他们的国家获得了‘幸福’--高通胀、高能源价格和大量企业倒闭。”
为了所谓的制裁,欧盟国家到底得到了什么?
武契奇已经说得很清楚了,可惜那些国家的政客们,直到今天仍在执迷不悟,想尽一切方法让美国主子满意,完全不顾及本国民众的生活,真是可悲啊。#俄乌局势#
对此,武契奇回应道:“我们‘祝贺’欧盟,他们因对俄制裁,已让他们的国家获得了‘幸福’--高通胀、高能源价格和大量企业倒闭。”
为了所谓的制裁,欧盟国家到底得到了什么?
武契奇已经说得很清楚了,可惜那些国家的政客们,直到今天仍在执迷不悟,想尽一切方法让美国主子满意,完全不顾及本国民众的生活,真是可悲啊。#俄乌局势#
印光法师法语
观世音菩萨于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无量,慈誓莫穷,故复于十方世界,现菩萨及人、天、凡、圣等身,以施无畏,而垂济度。普门品所谓,应以何身得度者,即现何身而为说法。不但现有情身,(指一切有生命的众生)即山河船筏,桥梁道路、药草树木、楼台殿阁,亦随机现。总以使众生离苦得乐,转危为安为事。凡遇刀兵水火,恶病恶兽、怨家对头、恶鬼毒蛇,种种危险者,果能至诚称念“南无观世音菩萨”,即可蒙菩萨加被,转危为安。现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为事。则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵令定业难转,丧生失命,亦可仗菩萨力往西方。是则因宿业而殒生命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚!
世当劫浊,互相戕贼,不有护身符子断难永无祸害。所谓护身符子,亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大土,悲愿洪深,寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士。则冥冥之中,必蒙加被。自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也。
能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念“观世音菩萨”,念念无间,决定得蒙慈护,不至有所危险。倘仍存不善之心,虽然称念,不过略种未来善根,不得现时感应,以佛菩萨皆是成就人之善念,绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善,妄欲念佛菩萨名号,冀已之恶事成就者,决无感应。切勿发此颠倒之心也!
念佛最要紧是:敦伦尽分,(指孝顺父母,和睦家庭等,尽到自己应尽的责任)闲邪存诚。(提防邪念,保持正念)诸恶莫作,众善奉行,存好心,说好话,行好事。
力能为者,认真为之;不能为者,亦当发此善心,或劝有力者为之;或见人为,发欢喜心,出赞叹语,亦属心口功德。若自不能为,见他人为,则生妒忌,便成奸恶小人心行,决定折福折寿,不得好结果。宜痛戒之!切不可做假招牌,沽名钓誉。此种心行,实为天地鬼神所共恶。有则改之,无则加勉。
又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡邻、亲友,同皆常念“南无阿弥陀佛”及“南无观世音菩萨。”(每日念一万声佛,即念五千观音,多少照此加减)以此事利益甚大,忍令生我之人及我之眷属和亲友都不蒙此利益乎?!况且,世间常多灾祸,若能常念佛及观音,决定蒙佛慈庇,逢凶化吉。即无灾难,亦得业消智朗,(业障消除,智慧开朗)障尽福隆。(业障消尽,福德增多)况劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德,回向往生,必满所愿。
一月丽天,万川影现
(一轮明月朗照天空,
千万条江河中都现出月影)
即小而一勺一滴水中,
各各皆现全月,若水浑而动,
则月影便不分明矣。众生之心如水,
若一心专念菩萨,菩萨即于念时,
便令冥显获益(暗里的或明显的获得利益)
若心不至诚,不专一,
便难蒙救护矣。
观音菩萨,久已成佛,特以慈悲心切,
现九法界身
(九法界即:菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱也)
种种方便,度脱众生。于人法界,又复种种不一。或为帝王宰官,或为隐逸庶民,或为妇女,或为乞丐,了无一定。但以菩萨之像,微妙庄严,世人不能形容,以故多类女像。非菩萨原是女身也。
若病苦至剧。不能忍受者。当于朝暮念佛回向外,专心致志念“南无观世音菩萨,观音现身尘刹,寻声救苦,人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。
女人临产,每有痛苦不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及婴儿有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”,不可心中默念,因默念心力小,故感应亦不。
又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有痛苦难产,及产后血崩。并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教产妇及在旁照应者,同皆出声念“观世音菩萨”;
家人虽在别室,亦可为念。决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按时论理;致使一般念佛老太太,视生产为畏途,虽亲女亲媳亦不敢去看,况敢教彼念观音乎?
须知,菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比,不但无有罪过,且令母子种大善根。
此义系佛于《药师经》中所说,非我自出臆见,我不过为之提倡而已。(《药师经》,说药师佛誓愿功德,故令念药师佛)。
而观世音菩萨名号,人人皆知,
固不必念药师佛,而可念观世音也。
寄居苏洲报国寺七十七岁老僧释印光启
(普劝全球同胞同念南无阿弥陀佛)
南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
[心]
#佛学文化[超话]#
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世当劫浊,互相戕贼,不有护身符子断难永无祸害。所谓护身符子,亦只至诚礼念阿弥陀佛而已。而观音大土,悲愿洪深,寻声救苦,随感即应。宜于朝暮礼念佛外,加以礼念大士。则冥冥之中,必蒙加被。自可转祸为福,遇难成祥,而不自知也。
能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念“观世音菩萨”,念念无间,决定得蒙慈护,不至有所危险。倘仍存不善之心,虽然称念,不过略种未来善根,不得现时感应,以佛菩萨皆是成就人之善念,绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善,妄欲念佛菩萨名号,冀已之恶事成就者,决无感应。切勿发此颠倒之心也!
念佛最要紧是:敦伦尽分,(指孝顺父母,和睦家庭等,尽到自己应尽的责任)闲邪存诚。(提防邪念,保持正念)诸恶莫作,众善奉行,存好心,说好话,行好事。
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又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡邻、亲友,同皆常念“南无阿弥陀佛”及“南无观世音菩萨。”(每日念一万声佛,即念五千观音,多少照此加减)以此事利益甚大,忍令生我之人及我之眷属和亲友都不蒙此利益乎?!况且,世间常多灾祸,若能常念佛及观音,决定蒙佛慈庇,逢凶化吉。即无灾难,亦得业消智朗,(业障消除,智慧开朗)障尽福隆。(业障消尽,福德增多)况劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。以此功德,回向往生,必满所愿。
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千万条江河中都现出月影)
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便难蒙救护矣。
观音菩萨,久已成佛,特以慈悲心切,
现九法界身
(九法界即:菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱也)
种种方便,度脱众生。于人法界,又复种种不一。或为帝王宰官,或为隐逸庶民,或为妇女,或为乞丐,了无一定。但以菩萨之像,微妙庄严,世人不能形容,以故多类女像。非菩萨原是女身也。
若病苦至剧。不能忍受者。当于朝暮念佛回向外,专心致志念“南无观世音菩萨,观音现身尘刹,寻声救苦,人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。
女人临产,每有痛苦不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及婴儿有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”,不可心中默念,因默念心力小,故感应亦不。
又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有痛苦难产,及产后血崩。并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教产妇及在旁照应者,同皆出声念“观世音菩萨”;
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固不必念药师佛,而可念观世音也。
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#电影种草官##影迷嘉年华#
安哲希腊三部曲第一部
流离,动乱,悲痛,沉重,历史的厚重;争夺,分离,排斥,衰老,死亡,这所有的一切都被镜头所隐藏,一声声汽笛,一列列火车 时代改变,战争不断,而宿命般的流浪仍在继续;那些悲痛,失去家园,兄弟反目,丧失挚爱,被河水隔开,被洪水淹没,被红线牵引,被手风琴唤起,被海风吹起的白布激发,而孤独的孤块能做什么呢?在夜里呢喃,在海风中起舞,在雾里相拥逃窜,在平静的草原哭泣。
白布中穿出的乐曲,镜头穿梭其中,人半隐半现,海风吹动,黑白往返,萧瑟悲凉,裸露的大地,蔚蓝的海岸,镜头移动,时间流逝,而那对情侣,也就是希腊的化身,他们紧紧的相拥亲吻。
安哲的镜头太过于沉重,都是历史的尘埃,那是希腊悲痛的民族史带来的厚重;固定,平移,前推后拉,景深,疏离最后都凝固在那一声声痛哭,和最后寂静的海浪之中。
#微博新知博主#
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安哲希腊三部曲第一部
流离,动乱,悲痛,沉重,历史的厚重;争夺,分离,排斥,衰老,死亡,这所有的一切都被镜头所隐藏,一声声汽笛,一列列火车 时代改变,战争不断,而宿命般的流浪仍在继续;那些悲痛,失去家园,兄弟反目,丧失挚爱,被河水隔开,被洪水淹没,被红线牵引,被手风琴唤起,被海风吹起的白布激发,而孤独的孤块能做什么呢?在夜里呢喃,在海风中起舞,在雾里相拥逃窜,在平静的草原哭泣。
白布中穿出的乐曲,镜头穿梭其中,人半隐半现,海风吹动,黑白往返,萧瑟悲凉,裸露的大地,蔚蓝的海岸,镜头移动,时间流逝,而那对情侣,也就是希腊的化身,他们紧紧的相拥亲吻。
安哲的镜头太过于沉重,都是历史的尘埃,那是希腊悲痛的民族史带来的厚重;固定,平移,前推后拉,景深,疏离最后都凝固在那一声声痛哭,和最后寂静的海浪之中。
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