#学佛基础知识[超话]##学佛基础知识[超话]#《唯识论》中“识以了境为自性”是什么意思？

《唯识论》说：“识以了境为自性。”识呢，它是以了境为自性，就是了别一切境啊，五蕴即了境，而五蕴色受想行识就是了境，了解清楚之意，实乃妄心分别。就是说啊，识这个东西啊，它想去了解，结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心，故凡夫心识基因束缚果显，因此，不能解脱。由于有识蕴以后，凡夫心识的基础因缘，就我刚才讲的因果关系，自然束缚，因为种因就有果，当然就缚在轮回里头了，有果就得堕轮回，因此就不能解脱，就必须在轮回之中，在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我（本来面目）。

完整法义详见《藉心经说真谛》p218

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勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。

鸣石滩位于人形山境内，清初，县境女诗人郭纯贞，曾于此建水阁一座。郭纯贞，字梅节，郭都贤次女。神州佛门独一无二的千古才尼。年方二八，许婚于京官黔国公沐天波之子沐忠亮，后忠亮兵败缅甸，客死异乡，纯贞未婚守节，遂出家为尼。先在桃江镇西的鸣石滩修水榭，后在浮邱山下梅林寺附近建卓庵。青灯黄卷，暮鼓晨钟度日。

鸣石滩附近，耸立一巨大花岗石，长5.1米，高2.1米，石上刻有“印心石屋”四个大字，楷书阴刻，体洁工整，方正遒劲。系清宣宗（道光）为两江总督兼两淮盐政陶澍书屋御赐的室名手迹。 https://t.cn/ELamx2o