致华容县在外人员和学子的一封信
亲爱的父老乡亲，同学们：
近年来，你们走出华容，远走他乡，用坚挺的脊梁、勤劳的双手、聪慧的头脑，耕耘着岁月、搏击着商海、播种着希望，你们为华容的经济社会发展默默贡献着力量！自疫情发生以来，你们的健康、安全始终是家乡党委、政府和亲人们最大的牵挂。当前，国内疫情呈现多点散发、多地频发、局部暴发的态势，“外防输入、内防反弹”的压力依然艰巨，为了你们能够顺利、安全、健康返回家乡，我们特此温馨提示：
一、人在外，平安为重。不管身处何地，请您自觉做好个人防护，戴口罩、常通风、勤洗手，尽量减少或不前往高风险地区所在城市活动，防止交叉感染。如果您所处地属于高风险地区，请不必惊慌，要严格遵从当地疫情防控要求和管控安排，积极做好自我健康监测，万不可让家乡亲人担忧和挂念。
二、返乡前，如实报备。如您确需返乡时，请关注湖南居民健康卡微信公众号获取健康码，返乡前至少提前一天在湖南居民健康卡下方“入湘报备”中主动申报个人行程、健康状况、核酸检测结果等相关信息，并向目的地所在社区（村组）报告，入华容需持48小时内核酸检测阴性证明和“湖南居民健康码”绿码。
三、归途中，做好防护。请提前规划好路线，尽可能简化行程，选择用时最短的交通工具回家。请提前准备好48小时内核酸检测阴性证明和充足的防护用品，如一次性医用口罩（最好是N95口罩）、消毒湿巾、免洗手消毒液、一次性手套等，减少感染风险。返乡途中请严格做好自我防护，全程规范佩戴口罩，不与同乘人员近距离交流接触，避免聚集。
四、返回后，配合防控。请您抵华容后自觉配合交通卡口查验，如实报告旅居史、接触史、健康状况等信息，主动配合落实落地检、闭环转运、健康监测、隔离观察等疫情防控管理措施。外省和省内有疫情风险地区入华容人员请主动做好“5天4检”，即入华容5天内在第1、2、3、5天开展一次核酸检测，严格居家不外出，尤其是不参加聚集性活动、不乘坐公共交通工具。如出现发热、咳嗽等症状时，请立向村（社区）报告。
近乡情莫怯，盼你平安归！各位父老乡亲，亲爱的同学们，疫情无情人有情，落实防控措施是为了守护我们共同的家园，家乡永远是您坚强的后盾、温暖的港湾，希望你们一如既往地关心支持家乡建设发展，再次感谢你们对家乡疫情防控工作的理解配合！让我们同心抗疫、共克时艰，携手守护美好华容。
华容县新冠肺炎疫情防控指挥部
亲爱的父老乡亲，同学们：
近年来，你们走出华容，远走他乡，用坚挺的脊梁、勤劳的双手、聪慧的头脑，耕耘着岁月、搏击着商海、播种着希望，你们为华容的经济社会发展默默贡献着力量！自疫情发生以来，你们的健康、安全始终是家乡党委、政府和亲人们最大的牵挂。当前，国内疫情呈现多点散发、多地频发、局部暴发的态势，“外防输入、内防反弹”的压力依然艰巨，为了你们能够顺利、安全、健康返回家乡，我们特此温馨提示：
一、人在外，平安为重。不管身处何地，请您自觉做好个人防护，戴口罩、常通风、勤洗手，尽量减少或不前往高风险地区所在城市活动，防止交叉感染。如果您所处地属于高风险地区，请不必惊慌，要严格遵从当地疫情防控要求和管控安排，积极做好自我健康监测，万不可让家乡亲人担忧和挂念。
二、返乡前，如实报备。如您确需返乡时，请关注湖南居民健康卡微信公众号获取健康码，返乡前至少提前一天在湖南居民健康卡下方“入湘报备”中主动申报个人行程、健康状况、核酸检测结果等相关信息，并向目的地所在社区（村组）报告，入华容需持48小时内核酸检测阴性证明和“湖南居民健康码”绿码。
三、归途中，做好防护。请提前规划好路线，尽可能简化行程，选择用时最短的交通工具回家。请提前准备好48小时内核酸检测阴性证明和充足的防护用品，如一次性医用口罩（最好是N95口罩）、消毒湿巾、免洗手消毒液、一次性手套等，减少感染风险。返乡途中请严格做好自我防护，全程规范佩戴口罩，不与同乘人员近距离交流接触，避免聚集。
四、返回后，配合防控。请您抵华容后自觉配合交通卡口查验，如实报告旅居史、接触史、健康状况等信息，主动配合落实落地检、闭环转运、健康监测、隔离观察等疫情防控管理措施。外省和省内有疫情风险地区入华容人员请主动做好“5天4检”，即入华容5天内在第1、2、3、5天开展一次核酸检测，严格居家不外出，尤其是不参加聚集性活动、不乘坐公共交通工具。如出现发热、咳嗽等症状时，请立向村（社区）报告。
近乡情莫怯，盼你平安归！各位父老乡亲，亲爱的同学们，疫情无情人有情，落实防控措施是为了守护我们共同的家园，家乡永远是您坚强的后盾、温暖的港湾，希望你们一如既往地关心支持家乡建设发展，再次感谢你们对家乡疫情防控工作的理解配合！让我们同心抗疫、共克时艰，携手守护美好华容。
华容县新冠肺炎疫情防控指挥部
四件积德之事
《道德经》里有这样一句话：“重积德，则无不克；无不克，则莫知其极”。
古人认为，要想得到福报，无灾无难，不让凶事横祸降临自己身上和家中，就要做积德之事。
下面这四种事，最能积累福德，哪怕坚持做一件事，也会功德无量。
一、孝顺父母
百善孝为先，从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。
几千年来，人们把孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
孝，也是中国人考核一个人的第一个关卡，因为别人会以此为切入点来了解你。
试想，一个连父母亲都不爱的人，怎么能够真正去爱别人？一个对父母亲都不负责的人，你还指望他会对社会对他人有责任心、责任感吗？
佛陀在《大乘本生心地观经》中开示：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。”
意思是说：供养父母哪怕仅仅一点，也能够获福无量，即使是少许做了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。
孝敬父母不仅是做人的根本，而且也契合了天地之大道。天地轮回，有因有果，自然不孝会引起不顺。
成大事者，必是孝子。一个对父母好的人，才能有机会让大家相信，其品格和人格的高贵。自身有吸引力，汇聚正能量，诸事自然顺利。
二、清净口业
一个人的福德深不深，从他的说话方式就能看出来。
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
口业是患苦之门、祸累之始。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业，福报都从这张嘴里跑光了。
如果能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，经常说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
我们都喜欢和相处舒服的人交朋友。而那些让人舒服的人，往往都是懂得如何说话，知道为别人考虑的人。
用善语才能结善缘，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤别人。
急事，慢慢地说；尴尬事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说。
嘴是福祸门，说得漂亮，才能活得漂亮。
三、知错就改
生活中有不少这样的人：
为了显示自己道德高尚，明明自己厌恶的，非要装作自己很喜欢；明明自己有私心的，非要强迫自己装大方；明明自己无法宽恕的人，强迫自己假装不在意……
他们以为，这样是在修德，是在积累自己的德行。
但，实际上，这只是在表演“德行”，而不是在修炼“德行”。
《菜根谭》里说：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德”。
就是说，真正养德、蓄德的方式，并不是让你处处把自己表现得完美无缺。而是，自己哪里不完美，哪里藏污纳垢，哪里自私龌龊，你不要去推诿，坦然接受。
人，不可能完美无瑕，没有任何缺陷，也不可能不犯任何错误。真实面对自己的缺陷，错而能改，善莫大焉。
人生最要紧的，不是知道大道理，而是马上付诸于行动。
而且也不要期待自己马上会有彻头彻尾，宛若重生般的改变，这是非常肤浅的想法。改掉自己的缺点，是一点一滴积累的，只有坚持不懈，时间久了，力道就会改变常数，从而改变命运。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
付出的修行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
四、布施行善
所谓布施，是大乘佛教六度之首，主要包括：法布施，财布施和无畏布施。
《金刚经》有云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
《了凡四训》中有言：“一切福田，不离方寸”。
如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力也越多，福报也越大；反之，损人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起来，损失也成倍增加。
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱，你的一个微笑，一个援手，递给流浪汉的一粥一饭，这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。
《道德经》里有这样一句话：“重积德，则无不克；无不克，则莫知其极”。
古人认为，要想得到福报，无灾无难，不让凶事横祸降临自己身上和家中，就要做积德之事。
下面这四种事，最能积累福德，哪怕坚持做一件事，也会功德无量。
一、孝顺父母
百善孝为先，从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。
几千年来，人们把孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。
孝，也是中国人考核一个人的第一个关卡，因为别人会以此为切入点来了解你。
试想，一个连父母亲都不爱的人，怎么能够真正去爱别人？一个对父母亲都不负责的人，你还指望他会对社会对他人有责任心、责任感吗？
佛陀在《大乘本生心地观经》中开示：“若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕。假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。”
意思是说：供养父母哪怕仅仅一点，也能够获福无量，即使是少许做了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。
孝敬父母不仅是做人的根本，而且也契合了天地之大道。天地轮回，有因有果，自然不孝会引起不顺。
成大事者，必是孝子。一个对父母好的人，才能有机会让大家相信，其品格和人格的高贵。自身有吸引力，汇聚正能量，诸事自然顺利。
二、清净口业
一个人的福德深不深，从他的说话方式就能看出来。
佛在《无量寿经》中告诫人们，要“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”
口业是患苦之门、祸累之始。一个人每次说出伤人的话，都是在给自己造业，福报都从这张嘴里跑光了。
如果能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，经常说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
我们都喜欢和相处舒服的人交朋友。而那些让人舒服的人，往往都是懂得如何说话，知道为别人考虑的人。
用善语才能结善缘，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤别人。
急事，慢慢地说；尴尬事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说。
嘴是福祸门，说得漂亮，才能活得漂亮。
三、知错就改
生活中有不少这样的人：
为了显示自己道德高尚，明明自己厌恶的，非要装作自己很喜欢；明明自己有私心的，非要强迫自己装大方；明明自己无法宽恕的人，强迫自己假装不在意……
他们以为，这样是在修德，是在积累自己的德行。
但，实际上，这只是在表演“德行”，而不是在修炼“德行”。
《菜根谭》里说：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德”。
就是说，真正养德、蓄德的方式，并不是让你处处把自己表现得完美无缺。而是，自己哪里不完美，哪里藏污纳垢，哪里自私龌龊，你不要去推诿，坦然接受。
人，不可能完美无瑕，没有任何缺陷，也不可能不犯任何错误。真实面对自己的缺陷，错而能改，善莫大焉。
人生最要紧的，不是知道大道理，而是马上付诸于行动。
而且也不要期待自己马上会有彻头彻尾，宛若重生般的改变，这是非常肤浅的想法。改掉自己的缺点，是一点一滴积累的，只有坚持不懈，时间久了，力道就会改变常数，从而改变命运。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
付出的修行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
四、布施行善
所谓布施，是大乘佛教六度之首，主要包括：法布施，财布施和无畏布施。
《金刚经》有云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”
世间最高级的修行乃是布施，布施爱语，广结善缘；布施善行，行善积德；布施智慧，救人苦难。
提到布施，应当是无私的不求回报的，布施后就忘记这件事了。而且布施的时候，是不会看对象的，只有这样，才能修得功德圆满。
布施如田地，有田地，才能有收成，有布施的种子，在将来才能开花结果。
《了凡四训》中有言：“一切福田，不离方寸”。
如果乐于助人，把福报拿出来和大家一起分享，帮人越多，得到的助力也越多，福报也越大；反之，损人利己，害人越多，得到的反作用力也越大，倒霉起来，损失也成倍增加。
有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。
布施不一定是要拿财出钱，你的一个微笑，一个援手，递给流浪汉的一粥一饭，这都是布施。尽力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
愿我们每个人都心存正念，以恭敬之心布施，都必然能广种福田，受用无尽。
【昙2⃣️】#riri恋爱史#
那天是周六，我和朋友约好出门逛街，可能做了一晚梦的原因我异常疲惫，不到五点便回了家，给他发了一条消息：“我到家了，好累。”他回复我：“我也快练完了，还要出去玩吗？”
我：“和你出去吗？”
他：“嗯嗯呢。”
“你想去哪里？”这时我已经快睡着了，但还是希望可以带他出去玩。
“我也不知道，想出去又不知道去哪玩。”
“我家。”我打完这两个字又觉得不太好，赶紧补了一句话转移话题：“早知道我在市区等你，不回来的。”然后紧张地盯着屏幕。
“刚好今天天气不怎么好。”
我：“嗯……”
他：“你吃饭了吗，我帮你带。”
我其实不饿，拒绝的话都挂在嘴边了，硬生生收回去：“不饿，想喝可乐，帮我带一瓶无糖可乐吧。”
“好，一会给你送去。”
后来我便找不到理由给他发消息，直到他告知我他到家了。
“我回来了，我先回家洗个澡，健身完一身汗。”
“洗澡？”我内心咚咚了一下：“好，等你。”
等待的日子我努力克制紧张，刷着短视频缓解焦虑，终于等到他再发来信息：“我来啦。”
我没回他消息，跳下床踩着啪嗒啪嗒的拖鞋冲向大门口，将大门拉开掩了个缝，再啪嗒啪嗒跑回房间打开电脑，刻意地找了一部电影播放。
大门口传来了关门声，我感到呼吸有些急促。“Hi。”门口传来他的声音，我扭头看向门口，眼神对视的瞬间我慌张撇过了头：“你坐….坐这吧。”他径直坐在我旁边：“看啥呢。”
“看个电影吧。”我脑子空白，开始瞎掰扯。
“看个动漫，我来搜。”他凑到我旁边，压在我身上打字，搜索，播放。
动画开始播放，可我无心观赏，睁着眼却什么也看不见。他突然把下巴搭在我肩膀，轻轻说了句：“这个挺好看的。”我僵硬在原地，嗯了一声。眼珠往右下角转了转，奈何转不过去，我便轻轻侧了一下头，发现他也在看着我。我们对视，空气凝结，但脸与脸的距离却有微妙变化。我的眼神慢慢向下，看着他的嘴，感受距离的变化，越来越近，越来越近。”，我感到窒息。嘴唇突然感受到一阵温热，我缓缓闭上眼，感受呼吸，越来越急促，越来越激烈，最后被温柔地破开门，舌尖轻轻触碰，再慢慢深入，搅在一起。
因为坐着，我感觉失去了重心，一把抱住他的背倒在了床上，他的背很宽很厚，我顺势双手环绕抱住了他的整个背，他压在我身上也顺势抱住我的头。我们愈演愈烈，热吻，拥抱，翻滚。
我把舌尖凑到他的耳垂，轻挑两下后顺着耳廓向上滑动，轻轻咬了一口再顺势滑入洞中翻滚，附带着呼吸。紧接着舌头顺着耳朵，胸锁乳突肌，到喉结，最后到达胸口。“好大。”我在心里想，一把捏了上去，很舒服。轻轻哈了一口气后将整颗红豆含在嘴里，用舌头搅拌着，再伸出舌头从下向上舔舐，他突然“嗯啊”了一声，这里是敏感点，趁热打铁，我伸出另一只手，用大拇指和食指轻轻捏着另一边，他突然有了很大反应，我也激动了起来，更加卖力。
过了一会，他一把把我翻了过来，摁在床上接吻，用相同的方式向下进行着，只不过他下降的距离多了一些。他突然停下来，抬起头问我：“要试试吗？”我很紧张：“好……你洗了？”
“没有，现在去。”
“好，浴室在对面。”
【未完待续】 https://t.cn/z8A47Ji
那天是周六，我和朋友约好出门逛街，可能做了一晚梦的原因我异常疲惫，不到五点便回了家，给他发了一条消息：“我到家了，好累。”他回复我：“我也快练完了，还要出去玩吗？”
我：“和你出去吗？”
他：“嗯嗯呢。”
“你想去哪里？”这时我已经快睡着了，但还是希望可以带他出去玩。
“我也不知道，想出去又不知道去哪玩。”
“我家。”我打完这两个字又觉得不太好，赶紧补了一句话转移话题：“早知道我在市区等你，不回来的。”然后紧张地盯着屏幕。
“刚好今天天气不怎么好。”
我：“嗯……”
他：“你吃饭了吗，我帮你带。”
我其实不饿，拒绝的话都挂在嘴边了，硬生生收回去：“不饿，想喝可乐，帮我带一瓶无糖可乐吧。”
“好，一会给你送去。”
后来我便找不到理由给他发消息，直到他告知我他到家了。
“我回来了，我先回家洗个澡，健身完一身汗。”
“洗澡？”我内心咚咚了一下：“好，等你。”
等待的日子我努力克制紧张，刷着短视频缓解焦虑，终于等到他再发来信息：“我来啦。”
我没回他消息，跳下床踩着啪嗒啪嗒的拖鞋冲向大门口，将大门拉开掩了个缝，再啪嗒啪嗒跑回房间打开电脑，刻意地找了一部电影播放。
大门口传来了关门声，我感到呼吸有些急促。“Hi。”门口传来他的声音，我扭头看向门口，眼神对视的瞬间我慌张撇过了头：“你坐….坐这吧。”他径直坐在我旁边：“看啥呢。”
“看个电影吧。”我脑子空白，开始瞎掰扯。
“看个动漫，我来搜。”他凑到我旁边，压在我身上打字，搜索，播放。
动画开始播放，可我无心观赏，睁着眼却什么也看不见。他突然把下巴搭在我肩膀，轻轻说了句：“这个挺好看的。”我僵硬在原地，嗯了一声。眼珠往右下角转了转，奈何转不过去，我便轻轻侧了一下头，发现他也在看着我。我们对视，空气凝结，但脸与脸的距离却有微妙变化。我的眼神慢慢向下，看着他的嘴，感受距离的变化，越来越近，越来越近。”，我感到窒息。嘴唇突然感受到一阵温热，我缓缓闭上眼，感受呼吸，越来越急促，越来越激烈，最后被温柔地破开门，舌尖轻轻触碰，再慢慢深入，搅在一起。
因为坐着，我感觉失去了重心，一把抱住他的背倒在了床上，他的背很宽很厚，我顺势双手环绕抱住了他的整个背，他压在我身上也顺势抱住我的头。我们愈演愈烈，热吻，拥抱，翻滚。
我把舌尖凑到他的耳垂，轻挑两下后顺着耳廓向上滑动，轻轻咬了一口再顺势滑入洞中翻滚，附带着呼吸。紧接着舌头顺着耳朵，胸锁乳突肌，到喉结，最后到达胸口。“好大。”我在心里想，一把捏了上去，很舒服。轻轻哈了一口气后将整颗红豆含在嘴里，用舌头搅拌着，再伸出舌头从下向上舔舐，他突然“嗯啊”了一声，这里是敏感点，趁热打铁，我伸出另一只手，用大拇指和食指轻轻捏着另一边，他突然有了很大反应，我也激动了起来，更加卖力。
过了一会，他一把把我翻了过来，摁在床上接吻，用相同的方式向下进行着，只不过他下降的距离多了一些。他突然停下来，抬起头问我：“要试试吗？”我很紧张：“好……你洗了？”
“没有，现在去。”
“好，浴室在对面。”
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