佛法唯一目的：让众生离苦得乐
我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位。
首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。
因此无论我们做任何事情，也不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着快乐也好，痛苦也好，反正都没关系，这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。
～大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位。
首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。
因此无论我们做任何事情，也不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着快乐也好，痛苦也好，反正都没关系，这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。
～大宝法王噶玛巴
《菩提道灯论》
#虚空济[超话]#生活当中想要做任何一件事情，通常分为两个层次：①是最基本的。②是华美的，就是更加美好的。
粉丝：我也想做他们那样一样的人。
先生：我们每个人只是做自己，但是我们可不可以有一个目标啊？有，但是呢，要完成那个目标的同时，我们要先过好当下的自己，这个才是最重要的。
就像我们每个人都会有很多理想，你看第一堂课我们是不是也讲了很多理想？但是很多人如果不能把心态调整好，是不是会好高骛远呢？
我举例子，比如说我的学生们有很多这样的人。但是我基本上都会把他们这样的念头打消掉的。
比如说，有一些学生刚来到我这里的时候，就会认为什么？自己有多么大的力量，自己有多么强，自己有多么博爱，我要想帮助更多人。我说你先把这些放一放吧。你把这些东西如果不放下，我告诉你，你什么都做不了。
为什么呢？当你满脑子都是想这些的时候，你当下的事情还可以去做吗？不可以了呀，你说我想讲课帮助更多人呢，我现在怎么能刷碗呢？这不是我该干的事情，是不是就要出问题了？
⭕️所以要有理想，要有目标，要有我们要成为的样子，但是前提是你当下能做什么，而不是你想做什么。
所以这两天是不是我也在讲啊，我说来「虚空济」的每个学生先要解决第一个问题，不是你想做什么，是你最不喜欢做的是什么。是你当下能做什么，是你当下应该做什么，你把这些事情做好，你把这些事情做好以后，你才可以谈论你想做什么。
⭕️那你看我们在生活当中是不是这样的？我们今天讲的线上课程，《孟子》我还讲了这两点。我们说生活当中想要做任何一件事情，通常分为两个层次：
⭕️第一个层次，是最基本的。
⭕️第二个层次，是华美的，就是更加美好的。
举例子，说夫妻之间吧，你说我想给爱人过上更好的生活，这是理想，这是我们的动力，有没有问题？但是你得先解决基本的温饱问题吧，你不能说连温饱问题都没有解决，我就要想过上华美的生活，那不是异想天开吗？
那你看我们说想要帮助更多人，有没有问题？好啊，特别好！但是首先要解决基本的问题，我自己没有那么多的烦恼，我才可能去实现我更华美的那个部分，对不对？
比如说，一个人参加工作，你说我想要做更高的职位，我想要实现自我价值，有没有问题？但是你当下手头的工作你都没有做好，你想那些东西有什么意义呢？
是不是首先人要完成最基本的东西、最根本的东西，在这个基础之上才可以建立更多，也就是你把你自己当下的本职工作做好，你当下能做什么，把这些东西做好了之后，你可以去追求更华美的东西了。
所以好不好理解，那你要干嘛？先回来，不要攀比，先回到自己身上，把自己身上的这些问题先处理掉，然后你才可以再往上走啊，否则你不就生活在痛苦当中了吗？
粉丝：我想问，我这是不是对我的志向不够坚定啊？
先生：哈哈…你的志向很坚定！就是我们说了这么多，你还坚持你的志向，你没太听明白。
我们可以去看一看，现在其实我们很多人就会活的比较痛苦，是不是刚才我说的这个原因呢？你看很多人当下的事情并没有做好，但是就开始追求很遥远的东西了，开始追求那个更华美的东西。
比如说一个年轻人吧，走到一个公司当中，自己当下的这点事情还没做明白，就认为我是一个有多大理想的人，我有多大抱负的人，我一定是为了改变什么而来的人。
你当下你自己的生活状况你都没有改变了，你当下自己身上的一些问题你都没能克服，是不是你想的那个东西太遥远了，那这个时候很多人就会选择了躺平嘛。反正也达不到。
你看刚开始很多人接触圣贤文化，会不会也这个样子啊？一听孔子做到了什么样子，这我也做不了圣人，算了吧！是不是？就是当下最基本的事情没有解决了，所以不是理想有问题，是我们理想要兼顾当下的现实，这是基础。
就像我们建房子一样，你要先打地基。那个地基打的很稳固的时候，我们上面可以再去想很多造型对不对，甚至什么呢，你想要这个楼盖多高，想要做成什么样的形状，是不是最开始你在打地基的时候就要考量在内啊？我想要实现我的理想，请问我具备什么样的条件，我具备什么样的素质，我应该做些什么，是不是前提呀？那你这些做了没有？
粉丝：就是做的不太好。
先生：就是你，净想着上面这些造型呢，但是下面的东西不够踏实，就变成了这个样子。
粉丝：就是行这一块，还是有缺的。
先生：对。
粉丝：要补齐
先生：要补齐的。就是我们一定要学会戒骄戒躁。其实我这里的学生有很多这种情况，比如说当看别人更优秀的时候，自己会不会觉得，好像埋没了我？好像我也可以，那事实是你可以吗？给你个机会，你上去，你看看你可不可以？
我举个例子，现在明天你去讲《论语》吧，给你实现理想的机会，你会发现是不是不够啊，那回来干嘛？踏踏实实的先做自己呀，是不是这样？
所以减少我们痛苦的方法就是：不要去做这些对比，先解决自己的问题，我们有一个什么相应的理想，那我们更需要思考的是，我要达到这个目标和理想，我需要做些什么？这才是最重要的呀。
——虚空济直播摘选20221129
粉丝：我也想做他们那样一样的人。
先生：我们每个人只是做自己，但是我们可不可以有一个目标啊？有，但是呢，要完成那个目标的同时，我们要先过好当下的自己，这个才是最重要的。
就像我们每个人都会有很多理想，你看第一堂课我们是不是也讲了很多理想？但是很多人如果不能把心态调整好，是不是会好高骛远呢？
我举例子，比如说我的学生们有很多这样的人。但是我基本上都会把他们这样的念头打消掉的。
比如说，有一些学生刚来到我这里的时候，就会认为什么？自己有多么大的力量，自己有多么强，自己有多么博爱，我要想帮助更多人。我说你先把这些放一放吧。你把这些东西如果不放下，我告诉你，你什么都做不了。
为什么呢？当你满脑子都是想这些的时候，你当下的事情还可以去做吗？不可以了呀，你说我想讲课帮助更多人呢，我现在怎么能刷碗呢？这不是我该干的事情，是不是就要出问题了？
⭕️所以要有理想，要有目标，要有我们要成为的样子，但是前提是你当下能做什么，而不是你想做什么。
所以这两天是不是我也在讲啊，我说来「虚空济」的每个学生先要解决第一个问题，不是你想做什么，是你最不喜欢做的是什么。是你当下能做什么，是你当下应该做什么，你把这些事情做好，你把这些事情做好以后，你才可以谈论你想做什么。
⭕️那你看我们在生活当中是不是这样的？我们今天讲的线上课程，《孟子》我还讲了这两点。我们说生活当中想要做任何一件事情，通常分为两个层次：
⭕️第一个层次，是最基本的。
⭕️第二个层次，是华美的，就是更加美好的。
举例子，说夫妻之间吧，你说我想给爱人过上更好的生活，这是理想，这是我们的动力，有没有问题？但是你得先解决基本的温饱问题吧，你不能说连温饱问题都没有解决，我就要想过上华美的生活，那不是异想天开吗？
那你看我们说想要帮助更多人，有没有问题？好啊，特别好！但是首先要解决基本的问题，我自己没有那么多的烦恼，我才可能去实现我更华美的那个部分，对不对？
比如说，一个人参加工作，你说我想要做更高的职位，我想要实现自我价值，有没有问题？但是你当下手头的工作你都没有做好，你想那些东西有什么意义呢？
是不是首先人要完成最基本的东西、最根本的东西，在这个基础之上才可以建立更多，也就是你把你自己当下的本职工作做好，你当下能做什么，把这些东西做好了之后，你可以去追求更华美的东西了。
所以好不好理解，那你要干嘛？先回来，不要攀比，先回到自己身上，把自己身上的这些问题先处理掉，然后你才可以再往上走啊，否则你不就生活在痛苦当中了吗？
粉丝：我想问，我这是不是对我的志向不够坚定啊？
先生：哈哈…你的志向很坚定！就是我们说了这么多，你还坚持你的志向，你没太听明白。
我们可以去看一看，现在其实我们很多人就会活的比较痛苦，是不是刚才我说的这个原因呢？你看很多人当下的事情并没有做好，但是就开始追求很遥远的东西了，开始追求那个更华美的东西。
比如说一个年轻人吧，走到一个公司当中，自己当下的这点事情还没做明白，就认为我是一个有多大理想的人，我有多大抱负的人，我一定是为了改变什么而来的人。
你当下你自己的生活状况你都没有改变了，你当下自己身上的一些问题你都没能克服，是不是你想的那个东西太遥远了，那这个时候很多人就会选择了躺平嘛。反正也达不到。
你看刚开始很多人接触圣贤文化，会不会也这个样子啊？一听孔子做到了什么样子，这我也做不了圣人，算了吧！是不是？就是当下最基本的事情没有解决了，所以不是理想有问题，是我们理想要兼顾当下的现实，这是基础。
就像我们建房子一样，你要先打地基。那个地基打的很稳固的时候，我们上面可以再去想很多造型对不对，甚至什么呢，你想要这个楼盖多高，想要做成什么样的形状，是不是最开始你在打地基的时候就要考量在内啊？我想要实现我的理想，请问我具备什么样的条件，我具备什么样的素质，我应该做些什么，是不是前提呀？那你这些做了没有？
粉丝：就是做的不太好。
先生：就是你，净想着上面这些造型呢，但是下面的东西不够踏实，就变成了这个样子。
粉丝：就是行这一块，还是有缺的。
先生：对。
粉丝：要补齐
先生：要补齐的。就是我们一定要学会戒骄戒躁。其实我这里的学生有很多这种情况，比如说当看别人更优秀的时候，自己会不会觉得，好像埋没了我？好像我也可以，那事实是你可以吗？给你个机会，你上去，你看看你可不可以？
我举个例子，现在明天你去讲《论语》吧，给你实现理想的机会，你会发现是不是不够啊，那回来干嘛？踏踏实实的先做自己呀，是不是这样？
所以减少我们痛苦的方法就是：不要去做这些对比，先解决自己的问题，我们有一个什么相应的理想，那我们更需要思考的是，我要达到这个目标和理想，我需要做些什么？这才是最重要的呀。
——虚空济直播摘选20221129
杨贵妃故里位于广西容县县城5公里左右的杨外村，杨贵妃的籍贯问题，史学界历来众说不一，但从有关史料来看，考证为容县籍的依据较为充分。唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日的容县杨外村。许子真在唐天宝年间任四门助教，与贵妃是同时代的人物，熟悉她的身世，他所写的碑记，应具有较高的真实性。
驱车二十多公里去到杨外村，发觉没什么景点，来到旧居地址，新起的庭院满地落叶，2013年动工兴建以后就没落了，不知道是不是后续资金不够，反正乡村旅游经济是没有发展起来，怪不得网上说这个景点不值得去。
驱车二十多公里去到杨外村，发觉没什么景点，来到旧居地址，新起的庭院满地落叶，2013年动工兴建以后就没落了，不知道是不是后续资金不够，反正乡村旅游经济是没有发展起来，怪不得网上说这个景点不值得去。
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