《我许是见过神明的》——送给小貂的第一首诗
我许是见过神明的,
生于晨曦之中,
生似香草沁人脾
用不着更繁杂的点缀
落在眉宇的光斑
就有穿越时间的心柔,温暖
我许是见过神明的
纵使穿梭在人海
也依然有星光相伴
偶有泥泞沾染
也挡不住一身的洁白
我许是见过神明的
如诗,如画,如耳边一支叫不出名字的小调
或许,他一直都在那,只是当初路过了他#黄铉辰[超话]#
我许是见过神明的,
生于晨曦之中,
生似香草沁人脾
用不着更繁杂的点缀
落在眉宇的光斑
就有穿越时间的心柔,温暖
我许是见过神明的
纵使穿梭在人海
也依然有星光相伴
偶有泥泞沾染
也挡不住一身的洁白
我许是见过神明的
如诗,如画,如耳边一支叫不出名字的小调
或许,他一直都在那,只是当初路过了他#黄铉辰[超话]#
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
【秀人网|利世,蓝裙子,长头发,高跟鞋,好看的小姐姐真漂亮】不被发现的心意永远是无终而疾的悲剧。
我怀里所有温暖的空气,变成风也不敢和你相遇。
从遇见你开始,我才发现,明天和惊喜都变得很重要。
花了十几年学的语文,我会用我学的所有,表达我对你的喜欢。
我偷偷替你向神明祈祷平安,世人都不知道,只有神明知道。
羞涩的暗恋什么时候熬成甜蜜的茶。夜晚真的太感性了,差点冲昏头脑说想你了。我将告别黄昏,挣脱藏身的黑暗,向你的光里坠落。左灯右行的意思大概就是:明知道是错的,但我还是想义无反顾的奔向你。我喜欢安于现状,也喜欢来日可期,有你的时候,安于现状,没你的时候,来日可期。你仅是你,万人非你。
爱是勇敢者的游戏,我是胆小鬼。
出场顺序真的很重要,你恰好成熟,我恰好温柔。
白鸽停留的教堂可能没有玫瑰,乡间麦野的玫瑰却簇簇盛开。
每年的今天我都会给你不一样的礼物,我的意思是说,我会一直在。
我怀里所有温暖的空气,变成风也不敢和你相遇。
从遇见你开始,我才发现,明天和惊喜都变得很重要。
花了十几年学的语文,我会用我学的所有,表达我对你的喜欢。
我偷偷替你向神明祈祷平安,世人都不知道,只有神明知道。
羞涩的暗恋什么时候熬成甜蜜的茶。夜晚真的太感性了,差点冲昏头脑说想你了。我将告别黄昏,挣脱藏身的黑暗,向你的光里坠落。左灯右行的意思大概就是:明知道是错的,但我还是想义无反顾的奔向你。我喜欢安于现状,也喜欢来日可期,有你的时候,安于现状,没你的时候,来日可期。你仅是你,万人非你。
爱是勇敢者的游戏,我是胆小鬼。
出场顺序真的很重要,你恰好成熟,我恰好温柔。
白鸽停留的教堂可能没有玫瑰,乡间麦野的玫瑰却簇簇盛开。
每年的今天我都会给你不一样的礼物,我的意思是说,我会一直在。
✋热门推荐