日本军费准备增加到40万亿日元，差不多一年要20000亿人民币。
《读卖新闻》援引知情人士的消息称，日本政府和执政党联盟已经开始讨论将未来5年的国防预算总支出提高到超过40万亿日元(约合人民币超20000亿元)的可能性，一旦这份军费开支预算案落地，增幅将高达45.6%，日本或将成为世界上第三大军费支出国家。
不仅日本要增加军费，德国、英国、波兰、瑞典等欧洲各国也开启了激进的军备竞赛
欧美的军工类的公司要发财了。这些国家为什么突然要疯狂增加军费呢？针对谁呢？
一，俄乌战争后，整个欧洲地区极度不安，断掉俄罗斯能源之后的欧洲可以说是惊恐万分。而且家门口的战火。随时受到俄罗斯的核威胁
二，日本为什么增加军费，显然是美国同意的。为了钳制中国与俄罗斯。还是朝韩对他们来说也是极大的威胁。中国随时解放TW。对于曾经对亚洲犯下累累罪行的日本是极度不安的
三，美国依然想扶植自己的盟国军事，他以为控制了全球的军事力量，就完全控制了全球。
（关注老索，一起聊聊）
从死亡率来看，跟我们接壤的韩国与新加坡，放开后死亡率差不多在千分之一。 而从国外的流感死亡率来看，死亡率也就在千分之一左右。现在，从管理的角度已经到了一个临界点了。在不出现医疗挤兑的情况下，应该会越来越松。中医说大疫不过三年，一立春。病毒的力量还要更加弱一些。所以，管是为了不挤兑，边管边放，直到病毒没有危害，彻底放开。当下就是个重要的临界点。
所以，当前星散的疫情。彻底清0的可能性不大。经济上也消耗不起了。现在主要是消费上的困局。
疫情的恐慌对股市来说，只是情绪上的，随着房地产的救市。随着央行的放水，美国的加息高潮已过去，而且针对于中国的A股，已经有市值估值体系重构来维护市场。还有个人养老金的入市。
情绪上最恐慌的时间应该已经过去了，即使明年。美国加息导致经济萎缩，中国依靠基建顶过去，大概率不会衰退得很严重。
实全如果能控制衰退，股市大概率不会能太大问题。但如果真的想走出强势的行情，还需要人民币与中国经济数据彻底改善的助力。非此，不能唤回人心。不过老索一直以为。明年有一时刻，回到3400点的概率还是有的。
说说药明康德的减持。老索这些年在市场中，有一个心得，凡是老板减持的公司都有猫腻。因为只有老板才知道公司的核心内幕，比如股东不和，公司内讧，企业发展受阻，所以，对于老板减持的公司。最好的办法，就是让他自己玩吧。所以。市场要以短线为主，不值得中长期。
#股票[超话]##上证指数##财经#
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一，俄乌战争后，整个欧洲地区极度不安，断掉俄罗斯能源之后的欧洲可以说是惊恐万分。而且家门口的战火。随时受到俄罗斯的核威胁
二，日本为什么增加军费，显然是美国同意的。为了钳制中国与俄罗斯。还是朝韩对他们来说也是极大的威胁。中国随时解放TW。对于曾经对亚洲犯下累累罪行的日本是极度不安的
三，美国依然想扶植自己的盟国军事，他以为控制了全球的军事力量，就完全控制了全球。
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所以，当前星散的疫情。彻底清0的可能性不大。经济上也消耗不起了。现在主要是消费上的困局。
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实全如果能控制衰退，股市大概率不会能太大问题。但如果真的想走出强势的行情，还需要人民币与中国经济数据彻底改善的助力。非此，不能唤回人心。不过老索一直以为。明年有一时刻，回到3400点的概率还是有的。
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不仅日本要增加军费，德国、英国、波兰、瑞典等欧洲各国也开启了激进的军备竞赛
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二，日本为什么增加军费，显然是美国同意的。为了钳制中国与俄罗斯。还是朝韩对他们来说也是极大的威胁。中国随时解放TW。对于曾经对亚洲犯下累累罪行的日本是极度不安的
三，美国依然想扶植自己的盟国军事，他以为控制了全球的军事力量，就完全控制了全球。
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从死亡率来看，跟我们接壤的韩国与新加坡，放开后死亡率差不多在千分之一。 而从国外的流感死亡率来看，死亡率也就在千分之一左右。现在，从管理的角度已经到了一个临界点了。在不出现医疗挤兑的情况下，应该会越来越松。中医说大疫不过三年，一立春。病毒的力量还要更加弱一些。所以，管是为了不挤兑，边管边放，直到病毒没有危害，彻底放开。当下就是个重要的临界点。
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疫情的恐慌对股市来说，只是情绪上的，随着房地产的救市。随着央行的放水，美国的加息高潮已过去，而且针对于中国的A股，已经有市值估值体系重构来维护市场。还有个人养老金的入市。
情绪上最恐慌的时间应该已经过去了，即使明年。美国加息导致经济萎缩，中国依靠基建顶过去，大概率不会衰退得很严重。
实全如果能控制衰退，股市大概率不会能太大问题。但如果真的想走出强势的行情，还需要人民币与中国经济数据彻底改善的助力。非此，不能唤回人心。不过老索一直以为。明年有一时刻，回到3400点的概率还是有的。
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真正的发财之路是荟供
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
以后，再过个一两年，有没有这样的机会还不知道。师兄们一起，和上师在一块儿，打开龙钦心髓的道场、坛城，做一些荟供，这样的机会也许很难得。真的！父母在的时候，都觉得很容易在一块儿，直到父母离开以后，才觉得："唉，我为什么以前没有好好陪他们呢？" 可能有这种感觉。有时候，上师在身边的时候，上师的一粒念珠、一根头发、一点点衣服，会觉得很容易得到，没有必要今天捡，明天、后天还有时间去拿。但现在，我的一位上师不是已经圆寂了吗？现在想拿到他的这些东西，比登天还难！所以这些好的机会，不要错过了！没有就没有了，那个时候也不要后悔了，因为我已经努力过了。但是，有机会的时候，把机会都放过，到没机会的时候再后悔，那是最愚蠢的做法。
大家在荟供的时候，尽量观想一下：自己的身体就是个坛城，文武百尊的坛城。你念咒，念仪轨，都是文武百尊在念诵。你的一举一动，都是一个很完整的坛城在修行，不是你一个。然后，你的所有的毛孔和所有的细胞全是修行人，你的整个身体全都是净土。这些净土全部汇聚到这里来，做一次荟供，那数量是多少？功德有多大？最后，你吃的、喝的、用的都供养给文武百尊的坛城。我只是很简易地讲一下，其实眼睛怎么观，鼻子怎么观，耳朵怎么观，然后五脏六腑怎么观，每个毛孔怎么观，都有它的说法。但这些一一地说，你们可能记不住，上师的忘性也很大，想不起来了。所以，先简单地观想吧，这样去做荟供。
在做荟供的时候，仪轨里面讲了，不能开玩笑，不能哈哈大笑，不能嬉皮笑脸，要很认真地去做；供品发到你手上的时候，不能说多也不能说少，也不能说不吃，"那个水果我吃，肉不吃；酒，我不喝，我喝点水、喝点奶"，不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
今天我们讲一下什么是荟供、以及为什么要做荟供。沙弥和比丘的戒律如果出现了违缘，就通过结夏安居的方式，或者在十五和三十那天，按照规定的仪轨去忏悔罪业，使戒律恢复清净。那我们用什么来消除戒律上的一些违缘呢？就是荟供。有一种业是自身造成的，有的由心态造成，还有的由行为造成。这些业自身都有，生来就有。有一种业，是因为你在某些情况下，接受了某种佛法时产生了一些戒律，却没能完整地守住，所产生的业，这是一种戒律的业。这种业用什么来消除呢？最好的方法就是荟供。
什么叫荟供？真正的荟供，要有勇士和空行在场，要供养价值十两黄金的供品，数量要达到十万遍以上，才能称得上。现在做的这个，我们也希望它是荟供。这里有男师兄，也有女师兄，这里面，希望有勇士和空行在场。如果是这样，即使供品价值达不到，数量也达不到，但是百分之六七十的功德是有的。因此，大家尽量去参加。
对自身而言，想要增长福报，想有个好的环境，好的心态，然后呢，投胎再来的时候，有一个比较圆满和庄严的容貌，有一点点动听的口才，身体上有比较好闻的香味的话，就应该多做荟供，它是修行人增长福报的最好的途径。师兄们要是有能力的话，每个人做一次十万荟供，这样你这一生中，所有的毁犯戒律的罪业，上师和弟子间的一切罪业，都可以消除。所以，尽量做一次！这样，也许有些弟子比较困难，有些也能做到。不过，几个人一起，组合起来做一个也不错。如果能做二十万荟供、三十万荟供，那就更不得了了，这是增长福报最好的一个办法！
很多人问："我供供财神怎么样？会发财吗？" "我念个财神咒，多少多少遍，会发财吗？" 然后呢，"我给某某地方供养一个什么东西，会发财吗？" 不是问了很多吗？其实，真正发财的道路就是做荟供。
不过，不能带着我要发财的目的去做荟供。这样发心，可能会毁掉自己的福报。但是，道理的的确确是这样的。所以，大家要认识到荟供的重要性。其实，我们所做的一切，放生、荟供、念咒，等等，所有方法里面，福报最大的是什么？是荟供。这个大家得注意！
有些人对放生很积极，因为能看见一条条生命放下去。看见了，就觉得很好，就都愿意参与。荟供的时候呢？似乎就只有念经，也看不见什么，只是听说有福报。由于我们对所有事物都带有怀疑和不安的心态，所以，看不见东西的，他大多不参与，看得见的，他才会参加。其实，看得见和看不见都是一样的，没有什么区别。荟供和放生虽然都是修行的程序，积累福报的程序，但却是两种概念。放生是显宗的境界，而荟供是密乘的境界，它们的次第不太一样，加持力也不太一样。我们生在人间，在一个痛苦和业障的体系里存活，在这种状态下，我们犯戒造业的概率很大。现在，能有这么好的一个程序来洗清它，我们得好好地珍惜和利用。
这个荟供，大家都要好好地、努力地参加，特别是有上师在场的时候。我虽然不是什么好的上师，但是，既然和你们是这种缘分，上师在的时候，多来参加几次荟供，可能对你们有好处。听说跟上师在一起做十次荟供，或者十一次、十二次、十三次荟供的话，就跟和普贤王如来一起做一次荟供一样，有这种功德。你想想，跟普贤王如来一起做一次荟供是个什么样子、什么概念啊？
我们这个荟供的量，也许还达不到。十两黄金，值多少钱？对，二十万。然后，勇士在哪里？不知道。空行在哪里？也不知道。但是，我相信有，我相信这里肯定有。如果你真正做了，有空行和勇士在场的，很标准的荟供一次，就可以洗清一辈子的业，这是百分之百确定的。这次洗清了以后，还会不会再造业，我就不知道了。可能又会积累，不过做一次就能刷新一次，这是绝对的！所以，虽然不是为了追求数量，但是我们的荟供应该尽量参加，因为它是一个很好的机会。
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然后，做荟供之前需要想到：我生生世世造的业，就这一次荟供，悉数忏悔了！下一次，就算遇到生命危险，我也绝不去做！有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯，谁都不知道，但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的，不想做的事情，偶尔也会出现，那没办法。但是，当你要忏悔的时候，就不能想着下一次还要做。所以，这个荟供，师兄们得积极去参加。
你看我们很多年了，二十五、初十、二十五，都没有间断过。如果没有一些大的违缘，我们不间断的话，那我们这个修行就比较有福报了。下一世回来的时候，至少我们会是个企业家。真的！大的我不敢说，什么成佛了、登地了，这就是很大的福报了。但是一个小小的企业家可能能做到，我们也需要这点。
你看，现在我们的师兄里面，有的自己生活都有困难，有的想帮帮别人，但没有能力，发心是有的，但是没有能力。然后呢，想对众生做一些很伟大的事情，但就是这个经济把我们限制了。下一辈子，我们再也不到什么有经济限制的地方，就为了这个，得做一点荟供。不是为了自己有钱。我有钱，就是等于众生有了钱；我有钱，就可以给众生多做一些贡献。所以这个发心要正。
今生，不是说今天、明天、明年、后年，而是在你的有生之年，能不能做一次十万荟供或者是二十万荟供呢？大家这一辈子，有机会、有能力的时候做一下，这对你们的修行境界是有帮助的。作为一个修行人，遇到这么好的一个机会的时候，不要忘了给自己的下一辈子投一点资。
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