文学·路
作者： 北风
一.
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，以优雅而又含蓄的方式渲染着每一个后人的灵魂，陶冶着他们的心境。这也很好的突出了文学的高洁、文学的空灵，以及文学之美。
于是，世世代代的迁客骚人皆将那一抹浓浓的情感融在了文学之中。他们有的叹一时之悟,有的系一朝之感，有的充一时之虚，有的托万里之思。对于文学，他们有的痴迷、有的颠狂。对于创作，他们有的优雅、有的豪放。 水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。
生活就像回眸里一串儿有深有浅的脚印，这脚印，被时光一次次熏染，被精彩的瞬填满，又被文学一点一滴地装点。文学是可以装点生活的。它作为人类文明的结晶，作为人类智慧的灵魂，作为全世界的营养品，更多的是对生命、生活的滋养与补给。
少陵野老有诗云:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”我认为，用此诗来形容文学对人潜移默化的影响最好不过。
文学，超越生命的长度、超越心灵的宽度，超越灵魂的深度。那么，悠悠文学何所似?也许，她是一种路。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。不错，文学即是路。 此路百花定放，清香扑鼻；此路天朗气清，惠风和畅；此路春风化雨，感人肺府。
二.
他品质高洁，微风凛凛；他清政爱民，深得人心；他气宇轩昂，才华出众。他，便是才子苏轼。
才子的格局毋庸置疑。作为一个才子，他将文学巧妙的镶嵌在生活上，并且将此筑成自己的路。在这超凡脱俗的道路上，他且行且惜，且作且析，切悟切系，切吟切嬉。
苏轼，是让九州惊叹的才子，是北宋无上的骄傲。可真正优秀的人往往遭到他人的嫉妒与排挤。于是，“乌台诗案”的帽子便不明不白地扣在了他的头顶。
它成了他人生的转折点。它将他扬帆政坛的梦统统湮灭，它将他争创政绩的云梯一一毁灭，它让他在整个政坛无处容身!同时，它也塑造了他的品格，锤炼了他的意志，成就了他的伟大；并且助力他于文坛长风破浪，促使他于文学的路上阔步前行。
“乌台诗案”后，他把最真、最优秀、最潇洒的自己融入生活当中。他以文学调控着现实中失衡的局面，他通过文学筑出一条属于自己的路来。也许，这便是“仙人”的风格。 苏轼有诗云:
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖鞋轻胜马。谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
这也很好的昭示着苏轼的伟岸与雄健。苏轼也以自己的文学之路，激励着后人，鼓舞着后人。
当时运不齐，命途多舛时；当伤感来袭，无处隐匿时；当岁月下起了雪，心头披上雾纱时——请不要悲伤，不要惊慌；请不要迷茫，不要彷徨。吟一首苏轼的诗勉励自己，用最优雅的方式为自己打气。既然生活以痛吻我，那就报之以歌。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。在填满琐碎的生活里，要多读苏轼的诗，在他所开辟的道路上汲取营养，助力你我成长。
三.
很喜欢饮冰室主人的两句诗:集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
陆游作为文坛的巨人，思想的至人，精神的圣人，亘古男儿的称号再适合不过了。 陆游与南宋有着不可分割的缘分。他为南宋而生，南宋应以他为荣。
在历史的记忆里，南宋的形象似乎不太好——苟且偷安、软弱贫困、苍凉满腹、社会险恶、政治黑暗、人民蒙难、呻吟不断……
这样一个充满无形利刃的、无可救药的社会，竟然有人深深爱着，而且那要坚定，那样真挚。
坚守，是最美的姿态。纵使朝政万般黑暗，那颗爱国心却永远炽热。而且，爱的忠实，爱的无私，爱的彻底，爱的磅礴。仕途上的一次次碰壁，并未让他心灰意冷，因为有文学在，哪怕孤独，也是英雄。他把爱国心深深的植入诗词中，以文学为路，寄予这份深沉的爱。
在茫茫文学的道路上，有他“位卑未敢忘忧国”的喟叹；有他“一身报国有万死”的赤诚；有他“家祭无忘告乃翁”的诉愿；也有他“尚思为国戍轮台”的伟岸。面对那些主和派的苟且偷安，他发出过“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”的控诉；面对自己的报国无门，他也有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的哀叹。他也以自己开辟的文学道路影响着每一个中华儿女。
今日之中国，已不再是九百年前的中国。我们没有理由不以陆游为榜样——报效祖国。
今日的中国欣欣向荣、和谐安定、政治清明、国泰民安，但这份安宁来之不易——多少先辈抛头颅、洒热血，在硝烟弥漫的年代，坚定心中的报国之志，不求回报，又有多少先辈在建设年代坚定爱国信念、踔厉奋发、以身许国……每每想到这些，总会第一时间想到陆游，想到他的英勇，想到他的高尚，想到他那颗英雄心。
读一读陆游吧，在他的思想的熏陶下，在他的文学道路的引领下，立下报国志，奋力拼搏，以身作则，回报祖国。
四.
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅，作为中国现代文学奠基人之一的他，以开明的姿态谱写着一个时代的文学旋律。
鲁迅先生的文学路，是作为“中华民族魂”的必经之路，这条路我所包含的那份深沉、那份锐利、那份神秘皆让人喟之、叹之、惜之、敬之。他以这条路审视着时代的文化，点染着人们的内心。
鲁迅先生的文学路，为那些为中国的改革奔驰的勇士而走，勇士们在孤寂中奋战，他有责任为他们呐喊，给予他们哪怕是微弱的慰藉。他也为一个民族的精神改良、思想转变、文化革新而走，于是，他一声呐喊，喊出了封建愚昧的挫败，喊出了旧思潮的污秽，这喊声惊天动地、响彻云霄、引人深思。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
他从各个侧面，反映了辛亥革命以来中国的社会生活，以鲜明的反封建色彩，对五四运动以来的中国启蒙运动产生了深厚而长远的影响，他以强烈的批判精神努力改造着国人的思想。
既许文章以偏爱，愿尽余生之慷慨。
鲁迅先生阔步在自己的文学道路上，对后世产生深远的影响。他批判传统社会的阴暗，并为普通的民众寻求生存的优质境地，他为自己的民族燃起了一盏明灯，他将自己的躯体融入到整个中华民族的命运之中。他强调人的存在价值，强调个体的精神和谐与道德力量，这便是作为一个巨人所拥有的情怀和境界。
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
五.
读万卷书，行万里路，文学与路没有二者，文学即路。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
文学所铸就的路，影响深远，刻骨铭心! 这条路镌刻下岁月静好，这条路描绘出春暖花开，这条路勾勒出脉脉温情，这条路书写出精益求精。这条神秘，这条路温馨，这条路圣洁，这条路和顺。
以文学为路，路的那头，一定山清水秀。
简介:北风，原名高文义。2007年出生于宁夏西吉。喜欢文学，爱好写作。
作者： 北风
一.
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，以优雅而又含蓄的方式渲染着每一个后人的灵魂，陶冶着他们的心境。这也很好的突出了文学的高洁、文学的空灵，以及文学之美。
于是，世世代代的迁客骚人皆将那一抹浓浓的情感融在了文学之中。他们有的叹一时之悟,有的系一朝之感，有的充一时之虚，有的托万里之思。对于文学，他们有的痴迷、有的颠狂。对于创作，他们有的优雅、有的豪放。 水光潋滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。
生活就像回眸里一串儿有深有浅的脚印，这脚印，被时光一次次熏染，被精彩的瞬填满，又被文学一点一滴地装点。文学是可以装点生活的。它作为人类文明的结晶，作为人类智慧的灵魂，作为全世界的营养品，更多的是对生命、生活的滋养与补给。
少陵野老有诗云:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”我认为，用此诗来形容文学对人潜移默化的影响最好不过。
文学，超越生命的长度、超越心灵的宽度，超越灵魂的深度。那么，悠悠文学何所似?也许，她是一种路。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。不错，文学即是路。 此路百花定放，清香扑鼻；此路天朗气清，惠风和畅；此路春风化雨，感人肺府。
二.
他品质高洁，微风凛凛；他清政爱民，深得人心；他气宇轩昂，才华出众。他，便是才子苏轼。
才子的格局毋庸置疑。作为一个才子，他将文学巧妙的镶嵌在生活上，并且将此筑成自己的路。在这超凡脱俗的道路上，他且行且惜，且作且析，切悟切系，切吟切嬉。
苏轼，是让九州惊叹的才子，是北宋无上的骄傲。可真正优秀的人往往遭到他人的嫉妒与排挤。于是，“乌台诗案”的帽子便不明不白地扣在了他的头顶。
它成了他人生的转折点。它将他扬帆政坛的梦统统湮灭，它将他争创政绩的云梯一一毁灭，它让他在整个政坛无处容身!同时，它也塑造了他的品格，锤炼了他的意志，成就了他的伟大；并且助力他于文坛长风破浪，促使他于文学的路上阔步前行。
“乌台诗案”后，他把最真、最优秀、最潇洒的自己融入生活当中。他以文学调控着现实中失衡的局面，他通过文学筑出一条属于自己的路来。也许，这便是“仙人”的风格。 苏轼有诗云:
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖鞋轻胜马。谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
这也很好的昭示着苏轼的伟岸与雄健。苏轼也以自己的文学之路，激励着后人，鼓舞着后人。
当时运不齐，命途多舛时；当伤感来袭，无处隐匿时；当岁月下起了雪，心头披上雾纱时——请不要悲伤，不要惊慌；请不要迷茫，不要彷徨。吟一首苏轼的诗勉励自己，用最优雅的方式为自己打气。既然生活以痛吻我，那就报之以歌。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。在填满琐碎的生活里，要多读苏轼的诗，在他所开辟的道路上汲取营养，助力你我成长。
三.
很喜欢饮冰室主人的两句诗:集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。
陆游作为文坛的巨人，思想的至人，精神的圣人，亘古男儿的称号再适合不过了。 陆游与南宋有着不可分割的缘分。他为南宋而生，南宋应以他为荣。
在历史的记忆里，南宋的形象似乎不太好——苟且偷安、软弱贫困、苍凉满腹、社会险恶、政治黑暗、人民蒙难、呻吟不断……
这样一个充满无形利刃的、无可救药的社会，竟然有人深深爱着，而且那要坚定，那样真挚。
坚守，是最美的姿态。纵使朝政万般黑暗，那颗爱国心却永远炽热。而且，爱的忠实，爱的无私，爱的彻底，爱的磅礴。仕途上的一次次碰壁，并未让他心灰意冷，因为有文学在，哪怕孤独，也是英雄。他把爱国心深深的植入诗词中，以文学为路，寄予这份深沉的爱。
在茫茫文学的道路上，有他“位卑未敢忘忧国”的喟叹；有他“一身报国有万死”的赤诚；有他“家祭无忘告乃翁”的诉愿；也有他“尚思为国戍轮台”的伟岸。面对那些主和派的苟且偷安，他发出过“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”的控诉；面对自己的报国无门，他也有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的哀叹。他也以自己开辟的文学道路影响着每一个中华儿女。
今日之中国，已不再是九百年前的中国。我们没有理由不以陆游为榜样——报效祖国。
今日的中国欣欣向荣、和谐安定、政治清明、国泰民安，但这份安宁来之不易——多少先辈抛头颅、洒热血，在硝烟弥漫的年代，坚定心中的报国之志，不求回报，又有多少先辈在建设年代坚定爱国信念、踔厉奋发、以身许国……每每想到这些，总会第一时间想到陆游，想到他的英勇，想到他的高尚，想到他那颗英雄心。
读一读陆游吧，在他的思想的熏陶下，在他的文学道路的引领下，立下报国志，奋力拼搏，以身作则，回报祖国。
四.
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅，作为中国现代文学奠基人之一的他，以开明的姿态谱写着一个时代的文学旋律。
鲁迅先生的文学路，是作为“中华民族魂”的必经之路，这条路我所包含的那份深沉、那份锐利、那份神秘皆让人喟之、叹之、惜之、敬之。他以这条路审视着时代的文化，点染着人们的内心。
鲁迅先生的文学路，为那些为中国的改革奔驰的勇士而走，勇士们在孤寂中奋战，他有责任为他们呐喊，给予他们哪怕是微弱的慰藉。他也为一个民族的精神改良、思想转变、文化革新而走，于是，他一声呐喊，喊出了封建愚昧的挫败，喊出了旧思潮的污秽，这喊声惊天动地、响彻云霄、引人深思。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
他从各个侧面，反映了辛亥革命以来中国的社会生活，以鲜明的反封建色彩，对五四运动以来的中国启蒙运动产生了深厚而长远的影响，他以强烈的批判精神努力改造着国人的思想。
既许文章以偏爱，愿尽余生之慷慨。
鲁迅先生阔步在自己的文学道路上，对后世产生深远的影响。他批判传统社会的阴暗，并为普通的民众寻求生存的优质境地，他为自己的民族燃起了一盏明灯，他将自己的躯体融入到整个中华民族的命运之中。他强调人的存在价值，强调个体的精神和谐与道德力量，这便是作为一个巨人所拥有的情怀和境界。
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
五.
读万卷书，行万里路，文学与路没有二者，文学即路。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
文学所铸就的路，影响深远，刻骨铭心! 这条路镌刻下岁月静好，这条路描绘出春暖花开，这条路勾勒出脉脉温情，这条路书写出精益求精。这条神秘，这条路温馨，这条路圣洁，这条路和顺。
以文学为路，路的那头，一定山清水秀。
简介:北风，原名高文义。2007年出生于宁夏西吉。喜欢文学，爱好写作。
庄子：境界越高，人越简单！
庄子说：“凡人心险于山川，难于知天”。
境界越是低的人，因为认知不够，内心繁杂，看到的世界是复杂多变的。
而境界高的人，有足够的智慧，内心清明，看到的世界简单，人也简单。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有智慧的人，为人诚恳真诚，做事厚道。有着自己的原则和底线。
久而久之，别人也会给予同样的尊重。而智慧不够的人，总是患得患失，不敢相信别人，满脑子都是算计。慢慢的身边的人就会远离。
生活中，往往是境界不够的人，才会想的多，而境界越是高的人，越是简单，和他们相处起来如沐春风。
一、不困于名利
庄子在《刻意》中说：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
大千世界，利来利往。凡人看重名利，也困于名利，终日纠结困惑。
而境界高的人，参悟了人生的本质。明白人生就是一场红尘修炼，汲汲名利，到头来终是一场空。
让灵魂更加纯净，才是此行来的目的。
庄子和惠子是要好的朋友，惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子来是要取代你的位置”。
惠子听后惊慌失色，连夜派人把庄子从城里找出来。
庄子见到惠子说：“有一种鸟，不是梧桐树不停留休息，不是醴（lǐ）泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只猫头鹰叼着一只死老鼠，看到它飞过来，以为是要抢这只死老鼠。”
相比于梁国宰相的位置，庄子更看重的是彼此的情意。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
人生在世，总是面临各种各样的诱惑。五彩斑斓的颜色，让人眼花缭乱；高低嘈杂的声音，让人头晕目眩。
口味各异的食物，让人舌头失味。而名利财物，奇珍异宝。会让人欣喜发狂，失去本心，从而忘记了初衷。
境界高的人懂得名利是一种心魔，若是执着于它，就会被它所困。
只有对名利保持一种谨慎的态度，追求内心的丰盛自足，才会拥有简单纯粹的自由。
二、不患于得失
《易经》中有言：“动则得咎”。
人只要活着，只要有选择，就会存在得失。
这是避免不了的，鱼和熊掌不可兼得。
大多数时候，人的烦恼都来自于纠结得失。
总是在权衡利弊，希望做的最少，回报最多。
期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，内心难以平静，很难感受到幸福。
而真正的高人，早就明白得失皆由天命，尽人事，而后听天命。
做事做人听从自己的内心，自然少了许多麻烦计较，也就简单了起来。
有这样一则故事:
有一天，庄子正在湖边钓鱼，楚国的两名大臣来请庄子，想让庄子去楚国做宰相，辅佐楚王。
庄子对两人说：“听说你们楚国有一只神龟，死的时候已经几千岁了，被供奉在庙堂之上。你说我是想死了像那只龟一样被供奉，还是愿意活着像泥鳅一样在土里打滚呢？”
大臣说：“那当然是愿意活着在泥土里打滚了”。庄子说：“那请就让我在泥里打滚吧。”
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
人生就是不断选择的过程：选择逍遥江湖的自由，就要舍弃指点庙堂的荣光；选择遵循本心的自在，就要舍弃外在的声音。
人生就是一个去伪存真的过程，无论是得还是失，不在外界的评价，在于以怎样的心态面对。
智者都拥有一颗平常心，无论得失，在他们眼里都是好事。
三、不忧于生死
庄子曾言：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
自然赋予我们生命，我们要像面对生一样面对死。
人生于天地之间，与万物生灵一样，接受自然的供养，合于自然的道法。
人生短短几十载，如白驹过隙。
正是因为生命如此短暂，我们才害怕死亡。而圣人却早已参透生死，无畏生死，才能自在洒脱。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子前来吊唁。
看到庄子正盘着腿，坐在地上，手里击着鼓，嘴里唱着歌。
惠子说：“你怎么这样呢？你们夫妻一场，人家为你操持家务，养育孩子。去世了你不应该痛苦一场吗？”
庄子说：“我本来也很悲伤，只是想到，人本来就是由这天地的形气变化来的。
人死了之后，就是回归了天地之间，受到自然灵气的滋养。就像是回家了一样，这应该是一件值得高兴的事。为什么还要悲伤呢？”
庄子说：“人本无生死，形气相变”。
万物本为一体，生死只是一个相对的概念，以平常的心态面对。顺其自然，珍惜当下，才能收获简单的幸福。
庄子在《逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
真正境界高的人，都参透了人生的大道，过着极为简单质朴的生活。
不困于名利，才能拥有简单的自由；
不患于得失，才能收获简单的喜悦；
不忧于生死，才能赢得简单的幸福；
《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。
所有最本质，最纯粹，最美好的事物，都是最简单的。只有简单才最真诚，最能打动人心。
人生的上半场，是由简到繁的过程，人到中年，人生的下半场，就是由繁归简的修炼。愿你我都能不忘初心，简单随心。
本文作者：逍遥子 老子道德经 https://t.cn/Rcdt451
庄子说：“凡人心险于山川，难于知天”。
境界越是低的人，因为认知不够，内心繁杂，看到的世界是复杂多变的。
而境界高的人，有足够的智慧，内心清明，看到的世界简单，人也简单。
孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
有智慧的人，为人诚恳真诚，做事厚道。有着自己的原则和底线。
久而久之，别人也会给予同样的尊重。而智慧不够的人，总是患得患失，不敢相信别人，满脑子都是算计。慢慢的身边的人就会远离。
生活中，往往是境界不够的人，才会想的多，而境界越是高的人，越是简单，和他们相处起来如沐春风。
一、不困于名利
庄子在《刻意》中说：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”
大千世界，利来利往。凡人看重名利，也困于名利，终日纠结困惑。
而境界高的人，参悟了人生的本质。明白人生就是一场红尘修炼，汲汲名利，到头来终是一场空。
让灵魂更加纯净，才是此行来的目的。
庄子和惠子是要好的朋友，惠子做了梁国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子来是要取代你的位置”。
惠子听后惊慌失色，连夜派人把庄子从城里找出来。
庄子见到惠子说：“有一种鸟，不是梧桐树不停留休息，不是醴（lǐ）泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只猫头鹰叼着一只死老鼠，看到它飞过来，以为是要抢这只死老鼠。”
相比于梁国宰相的位置，庄子更看重的是彼此的情意。
《道德经》中说：“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。
人生在世，总是面临各种各样的诱惑。五彩斑斓的颜色，让人眼花缭乱；高低嘈杂的声音，让人头晕目眩。
口味各异的食物，让人舌头失味。而名利财物，奇珍异宝。会让人欣喜发狂，失去本心，从而忘记了初衷。
境界高的人懂得名利是一种心魔，若是执着于它，就会被它所困。
只有对名利保持一种谨慎的态度，追求内心的丰盛自足，才会拥有简单纯粹的自由。
二、不患于得失
《易经》中有言：“动则得咎”。
人只要活着，只要有选择，就会存在得失。
这是避免不了的，鱼和熊掌不可兼得。
大多数时候，人的烦恼都来自于纠结得失。
总是在权衡利弊，希望做的最少，回报最多。
期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，内心难以平静，很难感受到幸福。
而真正的高人，早就明白得失皆由天命，尽人事，而后听天命。
做事做人听从自己的内心，自然少了许多麻烦计较，也就简单了起来。
有这样一则故事:
有一天，庄子正在湖边钓鱼，楚国的两名大臣来请庄子，想让庄子去楚国做宰相，辅佐楚王。
庄子对两人说：“听说你们楚国有一只神龟，死的时候已经几千岁了，被供奉在庙堂之上。你说我是想死了像那只龟一样被供奉，还是愿意活着像泥鳅一样在土里打滚呢？”
大臣说：“那当然是愿意活着在泥土里打滚了”。庄子说：“那请就让我在泥里打滚吧。”
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
人生就是不断选择的过程：选择逍遥江湖的自由，就要舍弃指点庙堂的荣光；选择遵循本心的自在，就要舍弃外在的声音。
人生就是一个去伪存真的过程，无论是得还是失，不在外界的评价，在于以怎样的心态面对。
智者都拥有一颗平常心，无论得失，在他们眼里都是好事。
三、不忧于生死
庄子曾言：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。
自然赋予我们生命，我们要像面对生一样面对死。
人生于天地之间，与万物生灵一样，接受自然的供养，合于自然的道法。
人生短短几十载，如白驹过隙。
正是因为生命如此短暂，我们才害怕死亡。而圣人却早已参透生死，无畏生死，才能自在洒脱。
庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子前来吊唁。
看到庄子正盘着腿，坐在地上，手里击着鼓，嘴里唱着歌。
惠子说：“你怎么这样呢？你们夫妻一场，人家为你操持家务，养育孩子。去世了你不应该痛苦一场吗？”
庄子说：“我本来也很悲伤，只是想到，人本来就是由这天地的形气变化来的。
人死了之后，就是回归了天地之间，受到自然灵气的滋养。就像是回家了一样，这应该是一件值得高兴的事。为什么还要悲伤呢？”
庄子说：“人本无生死，形气相变”。
万物本为一体，生死只是一个相对的概念，以平常的心态面对。顺其自然，珍惜当下，才能收获简单的幸福。
庄子在《逍遥游》中说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
真正境界高的人，都参透了人生的大道，过着极为简单质朴的生活。
不困于名利，才能拥有简单的自由；
不患于得失，才能收获简单的喜悦；
不忧于生死，才能赢得简单的幸福；
《道德经》中说：“万物之始，大道至简”。
所有最本质，最纯粹，最美好的事物，都是最简单的。只有简单才最真诚，最能打动人心。
人生的上半场，是由简到繁的过程，人到中年，人生的下半场，就是由繁归简的修炼。愿你我都能不忘初心，简单随心。
本文作者：逍遥子 老子道德经 https://t.cn/Rcdt451
#蔡钟协JongHyeop[超话]# #蔡钟协#
221202 【我把社长解锁了-角色档案】
图一是仁成角色档案的中文翻译版
/朴仁成 /蔡钟协 怎么变成了社长？！ /成了社长 /就职生
“这里是舞台，我是社长。Ready…Action!”
某一天你在<道德书>
64页中学过的
像性善说一样的青年
曾一度是演员志愿生
当爸爸的支持变成GG的时候
他放弃了梦想。
艰难的就职生生活
一直持续着 某一天，
在小区后山捡到了智能手机的
仁成 一夕之间变成了社长
[其他相关角色］#我把社长解锁了#
/郑世妍 /徐恩秀 可靠的友军 Or 致命的敌人？！ /像AI一样的秘书
“我的生活就已经够忙了，对别人的生活一点都不关心。”
比AI更像AI的秘书。
因为妈妈的生病护理而疲惫不堪的世妍
留下的，都是面无表情和麻木。
总是在金贤褚社长旁边跟着看的世妍
对仁成来说她是最可靠的友军
同时也是最致命的敌人
/金贤褚 /朴成雄 怎么会在智能手机里面？！ /Silver Lining社长
“数据和概率，请以无可辩驳的逻辑说服我吧”
除了人性都拥有的Silver Lining社长。
正是最新AI 4.0即将完成之际
受到了突袭，
睁开眼睛发现在智能手机里。
对想以爸爸和社长的身份回来的贤褚来说
总有一天在<道德书>中学过的人性，
还有朴仁成社长
一定需要。
翻译：银杏
cr. channel.ena.d
221202 【我把社长解锁了-角色档案】
图一是仁成角色档案的中文翻译版
/朴仁成 /蔡钟协 怎么变成了社长？！ /成了社长 /就职生
“这里是舞台，我是社长。Ready…Action!”
某一天你在<道德书>
64页中学过的
像性善说一样的青年
曾一度是演员志愿生
当爸爸的支持变成GG的时候
他放弃了梦想。
艰难的就职生生活
一直持续着 某一天，
在小区后山捡到了智能手机的
仁成 一夕之间变成了社长
[其他相关角色］#我把社长解锁了#
/郑世妍 /徐恩秀 可靠的友军 Or 致命的敌人？！ /像AI一样的秘书
“我的生活就已经够忙了，对别人的生活一点都不关心。”
比AI更像AI的秘书。
因为妈妈的生病护理而疲惫不堪的世妍
留下的，都是面无表情和麻木。
总是在金贤褚社长旁边跟着看的世妍
对仁成来说她是最可靠的友军
同时也是最致命的敌人
/金贤褚 /朴成雄 怎么会在智能手机里面？！ /Silver Lining社长
“数据和概率，请以无可辩驳的逻辑说服我吧”
除了人性都拥有的Silver Lining社长。
正是最新AI 4.0即将完成之际
受到了突袭，
睁开眼睛发现在智能手机里。
对想以爸爸和社长的身份回来的贤褚来说
总有一天在<道德书>中学过的人性，
还有朴仁成社长
一定需要。
翻译：银杏
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