比起影像，阿巴斯和理论贴得更近：
认为音乐渲染观众情绪、影响观众对影片的判断力，是一种取巧；认为电影制作者必须是现实主义者。
狠狠戳在我的点上。

可能是镜头语言太vlog，阿巴斯拍行驶的交通工具一绝。《合法副本》拍得舒适度也很高。

我当然是更喜欢他的短片。他的第一支短片，也是他的第一部影像，本科观念影像课时就鉴赏过的《面包与小巷》，太惊艳，擅长拍小孩的导演少之又少，人间的心灵捕手。

但观察世界的角度一旦从“人”入手，就很难不带有俯视视角，或者道德审判；

而且老实说，阿巴斯的创造能力一般。在技术、审美都有限的情况下，还坚持品味和原则，最后呈现效果就会乏善可陈。

以上两点，是我觉得他大部分实验性影片都很没必要拍的原因。

理论家坚持实践、辛苦搞产出，如果只是为了阐述心中三两句，我为什么不直接读论文？更何况这些道理还是没什么深度的鸡汤。

憋死我了，十一月多出一天看完他的所有片，吐槽一下。

《鸟瞰古文明》，后浪出品，本书是“鸟瞰古文明”系列丛书的第二本，如果说第一本《鸟瞰古文明》是对地中海文明3000年的概览，那本书《鸟瞰古文明：大希律王治下犹太王国建筑》便是聚焦于古犹太王国覆灭前的最后一段兴盛史。

《制造白痴》，后浪出品，作者米歇尔·德米尔热是法国国家健康与医学研究院（INSERM）研究主任，同时也在法国国家科学研究中心（CNRS）领导一个关于大脑可塑性的研究小组。本书中的论述综合了美国、法国、英国、挪威、澳大利亚等多国的大量相关研究，这些研究涉及心理学、神经科学、社会科学等多个相关领域。更进一步来说，本书中的结论和立场并不仅仅来自这些研究的结论：作者从统计学的特点和访谈、调查、实验研究方法的特点开始分析，尤其是针对同一个问题上看似矛盾的结论和数据，深入揭示研究所呈现的表面现象背后的潜在原因。

《现代社会学理论（第七版）》，后浪出品，本书是乔治·瑞泽尔社会学理论系列著作中的一种，在美国乃至全球被广泛使用。相比于一些罗列冗长注释和艰涩概念的学术著作，本书更能有效地引导初学者一窥社会学的全貌。本书采用一卷本形式，将社会学理论家及其著作置于历史、社会与政治背景中，以轻松的写作风格，使枯燥的理论有趣、清晰，易于理解。

《彼得大帝》，后浪出品，本书以17—18世纪欧洲与俄国的宏伟历史为背景，详尽地叙述了彼得大帝的非凡一生，将他从一个小男孩蜕变为传奇人物过程中的诸多事件娓娓道来，生动地展示了他如何凭借自己强烈的好奇心、旺盛的精力和强大的意志力，通过西化改革拓展国家版图，使国家脱离黑暗，走向现代化，进入文明的新时代，一跃成为欧洲强国。

读这本书，比起去研究浮世绘，我读到的更多的，是荷风本人的“心”。这本书，不是那种佶屈聱牙、故弄玄虚的学术文章。和浮世绘一样，细腻雅致，却也是普罗大众都能读懂的美。所以与其说是学术论 文，毋宁说是一部浮世绘之史。不仅仅是出自于一个文学家、艺术理论家的眼光，更浓重的，是史家之笔。写史，是为了对 抗“虚 无”，是为了写“心”。
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浮世绘，不同于阳春白雪、黄钟大吕的学院派美术那般门庭森严，而是往低贱之处求索，所以浮世绘多反映的是平民的品味和气质，如市井百态、美人嬉戏……后人在欣赏之时，不需要带着过分严苛的审美眼光。
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这本书的印刷和装帧也是一大看点，用纸考究，大量配图（可以说都是浮世绘珍品，一饱眼福），随书还附赠了铃木春信/葛饰北斋的明信片，我已经贴了两片在墙上，不能耽误了它的装饰功能。适合收藏、赠友！真诚推..荐！
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全文见最后三图，这都发不出来，我呸！
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