#肖战[超话]#《有为君子》
有为君子，无为而治，温文尔雅，恭瑾礼让；
双目如潭，气宇轩昂，天地之精华，日月之辉光。
山城风貌，江河泽浩。思达穹宇，文烁古今；巴渝男儿，万千气象。
眉目之皎洁兮，风清月朗；草木之葳蕤兮，山水环绕。
有为大夫，无为而治；人曰济济，事曰洋洋；闻君交谈，其意深长。
悠悠在兮，唤益行遂为清扬。依依远兮，绘善念然而流芳。
苍茫大地，愿为平常，纵观天下谁人？
春风起，二月寒三月霜，红颜夜半兮抚琴殇，万物思慕兮意绵长。
谁曾想，五月万里雪飘？老子有曰：圣人处无为之事，行不言之教。
又曰：夫唯不争，故天下莫能与之争。
余数月之顿去兮，知天命其也。不饮恶名水，不求蜚声鸣。心怀真善美，仁德义相随。

#肖战[超话]#
《有为君子》
有为君子，无为而治，温文尔雅，恭瑾礼让；
双目如潭，气宇轩昂，天地之精华，日月之辉光。
山城风貌，江河泽浩。思达穹宇，文烁古今；巴渝男儿，万千气象。
眉目之皎洁兮，风清月朗；草木之葳蕤兮，山水环绕。
有为大夫，无为而治；人曰济济，事曰洋洋；闻君交谈，其意深长。
悠悠在兮，唤益行遂为清扬。依依远兮，绘善念然而流芳。
苍茫大地，愿为平常，纵观天下谁人？
春风起，二月寒三月霜，红颜夜半兮抚琴殇，万物思慕兮意绵长。
谁曾想，五月万里雪飘？老子有曰：圣人处无为之事，行不言之教。
又曰：夫唯不争，故天下莫能与之争。
余数月之顿去兮，知天命其也。不饮恶名水，不求蜚声鸣。心怀真善美，仁德义相随。

校量布施功德缘品第十（地藏经）

尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。
如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。
如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。