你就是不想海拔都不行，和海拔较劲是经常的事情。每当到了海拔五千米以上的地方，人们就显得既紧张又兴奋，好像自己登上了珠峰，那时候大家伙纷纷强调着海拔，“哎哎，这儿海拔五千一百米哎。”，“我站在海拔五千米的地方啊！”，“海拔快六千了！”海拔之声真是不绝于耳。这时候，不管头有多疼，都要表现一下自己的豪迈，喘着粗气也要叉腰**的对左右高山指点指点。那些凡是到过海拔五千米以上地方的人，都会用自豪中略带轻视的语气小看一下别人：你们才海拔三千多？

读书分享
这表明登攀时举步维艰;
坎坷路到处都布满荆棘:
人依靠真价值方可心安。

回头的浪子才更加光灿，
远胜过完美者成百上千。

您温顺之羔羊击溃群狼 ，
尽管是邪恶兽十分凶残，
但摧残仁爱者下场必惨。

众恶徒愁眉不展。

遮眼目阻止我随意向前，
并非是大海与山岗、河流，

我愿这幸福日永世常驻，
享年与我头发数量一般。

期盼曾致使人长期遐想，
它也将随身体消逝不见，
笑与哭、惧和怒亦难存世。

因而我双眼已清晰明辨:
人均在迷茫中行进向前，
经常会徒劳地叹息不断。

虽无人知晓我心中秘密，
高山和野林与河海滩地，
却早已明白我生命意义。

凡人躯沉重、脆弱，
生命都十分短暂:
—《歌集》

今天给大家分享一首古琴传统曲《酒狂》，龚一老师弹奏。

似酒非酒，似狂非狂，将《酒狂》的那种酒后狂态尽显无疑，酒后人狂心不狂。

狂，不过外在的表现形式，狂的背后，是不与之同流合污，狂的背后，是高洁的孤傲，是保持自我的一种方式而已，世人皆醉我独醒！

醉舞飞仙

（酒狂歌词 ）

天有酒星地酒泉；杖头常挂百文钱。
池酒糟丘是所欢，飘飘醉舞；
恍疑羽化，
羽化而登其仙。酒中得道真畅然。

如果说《酒狂》是一首琴曲
能够让春天醒来
能够使心花怒放
带着闲散欢乐的曲调
萦绕在空中久散不去
那么恣意潇洒
那么生动传神

在几千首传统的琴曲中
《酒狂 》是极为独特的，
可快、可慢、随心而作，
不同的人会弹出不同的画面感
有的是豪爽畅饮
有的灵逸洒脱
各有各的韵味
飘逸的琴声和着自在埙
好一个愉快的景象

与《高山》《流水》《阳春》《白雪》
的高古之风不同
《酒狂》很接地气
以醉酒为主题
极力表现了醉酒后的佯狂
醉翁之意不在酒，借酒抒怀才是真，
此曲相传为魏晋时代“竹林七贤”
之一的名士阮籍所作，
阮氏四代都是弹琴妙手。

阮籍是当时反对黑暗统治的有名之士，
晋司马氏集团统治下，
当时士大夫为免遭杀戮，
便隐居山林，
弹琴吟诗，
借酒抒怀，
洁身自保，
以示不满。

由于弱拍常出现沉重的低音或长音，
造成音乐的不稳定感，
乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态、
表现了人在酒醉后步伐踉跄的神态。
同时他不着重表现表面的狂态，
而是通过描绘混沌的情态，
以泄发内心积郁的不平之气，
音乐内在含蓄，
寓意深刻。

乐曲采用基本曲调的变化重复，曲首两小节的节奏型通贯全曲。

另外，第一、二、三段出现两小节的固定终止型。乐曲结束段有"仙人吐酒"的文字提示。

"长锁"指法演奏的一连串同音反复，音乐流动如注，满腔怒火尽泄，表现了外形酒醉佯狂，内心疾恶如仇的意境，是一首不可多得的优秀古琴曲目。