#校园霸凌# 现在社会上存在霸凌后用权力和金钱协商了结事件的现象，此类想把孩子霸凌行为结果用成人隐形霸凌方式加以消解的做法，明显是用权钱弱化了霸主孩子们性本恶和教育缺位。人性不是旬、孟的善或恶，而类似西汉董仲舒和唐韩愈的“人性三品论”，每个人的人性分三品，性本恶低处在三品段位，以制度为本位兼施法制政策规约和补短教育教化；性善恶相处二品段位，基于学生本位和制度本位的价值取向加以扬长补短教育以及法制规治；性善尊处一品段位，以学生为本位，教育利益相关者应通过扬长教育教导学生善念和良行并举。

我不解、迷茫、愤怒的第十一天——
所有的BBK（是这么叫的吧？自己浅陋，整不明白）我都由衷佩服，他们底蕴深厚思维敏捷头脑睿智口舌犀利读书多阅历广，自带光电万里挑一。但是有些人做事确实欠地道。朋友不是这么做的，私下里有过安慰吗？有过提点吗？为他尽过心出过力吗？那才叫情谊。当然，有的朋友也就嘴上说说而已，谁也别去较这个真儿，自己天真自己得去给智商充值，有些人是很适合混现实社会的。有野心，换个角度，不见得是坏事，野心催某些人更适应这个社会法则，更懂得顺势而为，混得更风生水起。看，又露脸了吧？所以，有些大咖们总是有资格站在所谓人性制高点上，以你的人生导师般睥睨你讥讽你指点你，用经验藐视你，用意见斥责你，用观点掐死你，用你这样不对那样不该来喷你一脸浆糊。这不是弱者和良者发声的世界，蝼蚁如我，要么战战发抖，要么认命做尘泥。

汉字系统大体上通向三种功能：一是记录功能，一是文化功能，再是审美功能。我们大多停留在第一和第三种功能上，第二种功能与几千年的体制不和，因此汉字文明被权力文化淘汰出局。汉字作为一种朴素精神和思维方式，与大众建立一种新型关系是时代的使命。

简析〖养〗字：
〖养〗是美和食结构；〖养〗在物质上是美食之养，在精神上指向善之道，因此养、美、善、義等字都是一个【羊】字头；羊有跪乳之姿，故此，古人把这一跪乳之姿赋予大美、大善、大义。大善为美，舍我为义。（这些字在甲骨文里已经系统化）。〖养〗的背后是吸纳和释放。养的是天地之气。美食之养是物质的，精神之养是能量的。养的同字音是阳、仰等字；有能量的人让人敬仰。“食”是人和良结构，人音通仁，良音通量（衡量、计量）；食音通实、是。在日常生活，我们用餐也会称用膳，膳音通善；膳食→善食→善人之食（实、是）。善性是人性的根基，善事从（膳）食物开始。古人在造字时由古文字一路下来衍进最后定型为人和良结构；这一结构给食物之质量和人性做了严格规定，只有人性向善，才会有粮（良）食。粮，米和量组合；量得用称，称中有一个“冉”字，“冉”字则大有深意。而〖食〗下有一个“艮”字，艮在卦象里指大山，粮食的质量重如山就这样造含了进来；〖食〗中的“丶”又进一步在强调，万万不能偏离方向；这一“丶”即天道；天道之本也是人道之本。转基因、假冒伪劣已经严重偏离人性的航线。食物的质量是我们赖以生存的第一要义，古人在造字时，给质量的“质”上面是放了两个“斤”，底下是一个“贝”，两个斤即指法度、规则和传承。贝是智慧的凝结。斤音通今、金、近、进等字。（“斤”在字义上辐射出的字是匠、质、新、斧等字，“斧”的源字与八、乂、爻、父有关，而父、爹（爸）、爷与交、校、学、教等字就构成了智识、修正和传承关系）；质音通向直、值、智、志、至等字。通过简单对“养”的解析，我们得出〖养〗的物质性指向〖食〗字的全部；“羊”作为“食”的各字头指向精神层面。仅仅一个〖养〗字，其结构和音义辐射出来的字，无不是对人和社会行为规范的精神塑造和要求。。汉字系统是能量系统。汉字系统与宇宙自然和社会人伦紧密相连，字与字之间有相互印证和连带关系，单就一个字去解析，很难获得它的本意和精神指向。形而下难免偏颇。比如“家”字，在文献资料里，基本是错误的。汉字文化是人类文化，汉字文化是教育的道统。（张一道）