照见五蕴皆空

“五蕴”——即色、受、想、行、识。“蕴”，即积聚。“五蕴”又称“五阴”，指五种妄想妄动蕴集不散，象阴影一样遮住了本具的自性光明

色蕴

色指的就是一切色法。世上的一切事物都是色相，我们的眼、耳、鼻、舌、身五根，乃至于色、声、香、味、触五尘都属于色法。
色法是缘起法，因缘所生，没有自性，没有自性这叫空。有生灭无实性，所以叫做色即是空。无实性，遇缘就生，缘散则灭，所以叫空即是色。

受、想、行、识四蕴也不离色法，因对境而生起念头和思想……受想行识并不单独起作用，是由于受到种种色法的污染而生起了种种的心念。

受蕴

凡夫都执着自己的身体为“我”。因为有了这个身体，就需要衣、食、住、行来维持这个身体。衣食住行人事物时处中没有达到自己的理想，满足心愿，就觉得苦了，反之就感到高兴快乐……所以，对境就会生起受蕴。

想蕴

领受了前境之后，思想就来了。人的欲望是无止境的总是想怎样能更好地享受等等……辗转不停地想，这就是想蕴。　　

行蕴

想就会有行动行为……这就是行蕴，也就是计划、实行。这个行也是迁流不息之意。因为在付诸于行动的过程中，思想一直不会停止，随着种种问题在转个不停

识蕴

在实行的过程中积累了经验，成为了知见、观念……，这就是识蕴。

凡夫迷染很深，执着四大五蕴色身为真我，误认为所见、所闻、所嗅、所尝、所动、所思的色、声、香、味、触、法一切尘境为实有，因而产生了受、想、行、识的心识，以致被境粘着，迷到境界上，从而胡思乱想，并付诸于行为，产生了妄见分别。使原本不生不灭、不垢不净、不增不减、不来不去、不一不异的佛性陷入重重的业障包围之中，从而造业受报，冤枉地受生死轮回之苦。众生无论是生活，工作，无时无刻不为五蕴所困扰。五蕴就象乌云一样笼罩着身心，使人迷惑不觉。所以，五蕴就成了六道轮回的根本。

一切事物以因缘聚合而生，也随因缘分散而灭。色相如虚空花都是妄执生起的假相，并无实体，缘起性空根本不可得。人生的苦在于———＂有得＂二字上！有得必有漏！漏则苦续若能在色相上不执着不贪取。就可破了色蕴，进而就照破了其余四蕴。

运用无上的般若慧则能照破五蕴清醒认识到：五蕴就是真如自性的显现，本非实有，真正实有的是不生不灭的自性。那么众生就不会被五蕴所迷，一切境界都不执着，五蕴就是妙有的好东西了，是我们修证菩提的工具……！

#阳光信用[超话]#[太阳]#阳光信用#[心]#每日一善# 人生的路经历过，才知道有短有长；岁月，在无憾中微笑，才美丽；回过头，想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美，我们只需要记住那些完美。把握此刻，活在当下才是真理。希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定的信念，无畏的前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈地努力，勇敢地坚持。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。 世上没有那么多天赋异禀，优秀的人总是努力地翻山越岭，你要知道：最终使你脱颖而出的，是持之以恒，是真正坚持做一件事，而时间会看得见。

#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善# 人生的路经历过，才知道有短有长；岁月，在无憾中微笑，才美丽；回过头，想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧完美，我们只需要记住那些完美。把握此刻，活在当下才是真理。希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定的信念，无畏的前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈地努力，勇敢地坚持。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。 世上没有那么多天赋异禀，优秀的人总是努力地翻山越岭，你要知道：最终使你脱颖而出的，是持之以恒，是真正坚持做一件事，而时间会看得见。