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天民思想
2022-06-15 15:05重庆
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《道德经》解要第三章
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。使民无知无欲，使夫智者不敢为。为无为，则无不治。
老子此章继第二章所提圣人之治接着讲圣人的具体做法。不尚贤，指的是不把贤人拿来贡奉起。即不要给予贤人过高的特殊社会地位。在老子心目中，社会公共事务是天下为公，能者多劳而功成身退，不怎么讲报酬的。这完全是沿袭原始社会那一套最简单的社会管理方式。至少在老子心目中应该没有固定的官位，有事了，叫有能力的人来主持这方面工作，完事了就自动解散回家。这种制度也可称之为聘用制的雏型，对于解决官僚终身制带来的弊端应该挺有借鉴意义。中国历来的官员终身制（除犯错误被罢官或告老还乡的外）的确在一定程度上阻碍着社会的发展，形成了个官僚集团乃至几千年都使天下笼罩在官僚主义的阴云下，集体沆瀣一气，腐败鱼肉百姓。有些时候结派结党，架空皇权，搞得互相拆台，什么事也干不成（比如王安石变法的失败）。起码尸位其间者不少。
当然，老子所说不尚贤还是主要指不要搞那种虚荣风气。但中国社会没按他那提议去干，最终使得“朝为田舍郎，暮登天子堂”者尽光宗耀祖、封妻荫子享受荣华富贵！
不过我们也不能以小人之心度君子之腹去把老子这说法当成不宣扬正能量去了，只是说不要炒作！比如现在的歌星影视明星等乃至网红，对社会健康发展何尚不是有着比较大的潜在影响。
老子提这回事也还有个意思就是不要把分配制度弄得太悬殊了。在老子他们那些古人眼中，靠劳作获得收入才是天经地仪的，这是朴素的按劳分配思想。靠特殊地位而获得巨大收益肯定不应该。如果统治者认可乃至推行这种制度，那天下民心就会都想着走捷径，造成整个社会蜂拥而争。后世的科举制就应验了这点，“万般皆下品，惟有读书高。”千军万马过独木桥，使得社会发展一定程度上有所失衡了。

快月底了，做个小总结。（发发牢骚◉‿◉）
考完教资的11月，总算是能喘口气了。困于疫情，在学校已经封了整整一个月，真的很抑郁也很麻木，处于一个在摆与不摆之间反复横跳的状态。有时候也在想让渡了我们有限的自由到底有没有换来真正的“有效管控”，从最近的时事来看，很显然没有，至少还有很长的路，或者说还有很多的地方需要改变。作为infp ，永远热泪盈眶也对现实怒其不争，但是自己太卑微，也无法真正有所作为。
说说好消息吧，一直在忙的竞赛进了复赛，每天的夕阳也很可爱，新开的咖喱饭真的很好吃，今天终于做完了外交学的期中pre。你看吧，生活也不会尽不如人意，在失去自由的这一个月里也有好事发生耶。
12月事不少，摆了两次的六级又要开始第三次了（真的真的下次一定），还有一篇期中论文（小组合作写论文王老师真有你的[开学季]），不确定的期末，不确定的回家时间，我的心理状态真的很难正常[泪]
最后，分享一段话吧，共勉。
“我不怕在这个坏时代中沉默，怕只怕，我和很多人一样，最醉心于愤恨与狂欢。不去读书，不去思考，学不会倾听和宽容，以至于有一天，当好的时代来临时，我发现自己两手空空。被厌倦与悲凉拖垮了身体，竟然拿不出任何像样的东西，献给饱含热泪的生活”

卡塔尔世界杯二一：第二轮于今晨结束，逃出升上十六强的3条友，巴西、葡萄牙，还有逆潮流而行的卫冕冠军法国！不是说好卫冕那个小组出局的吗？不讲武德！还有一点，本届比赛是不是开空调降温的缘故，球员们的热情并不过度，黄牌很少，好像除了主教练得了一张红牌，其他红牌到目前为止好像只有2张（我没统计）。还有一个不争的事实，一个乌龙球都没造，这还是足球吗？一会马上第三轮了，目不暇接，就看其他十三强是哪几个了！！！