道德经‖第二十二章：曲直分明转一圈
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

译文‖

委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

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周易《系辞》谓：
“无有师保，如临父母；人谋鬼谋百姓与能。”
天地君亲师，人在幼年时有父母的全面保护，求学时有老师的教诲与保护。
长大之后进入社会没有人保护了，同时还需独自面对所有的风险及各种不确定性。

遇事真诚占卦或算命，提前预知未来吉凶，用祖先的智慧和经验保护自己。
这种保护正是智慧和理性的行为。

《周易》据天道以论人事，据史事以明事理，广大精微宇宙万象皆在其中。
天文地理、人伦哲学......无所不包！
占卦算命只是其中之一。#易经智慧##易学文化##伏羲堂语丝##周易八字算命#