第十六祖罗睺罗多尊者《天圣广灯录》
迦毗罗国人也。行化至室罗筏城。有河名曰金水。见五佛影。乃曰。此河之源。凡五百里。僧伽难提居于彼处。如来志一千年后。当绍圣位。语已。溯流而上。至一大山石窟中。僧伽难提安然在定。尊者伺之。曰。汝身定邪。心定邪。
难提曰。身心俱定。
尊者曰。身心俱定。何有出入。
曰。虽有出入。不失定相。如金在井。如金出井。世相去来。金体常寂。
尊者曰。水金在井。若金出井。金无动静。何物出入。
曰。言金动静。何物出入。言金出入。金非动静。
尊者曰。若金在井。出者何金。若金出井。在者何物。
曰。金若出井。在者非金。金若在井。出者非物。
尊者曰。此义不然。
曰。彼理非著。
尊者曰。此义当堕。
曰。彼义不成。
尊者曰。彼义不成。我义成矣。
曰。我义虽成。法非我故。
尊者曰。我义已成。我无我故。
曰。我无我故。复成何义。
尊者曰。我无我故。成于汝义。
曰。仁者师于何圣。得是无我。
尊者曰。我师迦那提婆。证是无我。
难提偈曰。
稽首提婆尊 而出于仁者 仁者无我故 我欲师仁者
罗睺罗多以偈答曰。
我已无我故 汝须见我我 汝若师我故 知我非我我
难提心意豁然。愿师度脱。胡跪而说偈曰。
三界一明灯 回光而照我 十方悉开朗 如日虚空住
我得遇大圣 愿依师解脱 志诚头面礼 唯垂赐纳受
尊者曰。汝心解脱。自性清净。语已。即以右手持金钵。举至梵宫。取彼香饭。将斋大众。而大众虑金饭少。心各生厌。不得就食。
尊者曰。非我之咎。即命僧伽难提分坐同食。众复讶之。
尊者曰。汝不得食。由心不了故。当知与吾分座同餐者。即过去婆罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦庄严劫中已至三果。未证无漏者也。
众曰。我师神力斯可信矣。彼云过去佛者。即切疑焉。
僧伽难提知众生慢。乃曰。自双林示灭八百余年。人无至信。正念轻微。不敬真如。唯爱神力。言讫。以右手渐展入地。至金刚轮际。取甘露水。以琉璃器持至会所。大众即时钦慕。作礼悔过。
于是尊者告僧伽难提曰。如来以正法眼藏付嘱迦叶。次第传授而至于吾。吾今付汝。汝可护持。流布将来。无令断绝。偈曰。
于法实无证 不取亦不离 法非有无相 内外云何起
僧伽难提闻已。即于座前以偈赞曰。
善哉大圣者 心明如日月 一光照世界 暗魔无不灭
付法已。安座示灭。众奉全身起塔。即前汉武帝朝也。
迦毗罗国人也。行化至室罗筏城。有河名曰金水。见五佛影。乃曰。此河之源。凡五百里。僧伽难提居于彼处。如来志一千年后。当绍圣位。语已。溯流而上。至一大山石窟中。僧伽难提安然在定。尊者伺之。曰。汝身定邪。心定邪。
难提曰。身心俱定。
尊者曰。身心俱定。何有出入。
曰。虽有出入。不失定相。如金在井。如金出井。世相去来。金体常寂。
尊者曰。水金在井。若金出井。金无动静。何物出入。
曰。言金动静。何物出入。言金出入。金非动静。
尊者曰。若金在井。出者何金。若金出井。在者何物。
曰。金若出井。在者非金。金若在井。出者非物。
尊者曰。此义不然。
曰。彼理非著。
尊者曰。此义当堕。
曰。彼义不成。
尊者曰。彼义不成。我义成矣。
曰。我义虽成。法非我故。
尊者曰。我义已成。我无我故。
曰。我无我故。复成何义。
尊者曰。我无我故。成于汝义。
曰。仁者师于何圣。得是无我。
尊者曰。我师迦那提婆。证是无我。
难提偈曰。
稽首提婆尊 而出于仁者 仁者无我故 我欲师仁者
罗睺罗多以偈答曰。
我已无我故 汝须见我我 汝若师我故 知我非我我
难提心意豁然。愿师度脱。胡跪而说偈曰。
三界一明灯 回光而照我 十方悉开朗 如日虚空住
我得遇大圣 愿依师解脱 志诚头面礼 唯垂赐纳受
尊者曰。汝心解脱。自性清净。语已。即以右手持金钵。举至梵宫。取彼香饭。将斋大众。而大众虑金饭少。心各生厌。不得就食。
尊者曰。非我之咎。即命僧伽难提分坐同食。众复讶之。
尊者曰。汝不得食。由心不了故。当知与吾分座同餐者。即过去婆罗树王如来也。愍物降迹。汝辈亦庄严劫中已至三果。未证无漏者也。
众曰。我师神力斯可信矣。彼云过去佛者。即切疑焉。
僧伽难提知众生慢。乃曰。自双林示灭八百余年。人无至信。正念轻微。不敬真如。唯爱神力。言讫。以右手渐展入地。至金刚轮际。取甘露水。以琉璃器持至会所。大众即时钦慕。作礼悔过。
于是尊者告僧伽难提曰。如来以正法眼藏付嘱迦叶。次第传授而至于吾。吾今付汝。汝可护持。流布将来。无令断绝。偈曰。
于法实无证 不取亦不离 法非有无相 内外云何起
僧伽难提闻已。即于座前以偈赞曰。
善哉大圣者 心明如日月 一光照世界 暗魔无不灭
付法已。安座示灭。众奉全身起塔。即前汉武帝朝也。
健康中国，我们行动
健康中国，我们行动，行动从那里开始？健康中国我们行动，我们应该从我是谁开始？什么是人？什么是健康？什么是疾病？什么是病因？这些如果不清楚，健康中国就是一句口号，走的只是一种形势。健康以人为本，什么是人？这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人，真正的了解人体，人体至今还是未解之迷。不了解人体结构，怎么了解健康，疾病，病因，这一切都是未知，健康中国行动什么？在当今的世界上，四大文明，三个以断，现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧，可惜如宝库上锁，至今无真正的中医出世，门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中，还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道，什么是人体。
如果太阳比做本我大人，天道。我即是背对太阳的小人小我，小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳，皮壳要通过肉眼，耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能，见到的都是幻境，幻影，后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样，随然身临其境，但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜，我们才可以回归现实的世界，人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界，一切都是假的，只有放下这一切，包括今生肉身所学，回头即可以看到累世轮回的小我，小我也非是真的，假的小我为业，一念无我，何来轮回之业，不住往世，业自消，小我非我，何必执着与业，一念无我，即可回归于本我，返观内照，因为我是太阳，我是本心本性，正大光明，所以可以照亮世界。光到之处，会融化小我，肉身和天地之间的一切，宇宙即吾心，吾心即宇宙，我即是道，道即是我，天人合一才是真正的健康者，健康为本我，中正为德，道才是国，健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动，行动什么？返观内照，修心修德，超凡入圣，天人合一，回归本源，才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道，应该拜真正的得道的中医人为师，尊师才可以上道，健康中国，真正的中毉大夫，不可以少。只有明白人体者，才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫2020年
健康中国，我们行动，行动从那里开始？健康中国我们行动，我们应该从我是谁开始？什么是人？什么是健康？什么是疾病？什么是病因？这些如果不清楚，健康中国就是一句口号，走的只是一种形势。健康以人为本，什么是人？这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人，真正的了解人体，人体至今还是未解之迷。不了解人体结构，怎么了解健康，疾病，病因，这一切都是未知，健康中国行动什么？在当今的世界上，四大文明，三个以断，现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧，可惜如宝库上锁，至今无真正的中医出世，门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中，还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道，什么是人体。
如果太阳比做本我大人，天道。我即是背对太阳的小人小我，小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳，皮壳要通过肉眼，耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能，见到的都是幻境，幻影，后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样，随然身临其境，但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜，我们才可以回归现实的世界，人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界，一切都是假的，只有放下这一切，包括今生肉身所学，回头即可以看到累世轮回的小我，小我也非是真的，假的小我为业，一念无我，何来轮回之业，不住往世，业自消，小我非我，何必执着与业，一念无我，即可回归于本我，返观内照，因为我是太阳，我是本心本性，正大光明，所以可以照亮世界。光到之处，会融化小我，肉身和天地之间的一切，宇宙即吾心，吾心即宇宙，我即是道，道即是我，天人合一才是真正的健康者，健康为本我，中正为德，道才是国，健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动，行动什么？返观内照，修心修德，超凡入圣，天人合一，回归本源，才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道，应该拜真正的得道的中医人为师，尊师才可以上道，健康中国，真正的中毉大夫，不可以少。只有明白人体者，才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫2020年
健康中国，我们行动
健康中国，我们行动，行动从那里开始？健康中国我们行动，我们应该从我是谁开始？什么是人？什么是健康？什么是疾病？什么是病因？这些如果不清楚，健康中国就是一句口号，走的只是一种形势。健康以人为本，什么是人？这个是大家首先要面对的问题。可是国内外无一家机构与个人，真正的了解人体，人体至今还是未解之迷。不了解人体结构，怎么了解健康，疾病，病因，这一切都是未知，健康中国行动什么？在当今的世界上，四大文明，三个以断，现在唯有中国传统文化还保留着祖先的智慧，可惜如宝库上锁，至今无真正的中医出世，门锁无法打开。中国今天的中医古籍之中，还保留着人体结构的秘密。和如何保证人体健康之道，什么是人体。
如果太阳比做本我大人，天道。我即是背对太阳的小人小我，小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳，皮壳要通过肉眼，耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能，见到的都是幻境，幻影，后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样，随然身临其境，但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜，我们才可以回归现实的世界，人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界，一切都是假的，只有放下这一切，包括今生肉身所学，回头即可以看到累世轮回的小我，小我也非是真的，假的小我为业，一念无我，何来轮回之业，不住往世，业自消，小我非我，何必执着与业，一念无我，即可回归于本我，返观内照，因为我是太阳，我是本心本性，正大光明，所以可以照亮世界。光到之处，会融化小我，肉身和天地之间的一切，宇宙即吾心，吾心即宇宙，我即是道，道即是我，天人合一才是真正的健康者，健康为本我，中正为德，道才是国，健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动，行动什么？返观内照，修心修德，超凡入圣，天人合一，回归本源，才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道，应该拜真正的得道的中医人为师，尊师才可以上道，健康中国，真正的中毉大夫，不可以少。只有明白人体者，才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
中毉大夫2020年
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如果太阳比做本我大人，天道。我即是背对太阳的小人小我，小我的前面又有一个肉做的物质的皮壳，皮壳要通过肉眼，耳鼻喉舌身口意了解这个世界。通过了肉体的功能，见到的都是幻境，幻影，后天我执我见产生的幻觉。如同人带上了五D眼睛一样，随然身临其境，但是也是眼镜带来的效果。我们只有放下五D眼镜，我们才可以回归现实的世界，人生需要的是回头。不回头通过肉体的功能认知世界，一切都是假的，只有放下这一切，包括今生肉身所学，回头即可以看到累世轮回的小我，小我也非是真的，假的小我为业，一念无我，何来轮回之业，不住往世，业自消，小我非我，何必执着与业，一念无我，即可回归于本我，返观内照，因为我是太阳，我是本心本性，正大光明，所以可以照亮世界。光到之处，会融化小我，肉身和天地之间的一切，宇宙即吾心，吾心即宇宙，我即是道，道即是我，天人合一才是真正的健康者，健康为本我，中正为德，道才是国，健康中国应该指天人合一在本源的得道者。健康中国我们在行动，行动什么？返观内照，修心修德，超凡入圣，天人合一，回归本源，才是健康中国。健康中国应该以中国传统文化为道，应该拜真正的得道的中医人为师，尊师才可以上道，健康中国，真正的中毉大夫，不可以少。只有明白人体者，才可以引领你们走超凡入圣之道。实现健康中国。
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