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《解读母亲节》
从红尘讲，古语云：不养儿不知父母恩，百善孝为先。又是母亲节，再看到这两句话却有着不一样的感受，真是道尽红尘人心啊！
一句不养儿不知父母恩，仿佛我们没有当父母之前，就可以理所当然不懂得父母生养之恩，仿佛父母所有的辛劳付出，甚至父母可以为我们生为我们死，就可以视而不见。不为父母不知恩，那为人父母之后呢？自己的儿女又成为了心心念念牵挂的核心，而且，看儿女的目光和心跟看父母就是不一样，拍拍良心，不是这样吗？由此看来，我们不孝，百善孝为先，不孝又何来善？这是历代祖先的忠告，不会错，照尽了红尘人心。但红尘中又有几人承认自己不孝、不善呢？这就是没有破迷开悟的红尘人心，以“我”为是的小人之心，以此心在红尘，故事事诸难顺，一切都是点化，我们却不能照见，因此不能改变。所以，红尘后天人心，无真孝，红尘无真善。
再说，我们为人父母者破迷开悟了吗？真的活明白了吗？什么是人？人生的意义是什么？生命的真相是什么？什么是命运？人最终的归属是什么？如何能改变命运？如果我们无知，又怎么教育我们的孩子？我们让孩子来到这个世界，能给他们什么？结果真的就是爱吗？看看如今的世界，有多少未出生就夭折的孩子？有多少抑郁、病死、横死，甚至被自己父母害死的孩子？有多少因无知而误入歧途乃至犯罪的孩子？又有多少孩子在父母的教育下，重复着父母苦难的命运？现在社会的亲子关系都好吗？真的有爱和孝吗？每个人都有双重身份，既是父母又是孩子，这种双向的亲子关系，是社会关系的主体架构，今天的社会现状人人有责，所以人人当反思，对上对下是否做到了真孝真爱？父母有病你能让他们健康吗？孩子遭遇人生的转折你能引领和改变吗？你知道一切发生背后的因缘、因果、真相吗？古语有云：为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。何为医？古医乃神圣之业，可疗人心疾，解因化果，治未病而使不致于病。由此可见，此为毉，先天德道所成，而非现代之医，后天小我人心所成。但是你知道吗？现代后天之医，即是因德降道滑而退化的凡俗小人，只要无我，即可德道回归于心，即可德升道涨，开发潜能，重新成为先天本来之毉，即是道毉百病，可化解天地人之危机，此乃大孝之为道，则红尘小孝小爱自在其中，这也是中国传统文化的宗旨。
何为母？“无名天地之始，有名万物之母”，始者、母者皆为本源，先天德道也。所以母性的实质为天性、本性，乃无我之爱，乃天道之爱，方为真爱。故母性无分男女，人人皆有之本心本性，但都被累世轮回的红尘后天人心所覆盖，故不见本心难明本性，命运完全被累世以“我”为根的因缘所操控着，活在因果里，不能自拔，不能自知自觉。
人不觉知，红尘的母爱都是后天意识，所以，很多时候母爱变成了一种所有和掌控，对儿女的教育往往是我认为、我觉得……都是以“我”为模板，孩子的命运又能好到哪里呢？甚至有很多爱成其害，不仅阻碍了孩子的天性，甚至造成孩子叛逆，反其道而行之，酿成悲剧，追悔莫及。
同样的道理，我们作为儿女呢？你知不知道，父母也是凡夫俗子，同样背负着累世的因果业力，人身难得，中土难生，俗话常说生育之恩大过天，故曰百善孝为先。同样生而为人，同样有历经累世轮回的灵魂，同样具足本心本性，即始终觉醒的天魂，同在天地之间，同在红尘，同在生活中修行，其实，灵魂之间的都是平等的、独立的，并不是相互依存、依赖的，最终都得看破红尘关系假象，出离红尘，唯厚德载物以德承载。在红尘皆蒙昧的人群，就看谁能先觉醒，谁能先担当。先知先觉先行，即是大德，必得天地相助，大德必成大业。德为一切根本，为一切之心，为一切之始，为一切之母，为一切之归属。德为道之心，大德必成大势，天道不可违。
“人类命运共同体”即是本源之德，是根、是源、是始、是母，是引领，是归属，得道者有天地相助，注定了中国的强大。“人类命运共同体”将阴阳合于道，将父母情怀融合为一，这是真正的爱民如子为天下，民乃本也，人之本、国之本、天之本。
我们既是儿女又是父母，但无论何种身份，都首先是人，是人即当归本，返观内照即见本心本性。唯有回归本心本性才能成为真人，真人才能有真心，才能为慈父慈母，才能为孝子。
家以国为天，国以道为天，家国皆以人为本，唯有人心归德，才有真心、真情、真爱，才能家国乃至天下福禄泰安。
由此可见，孝母、护子皆是爱人，爱人必爱家，爱家必爱国，爱国必当心怀天下，所以，不管你是工农商学兵师，还是官家与白丁，都当怀有此心，同心同德，以人类命运共同体为目标和使命，否则，即是失本，恐怕连个“人”字都难为吧！
母亲节，不是让我们只在今天想起还有个母亲，得给她过节，华夏文明以德为心，“母”乃本性也，通过真心、常态的孝母可回归本心本性，以孝可入道，唯有心在道才能真孝，故曰孝道。母亲节，只是365天中的普通一天而已，本心安在，回归于德，天天都可悟道，天天都是母亲节，天天、时时都能以慈母之心爱人爱天下，这就是红尘即是道场，生活即是修行，最终可超凡入圣，回归天人合一，这就是践行中国传统文化，这就是华夏文明的传承。
云禅慧明
《解读母亲节》
从红尘讲，古语云：不养儿不知父母恩，百善孝为先。又是母亲节，再看到这两句话却有着不一样的感受，真是道尽红尘人心啊！
一句不养儿不知父母恩，仿佛我们没有当父母之前，就可以理所当然不懂得父母生养之恩，仿佛父母所有的辛劳付出，甚至父母可以为我们生为我们死，就可以视而不见。不为父母不知恩，那为人父母之后呢？自己的儿女又成为了心心念念牵挂的核心，而且，看儿女的目光和心跟看父母就是不一样，拍拍良心，不是这样吗？由此看来，我们不孝，百善孝为先，不孝又何来善？这是历代祖先的忠告，不会错，照尽了红尘人心。但红尘中又有几人承认自己不孝、不善呢？这就是没有破迷开悟的红尘人心，以“我”为是的小人之心，以此心在红尘，故事事诸难顺，一切都是点化，我们却不能照见，因此不能改变。所以，红尘后天人心，无真孝，红尘无真善。
再说，我们为人父母者破迷开悟了吗？真的活明白了吗？什么是人？人生的意义是什么？生命的真相是什么？什么是命运？人最终的归属是什么？如何能改变命运？如果我们无知，又怎么教育我们的孩子？我们让孩子来到这个世界，能给他们什么？结果真的就是爱吗？看看如今的世界，有多少未出生就夭折的孩子？有多少抑郁、病死、横死，甚至被自己父母害死的孩子？有多少因无知而误入歧途乃至犯罪的孩子？又有多少孩子在父母的教育下，重复着父母苦难的命运？现在社会的亲子关系都好吗？真的有爱和孝吗？每个人都有双重身份，既是父母又是孩子，这种双向的亲子关系，是社会关系的主体架构，今天的社会现状人人有责，所以人人当反思，对上对下是否做到了真孝真爱？父母有病你能让他们健康吗？孩子遭遇人生的转折你能引领和改变吗？你知道一切发生背后的因缘、因果、真相吗？古语有云：为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝。何为医？古医乃神圣之业，可疗人心疾，解因化果，治未病而使不致于病。由此可见，此为毉，先天德道所成，而非现代之医，后天小我人心所成。但是你知道吗？现代后天之医，即是因德降道滑而退化的凡俗小人，只要无我，即可德道回归于心，即可德升道涨，开发潜能，重新成为先天本来之毉，即是道毉百病，可化解天地人之危机，此乃大孝之为道，则红尘小孝小爱自在其中，这也是中国传统文化的宗旨。
何为母？“无名天地之始，有名万物之母”，始者、母者皆为本源，先天德道也。所以母性的实质为天性、本性，乃无我之爱，乃天道之爱，方为真爱。故母性无分男女，人人皆有之本心本性，但都被累世轮回的红尘后天人心所覆盖，故不见本心难明本性，命运完全被累世以“我”为根的因缘所操控着，活在因果里，不能自拔，不能自知自觉。
人不觉知，红尘的母爱都是后天意识，所以，很多时候母爱变成了一种所有和掌控，对儿女的教育往往是我认为、我觉得……都是以“我”为模板，孩子的命运又能好到哪里呢？甚至有很多爱成其害，不仅阻碍了孩子的天性，甚至造成孩子叛逆，反其道而行之，酿成悲剧，追悔莫及。
同样的道理，我们作为儿女呢？你知不知道，父母也是凡夫俗子，同样背负着累世的因果业力，人身难得，中土难生，俗话常说生育之恩大过天，故曰百善孝为先。同样生而为人，同样有历经累世轮回的灵魂，同样具足本心本性，即始终觉醒的天魂，同在天地之间，同在红尘，同在生活中修行，其实，灵魂之间的都是平等的、独立的，并不是相互依存、依赖的，最终都得看破红尘关系假象，出离红尘，唯厚德载物以德承载。在红尘皆蒙昧的人群，就看谁能先觉醒，谁能先担当。先知先觉先行，即是大德，必得天地相助，大德必成大业。德为一切根本，为一切之心，为一切之始，为一切之母，为一切之归属。德为道之心，大德必成大势，天道不可违。
“人类命运共同体”即是本源之德，是根、是源、是始、是母，是引领，是归属，得道者有天地相助，注定了中国的强大。“人类命运共同体”将阴阳合于道，将父母情怀融合为一，这是真正的爱民如子为天下，民乃本也，人之本、国之本、天之本。
我们既是儿女又是父母，但无论何种身份，都首先是人，是人即当归本，返观内照即见本心本性。唯有回归本心本性才能成为真人，真人才能有真心，才能为慈父慈母，才能为孝子。
家以国为天，国以道为天，家国皆以人为本，唯有人心归德，才有真心、真情、真爱，才能家国乃至天下福禄泰安。
由此可见，孝母、护子皆是爱人，爱人必爱家，爱家必爱国，爱国必当心怀天下，所以，不管你是工农商学兵师，还是官家与白丁，都当怀有此心，同心同德，以人类命运共同体为目标和使命，否则，即是失本，恐怕连个“人”字都难为吧！
母亲节，不是让我们只在今天想起还有个母亲，得给她过节，华夏文明以德为心，“母”乃本性也，通过真心、常态的孝母可回归本心本性，以孝可入道，唯有心在道才能真孝，故曰孝道。母亲节，只是365天中的普通一天而已，本心安在，回归于德，天天都可悟道，天天都是母亲节，天天、时时都能以慈母之心爱人爱天下，这就是红尘即是道场，生活即是修行，最终可超凡入圣，回归天人合一，这就是践行中国传统文化，这就是华夏文明的传承。
云禅慧明
#读书笔记[超话]#
看完《活着》的后劲有多大？就是本能觉得余华的书都是悲情的，每次看他的书都要做好即将遭受苦难的心理准备。所幸，《许三观卖血记》是happy ending ，相比之下，甚至觉得《许三观卖血记》是温情的。
许三观是一个普通的送茧工，有三个儿子，一乐、二乐、三乐，他有着那个年代大部分人都有的愚昧。他会听信爷爷说的卖血可以证明身骨子好，他会坚信“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的”……同时，他又是一个追求“平等”的人。他发现一乐不是他儿子时，他躺在藤榻里享受、不干活以惩罚许玉兰背着他和何小勇睡了，他似乎忘了是自己耍手段娶了原已跟何小勇好上的许玉兰。他在同厂的女工林芬芳脚受伤后趁虚而入，事后，他只觉得他跟许玉兰都是在生活上犯了一次错的人。但他却觉得不公平，都是搞了一次，许玉兰跟何小勇搞了一乐出来，他跟林芬芳没搞个四乐出来……
这么一个凡夫俗子的人生竟因一次次卖血而增添了几分传奇色彩。
他第一次卖血纯属好奇，只为验证自己的身子骨好，他把卖血所得的钱娶了油条西施许玉兰。第二次卖血是一乐闯祸砸伤方铁匠儿子，何小勇拒认一乐是他的儿子因而不愿赔偿医药费，许三观被迫无奈去卖血把医药费给填上。第三次卖血他是为了弥补林芬芳。第四次卖血是因为连喝了57天玉米粥后，他想吃一顿面条……之后，每次遇上难关，他都去卖血，然后上胜利饭店吃上一盘炒猪肝，喝二两黄酒。
最初被许三观的愚昧、荒诞逗笑，后来却为他的重情重义泛泪。他得知许玉兰的第一次是被何小勇夺走时，他以自己的方式惩罚她，但许玉兰被批斗时，他又冒险给她送饭。他得知一乐不是自己亲生儿子时，他只是劝说一乐回到亲生父亲何小勇身边，但当何小勇拒认一乐时，他又把一乐拉回自己的身边，还为丢下一乐去吃面感到愧疚，还背他去吃面以作补偿。一乐生病时，他不惜冒死卖血救治一乐……其实他对一乐的爱是最深的，他也说如果一乐是他亲生儿子，他最爱一乐。他为一乐卖了五次血，第一次是一乐闯祸要赔偿别人医药费；第二次是一乐当知青，他希望一乐有个钱傍身；第三次、第四次、第五次就是为得了肝炎的一乐凑医药费。
儿子们成家立业以后，有一天他路过胜利饭店时想再吃一次炒猪肝，喝二两黄酒，他决定再卖一次血，却被血头说他的血犹如猪血，只有油漆匠会要。他一路大哭，哭他老了，哭他的血只有油漆匠会要…
看完五味杂陈，不知该唾弃无知的许三观还是可怜老到再也没人要他血的许三观。他一生为爱为家卖血，当他第一次为自己卖血时却被人拒之门外。
我在害怕我很快老成许三观那般。
看完《活着》的后劲有多大？就是本能觉得余华的书都是悲情的，每次看他的书都要做好即将遭受苦难的心理准备。所幸，《许三观卖血记》是happy ending ，相比之下，甚至觉得《许三观卖血记》是温情的。
许三观是一个普通的送茧工，有三个儿子，一乐、二乐、三乐，他有着那个年代大部分人都有的愚昧。他会听信爷爷说的卖血可以证明身骨子好，他会坚信“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的”……同时，他又是一个追求“平等”的人。他发现一乐不是他儿子时，他躺在藤榻里享受、不干活以惩罚许玉兰背着他和何小勇睡了，他似乎忘了是自己耍手段娶了原已跟何小勇好上的许玉兰。他在同厂的女工林芬芳脚受伤后趁虚而入，事后，他只觉得他跟许玉兰都是在生活上犯了一次错的人。但他却觉得不公平，都是搞了一次，许玉兰跟何小勇搞了一乐出来，他跟林芬芳没搞个四乐出来……
这么一个凡夫俗子的人生竟因一次次卖血而增添了几分传奇色彩。
他第一次卖血纯属好奇，只为验证自己的身子骨好，他把卖血所得的钱娶了油条西施许玉兰。第二次卖血是一乐闯祸砸伤方铁匠儿子，何小勇拒认一乐是他的儿子因而不愿赔偿医药费，许三观被迫无奈去卖血把医药费给填上。第三次卖血他是为了弥补林芬芳。第四次卖血是因为连喝了57天玉米粥后，他想吃一顿面条……之后，每次遇上难关，他都去卖血，然后上胜利饭店吃上一盘炒猪肝，喝二两黄酒。
最初被许三观的愚昧、荒诞逗笑，后来却为他的重情重义泛泪。他得知许玉兰的第一次是被何小勇夺走时，他以自己的方式惩罚她，但许玉兰被批斗时，他又冒险给她送饭。他得知一乐不是自己亲生儿子时，他只是劝说一乐回到亲生父亲何小勇身边，但当何小勇拒认一乐时，他又把一乐拉回自己的身边，还为丢下一乐去吃面感到愧疚，还背他去吃面以作补偿。一乐生病时，他不惜冒死卖血救治一乐……其实他对一乐的爱是最深的，他也说如果一乐是他亲生儿子，他最爱一乐。他为一乐卖了五次血，第一次是一乐闯祸要赔偿别人医药费；第二次是一乐当知青，他希望一乐有个钱傍身；第三次、第四次、第五次就是为得了肝炎的一乐凑医药费。
儿子们成家立业以后，有一天他路过胜利饭店时想再吃一次炒猪肝，喝二两黄酒，他决定再卖一次血，却被血头说他的血犹如猪血，只有油漆匠会要。他一路大哭，哭他老了，哭他的血只有油漆匠会要…
看完五味杂陈，不知该唾弃无知的许三观还是可怜老到再也没人要他血的许三观。他一生为爱为家卖血，当他第一次为自己卖血时却被人拒之门外。
我在害怕我很快老成许三观那般。
天下无病，所以治病请别找我
天下无病，所以才有无病不治之说，不治病是因为天下无病，一切病都是一种症状，所以才叫病症，这种症状即是相，相皆由心生，所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题，所以才有身之主宰便是心，人体分精气神，神为心叫心神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也。有人孩子病了，父母求我治病，病根在父母心上，父母改变了心性，孩子病症即刻即好，因为不是一家人，不进一家门，一家三口，前世共业，今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上，所以老人孩子首先反映出来，有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中，道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的，就像天下没有俩片相同的树叶一样，因此法无定法，随缘渡化。什么密法，真经，祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛，老子，上帝不留文字的原因是，无法可留，万法心生，心外无法。
所以天下无病，何需医生来治，佛不渡人人需自渡，医治不死病，佛渡有缘人，天雨再大不渡无根之草，佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己，多看一看我的微博吧，好好的悟道吧，悟道得道成道，都可以成神成圣，正气存内，邪不可干，超凡入圣，何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了，我们如果是为了钱，我们可以直接谈钱，癌症绝症一千万一人，治好了在付费，有钱看病沒钱免谈，我们如果为了钱财可以开班收费，天经地义有什么不可以的，所以你们别再以小人之心渡君子之腹了，我们无尝的广而告之，希望天下人都知道，希望天下人知道疾病的真相，让天下人人自觉觉他，更希望人人觉行圆满，有的人总问，你们不为了名不为了利，到底为了什么？妓女永远也不明白，为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永，这个叫爱情。我们文章不写原创，不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟，我们为了发文章及视频，我们付费请人去发，一年上百万的宣传费用，我只希望在我的承受范围之内，在国内外能够传播开，让天下人知道真相，我可以退隐山林，不问世事，清修余生，这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平，法界合一之日。
中毉大夫2020年
天下无病，所以才有无病不治之说，不治病是因为天下无病，一切病都是一种症状，所以才叫病症，这种症状即是相，相皆由心生，所以才说一皆疾病皆由心生。身体的一切问题都是心的问题，所以才有身之主宰便是心，人体分精气神，神为心叫心神，神为生之制也，气为生之充也，形为生之舍也。有人孩子病了，父母求我治病，病根在父母心上，父母改变了心性，孩子病症即刻即好，因为不是一家人，不进一家门，一家三口，前世共业，今生父母业力来时会显现在家庭成员弱者的身上，所以老人孩子首先反映出来，有的丈夫的问题是妻子的业力。妻子的问题是丈夫的业力。在多维之中，道不可传的原因是天下没有相同的俩个人一一样的，就像天下没有俩片相同的树叶一样，因此法无定法，随缘渡化。什么密法，真经，祖传秘方都是骗凡夫俗子的。释迦牟尼佛，老子，上帝不留文字的原因是，无法可留，万法心生，心外无法。
所以天下无病，何需医生来治，佛不渡人人需自渡，医治不死病，佛渡有缘人，天雨再大不渡无根之草，佛法无边不渡无缘之人。所以求人不如求己，多看一看我的微博吧，好好的悟道吧，悟道得道成道，都可以成神成圣，正气存内，邪不可干，超凡入圣，何病之有。别再以小人之心渡君子之腹了，我们如果是为了钱，我们可以直接谈钱，癌症绝症一千万一人，治好了在付费，有钱看病沒钱免谈，我们如果为了钱财可以开班收费，天经地义有什么不可以的，所以你们别再以小人之心渡君子之腹了，我们无尝的广而告之，希望天下人都知道，希望天下人知道疾病的真相，让天下人人自觉觉他，更希望人人觉行圆满，有的人总问，你们不为了名不为了利，到底为了什么？妓女永远也不明白，为什么年青貌美的七仙女会下嫁给董永，这个叫爱情。我们文章不写原创，不保护是因为大家转发让更多的人知道觉悟，我们为了发文章及视频，我们付费请人去发，一年上百万的宣传费用，我只希望在我的承受范围之内，在国内外能够传播开，让天下人知道真相，我可以退隐山林，不问世事，清修余生，这个是我的红尘心愿。希望看到天下太平，法界合一之日。
中毉大夫2020年
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