关于感情

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

《庄子·大宗师》中有一个耳熟能详的故事。

泉水干了，为保住生命，两条鱼互相吐唾沫，用来润湿彼此。但对鱼来说，这样的生存状况是不合适的，最理想的状态，是让它们回到水里，在适合它们的地方，去过更好的生活。

其实，在感情中也是如此，若彼此无法携手走下去，分开也是一种选择。

但也有人，始终放不下心里的那个人，若是过于强求，只会扰乱内心。不勉强，是一种豁达。

“当你握紧双手，里面什么都没有；当你张开双手，世界就在你手中。”一个想走的人，抓得再紧，也无济于事，不如松开双手，是自己的总会在，不是自己的总要走。

爱的时候，珍惜缘分。失去的时候，各自安好。

关于名利

“物物而不物于物，则胡可得而累邪？”

《庄子·秋水》里有这样一个故事。

庄子学识渊博，楚威王想让他协助自己，治理国家大业。

一次，庄子在濮水钓鱼，楚威王立马派去使者。两位使者来到庄子面前，对他说：“楚威王特意邀请你进宫，聘请你当宰相，您就可以名垂史册了。”

但庄子只顾钓鱼，并没有回应他们，两人始终不肯离去。

随后，庄子讲了一个故事：“楚国有只神龟，死去已有三千年，楚王将它的骨甲，供奉在明堂之上。请问对这只神龟而言，它是愿意死后留骨甲，还是活在泥塘里生存呢？”

两人面面相觑，随后离开了。

庄子活得比任何人都明白，他知道自己生性恬淡，不适合将“骨甲供奉在明堂之上”。

“君子使物，不为物使。”人应成为物的主人，而不是沦为物的奴隶，适合自己的，才是最好的。

在物欲横流的世界，人要避免迷失自我，误入歧途。不被物质绑架，懂得知足，给人生做减法，将会收获更为充实的人生。

关于矛盾

“井蛙不可语于海，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也。”

别人未经历过的事情，即便你和他争论，也难以改变他固有的观念。

生活之中，每个人的三观不尽相同。与层次不同的人产生“摩擦”，不争辩，少解释，才是明智的选择。

明朝年间，江苏长洲有一位姓尤的老翁开了个当铺，好多年了，生意一直不错。

有一年年关将至，有个邻居来店里闹事，店员正在和他争论。尤翁听到后，立马就过去看。

伙计连忙上前对尤翁说：“这人前些时候典当了些东西，今天空下手来取典当之物，不给就破口大骂，一点不讲道理。”

那人见了尤翁，仍骂骂咧咧。尤翁却笑脸相迎，好言好语地对他说：“我晓得你的意思，不过是为了渡过年关。街坊邻居，区区小事，还用得着争吵吗？”

于是叫伙计找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄和长袍说：“棉袄是过冬不可少的衣服，长袍你拿去拜年用。其他东西现在不急用，不如暂放这里。”

那人拿了两件衣服，一声不响地往另一家当铺走去。没多久，这个邻居就在另一家当铺里突然死掉了。

原来这邻居是个赌徒，欠了许多债，走投无路。他知尤家殷实，便事先服了毒，想用死来要挟，敲诈一笔钱财。不想尤翁不和他计较，还得了两件衣服，便只好到另外一家当铺闹事，那家人不肯相让，结果就死在那里了。

后来，店员好奇地询问尤翁，是否早已知道邻居的目的。尤翁回道：“我并不知道，只是和这样的人争论，有害无利。”

遇到事情，每个人的出发点、利益不同。若随意发脾气，反而会激化矛盾，不妨心平气和地对待问题，才是成熟的表现。

人和人相处，难免会产生摩擦，提升认知层次，谋求双方的利益，才是减少矛盾的根本。

烦恼都是自己的臆想，精神富足的人，不会那么容易就被外在的事物束缚身心。

爱得累了，要选择更适合自己的路；追名逐利，不如洁身自好，做该做的事；层次不同，懂得不去纠缠，把时间和精力用对地方。

《道德经》说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”，是啊，曲高自古和寡。懂得“道”不易，行之更难，少数高明之士才能做到。一般才识者，“道”这个东西变得无关紧要；到了庸人那里，“道”则成为了被嘲笑的对象。《庄子.天地》就说，“是故高言不止于众人之心；至言不出，俗言胜也。”《庄子.秋水》则更进一步挑明：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。”

在这世间，我们每个人看到的、听到的、感受到的和认知到的都有所不同，所以每个人的世界也是不同的，最终个人的发展自然大相径庭。悟性低略心量狭窄的人可以把琐事看成大山；而那些悟性高远胸襟宽广之士则可以砥砺山河，一生只为一事来，静气专心，于人生路上，披虹伴月，踏歌而行。[鲜花][鲜花]

【这是人生的大智慧吗】以前看《欢乐颂》时，第一次从曲筱绡嘴里听到这句“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”，当时不以为意。我不喜欢与人发生冲突和矛盾，但是遇见盛气凌人的自大狂，我实在忍无可忍了，开始了回怼。整个过程非常影响心情，也着实浪费时间和消耗自我，幸好我现在情绪的恢复速度有所加快，回想起来，实在不值得。突然间理解了这一句“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。 ——《庄子集释》

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。 ——《道德经》

机缘巧合让我今天想到这些，看到这些，真的豁然开朗了，中华经典的力量，老祖宗的人生智慧[小黄人高兴]