1.此人19X8年生于A国首都,身高1.7X米,非后场球员。
2.此人五大联赛生涯仅效力于一国,涉三家俱乐部,全位于首都。
3.此人代表某豪门连续X次获得五大联赛冠军;获过UEFA杯。
4.此人首次参加世界杯一场没赢,第二次参加世界杯一场没输。
5.此人有进球的那届世界杯,主帅后来与中国颇有渊源。
6.此人进球后的庆祝动作与家人从事的某种职业相关。
7.此人在A国家队进球率约50%,堪称A国历史最佳球员。
【2021年1月16日题目之微调版】

〔昨日谜底: 贝斯特。如果仅论球技+颜值这两项,George Best绝对是二十世纪世界头号巨星,他也是电视时代塑造的第一位足坛跨界偶像,一度被视为居住在曼彻斯特的“第五位披头士成员”。1963年,“贝尔法斯特男孩”乔治·贝斯特在英格兰曼彻斯特联队首次亮相于顶级联赛。作为左外锋,他职业生涯早期常身披11号球衣,进球不算很多——因为当时红魔曼联攻城拔寨的主要任务是苏格兰头号球星丹尼斯·劳的任务,而博比·查尔顿打的位置是影锋/前腰,那时候他们三人合成“曼联三圣”,他们也是继皇马的斯蒂法诺、科帕和普斯卡什之后,世界足坛最后的“全金球三人组合”。1964~1965赛季,贝斯特首尝顶级联赛冠军滋味;1966~1967赛季,他再次随曼联拿下英格兰联赛冠军,并继续参加随后一个赛季的欧冠冠军杯比赛。1968年是贝斯特人生最高光的一段时光,他在联赛中打进28球,并率领曼联在欧冠比赛中一路杀到最后,贝斯特于决赛打入一球,最终帮曼联首次捧杯,他也获得了1968年的金球奖。当时,贝斯特身披7号球衣,无意中拉开了“红魔7号” 的传奇历程——事实上“三圣”不只有一个人穿过7号,而贝斯特穿11号更多——人们更愿意相信这是一种传承。1974年,贝斯特告别曼彻斯特,短暂去南非顶级联赛踢了几场之后,又先后去过美国职业大联盟的洛杉矶阿斯特克、劳德代尔堡前锋、圣何塞地震等俱乐部,以及二级别的富勒姆,还有香港流浪者、布里斯班狮吼等俱乐部。国家队方面,贝斯特效力时期,北爱尔兰队实力羸弱,无法让他参加国际大赛,但他仍在37次代表国家队出战打入9球。贝斯特年轻的时候,外貌极其出众,举手投足颇具明星气质,球场之外一直过着纸醉金迷、嗜酒如命、美女环绕的日子。人到中年,贝斯特虽然衰老较快,但在美国时仍吸引了大量粉丝,并实实在在起到了推广足球运动的作用。2005年,贝斯特因肝病去世,享年59岁。为了纪念这位英国历史上最出色的球员,他家乡贝尔法斯特的机场被命名为“乔治•贝斯特机场”。〕#每日猜球星#

古希腊银币-德米特里乌斯一世大四德
打制于公元前290年-289年,重17.06g,直径29mm,面值4德拉克马银币,亚历山大逝后“四天王银币”之一。稀有度RR,较为稀有品种,高艺术性版本。表面有细微黑色污垢,可能为有机物附着,也可能为氧化物,尝试过可以去除。
正面:年轻的德米特里乌斯的头像面向右,头戴王冠,长着公牛角。
背面:赤裸的波塞冬向左站立作休息状,右脚踏在岩石上,左手拿着三叉戟,右臂放在大腿上。右边铭文BAΣIΛEΩΣ,左边铭文ΔHMHTPIOY。
德米特里乌斯一世(公元前337年-前283年)是独眼安提柯一世之子,马其顿安提柯王朝的国王,在前306年起与父亲安提柯同时在位,并于前294年—前288年期间成为马其顿国王,因其广泛使用攻城机器,因此赢得了他的绰号“Poliokertes”(围城者)。德米特里乌斯与其父亲曾是亚历山大大帝死后最强的军事力量,但安提柯在公元前301年的伊普索斯战役中被杀后德米特里的形势逐渐不利,他试图卷土重来但事与愿违。在攻占雅典,登上了马其顿王位后,他疯狂备战,但最终因天时地利人和各方面因素而失败,公元前290年德米特里乌斯孤注一掷入侵小亚细亚,在前286年败于塞琉古一世,死于283年。这枚币就是其为入侵小亚细亚而发行的军费。
与亚历山大的其他继业者一样,德米特里乌斯最初发行了狮盔亚历山大样式的货币,尽管他很快就用自己的名字取代了亚历山大的名字,并加上了他和他父亲在公元前306年就已经获得的“巴塞勒斯”的皇室头衔。后来,他就建立了自己的“牛角”四德拉克马银币样式。在德米特里乌斯的头像上有一对公牛角,公牛是德米特里乌斯的守护神波塞冬的圣物。在这些神性方面,德米特里乌斯成为亚历山大的继业者中第一个吸收亚历山大神化肖像元素的人,也是第一个在世的统治者在他的钱币上把自己描绘成神性人物。公牛的角表明他和波塞冬的关系就像亚历山大和宙斯·阿蒙的关系一样。肖像向上的凝视和飘逸的头发也是为了模仿亚历山大的形象。反面是德米特里乌斯的守护神波塞冬,显然是受到拉特兰·波塞冬(Lateran Poseidon)原作的启发,拉特兰·波塞冬是亚历山大的宫廷雕塑家利西普斯(Lysippos)的雕像。德米特里乌斯与波塞冬的交集可以追溯到公元前306年他在塞浦路斯海域取得海军胜利,此后他就一直自称为海之主。

《襄阳记》记载诸葛亮南征前,马谡给他建言到:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。”亮采纳他了的计谋。后七擒七纵孟获,终于服了其心。

可见服人心的关键是“德”。何为德?《六韬·文韬·文师第一》说:“免人之死,解人之难,救人之患,济人之急者,德也。德之所在,天下归之。”诸葛亮都免了孟获七次死刑了,再怎么顽固不化的蛮人都会感化的!

《孟子·公孙丑上》说:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”可知,以力服人,口服心不服;以德服人,口服心也服。在易子相食的古代,请人吃饭是施德的表现;在现在丰衣足食的时代,请客吃饭已经很难收买到人心了,必须雪中送炭才可以,因为这是救急,是施德的表现。
——狮临创始人汪泽军


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