周二凌晨,似睡半醒之间,恍恍惚惚做了个梦,犹如情景再现,今记之。
某日,到一地游玩,此地有三处景点,各有特点。一处是云雾缭绕,有如仙境,美仑美奂;一处是春光明媚,景色如画,人间好去处;另一处则是愁云惨淡,阴森恐怖,让人望而却步。来到此地如何去往这几处景点,最终选择去往何处,这是困扰大家的问题,这里没明确的指示与方向。自己的修为与功德很可能就是决定去往何处的引导。第一处代表天堂,需要人生功德圆满,多多行善积德,才有可能去往此处;第二处代表现实人间,选择与人为善,做到“孝悌忠信,礼义廉耻”,“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,则人间亦处处充满爱,人间即是最美世界;第三处代表地狱,如果此生作恶多端,多行不义,势必会堕落到此间。每个人都想去往天堂,那里也许无限美好,没有邪恶,每一个人都可以心想事成,事事如意,好梦成真;而让大家恐怖的是去往地狱,那里是惩罚恶人之所,罪大恶极之人必将遭受报应与惩罚,各种酷刑与苦力劳作,名目繁多,想想都让人不寒而栗,这是所有人都不愿来的地方;而在现实人间,每个人都身处其间,如何选择一种生活方式或者处世之道,首先会决定一个人在现实生活中的格调与品位;其次,这种生活方式或者处世之道将会决定未来自己的归宿。总有人会说,活在当下最重要,是的,人身难得,来到人间走一遭儿也是前世修来之福,要珍惜现世生活。唯其如此,那么在现世生活之中,我们就应该有所敬畏,与人为善,“但行好事莫问前程”,如此,归宿自然即是天堂。“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”。不必东奔西走,不必困扰烦忧,修身慎独,自然会有一个好的归宿 https://t.cn/8Fn3aJL
某日,到一地游玩,此地有三处景点,各有特点。一处是云雾缭绕,有如仙境,美仑美奂;一处是春光明媚,景色如画,人间好去处;另一处则是愁云惨淡,阴森恐怖,让人望而却步。来到此地如何去往这几处景点,最终选择去往何处,这是困扰大家的问题,这里没明确的指示与方向。自己的修为与功德很可能就是决定去往何处的引导。第一处代表天堂,需要人生功德圆满,多多行善积德,才有可能去往此处;第二处代表现实人间,选择与人为善,做到“孝悌忠信,礼义廉耻”,“幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老”,则人间亦处处充满爱,人间即是最美世界;第三处代表地狱,如果此生作恶多端,多行不义,势必会堕落到此间。每个人都想去往天堂,那里也许无限美好,没有邪恶,每一个人都可以心想事成,事事如意,好梦成真;而让大家恐怖的是去往地狱,那里是惩罚恶人之所,罪大恶极之人必将遭受报应与惩罚,各种酷刑与苦力劳作,名目繁多,想想都让人不寒而栗,这是所有人都不愿来的地方;而在现实人间,每个人都身处其间,如何选择一种生活方式或者处世之道,首先会决定一个人在现实生活中的格调与品位;其次,这种生活方式或者处世之道将会决定未来自己的归宿。总有人会说,活在当下最重要,是的,人身难得,来到人间走一遭儿也是前世修来之福,要珍惜现世生活。唯其如此,那么在现世生活之中,我们就应该有所敬畏,与人为善,“但行好事莫问前程”,如此,归宿自然即是天堂。“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”。不必东奔西走,不必困扰烦忧,修身慎独,自然会有一个好的归宿 https://t.cn/8Fn3aJL
#谎言、高跟鞋和精神失常#
「真實的荒謬遠比虛構的情節更吸引人」
一部先锋实验闹剧
当所有人开始怀疑其他人是幻觉 开始怀疑自己是幻觉 开始怀疑真实的东西依然都是幻觉
闹剧的最后 他们一边叙述 一边向鳄鱼的反方向爬
竟道出了又一串巨大而荒谬的“真相”
在这里纠缠不清的4个人间真实的紧密关系
而在此间滥用精神分析给所有人都下了荒谬诊断的医生 又不断指向最大的疯狂和荒谬
很喜欢他们夸张的服化道
喜欢在服装上夸张地使用器官——莱斯医生的眼睛西装,巴克莱小姐的(后来全程被医生太太穿的手连衣裙,警官的耳朵制服和头盔
“这是一家精神病院 不对劲就是对劲!”
“我对一切疯狂 都一视同仁!”
“如果不存在的人消失 就更需要一个合理的解释!”
“意外 往往发生在意料之外!”(?
“如果痛苦是真实的
我肯定是真实的” https://t.cn/RIhpcAv
「真實的荒謬遠比虛構的情節更吸引人」
一部先锋实验闹剧
当所有人开始怀疑其他人是幻觉 开始怀疑自己是幻觉 开始怀疑真实的东西依然都是幻觉
闹剧的最后 他们一边叙述 一边向鳄鱼的反方向爬
竟道出了又一串巨大而荒谬的“真相”
在这里纠缠不清的4个人间真实的紧密关系
而在此间滥用精神分析给所有人都下了荒谬诊断的医生 又不断指向最大的疯狂和荒谬
很喜欢他们夸张的服化道
喜欢在服装上夸张地使用器官——莱斯医生的眼睛西装,巴克莱小姐的(后来全程被医生太太穿的手连衣裙,警官的耳朵制服和头盔
“这是一家精神病院 不对劲就是对劲!”
“我对一切疯狂 都一视同仁!”
“如果不存在的人消失 就更需要一个合理的解释!”
“意外 往往发生在意料之外!”(?
“如果痛苦是真实的
我肯定是真实的” https://t.cn/RIhpcAv
观无量寿佛经疏 :疏【此间径于七日者。彼处即是一念须臾间也。】在那边实实在在是非常非常短暂,寿命是无量无边,无量寿!我们人间七天在它那里真的是一弹指,时间太短了,这要晓得。从大师这几句话我们就明了,凡是佛讲到西方世界,讲的时间上,通指我们这个世间来说的。同样一个道理,佛如果讲他方世界,讲的时间,应当都是以我们这个地方时间来说的,为什么?每个世界这个时间都不相同。我们现在知道了,在从前交通不发达,资讯没有现在这么便捷,时间观念不容易觉察。现在一天可以绕地球一周,才发现有时差不同,才一个地球上都有时差不同,何况在太空,何况在无量无边诸佛的刹土,当然时间差别就太大太大。
我们人过这一天,我们看水上那个小虫,在水上跑来跑去,我们叫蜉蝣。蜉蝣是朝生暮死,它的寿命大概只有十几个小时,它那十几个小时是它一生,在我们看起来它寿命太短了。以它的一生的寿命看我们这个人,那是长寿天,这个寿命简直不可思议,不就是这么个道理吗?这也算是一种时差,立刻你就发现出来,它那个一生也像我们人间一百年一样。所以佛在经上所说此界他方,凡是讲到时间,这个数量上应该统统依我们的时间来算,这才是非常合理,这能够讲得通的,大师告诉我们这个意思。
我们人过这一天,我们看水上那个小虫,在水上跑来跑去,我们叫蜉蝣。蜉蝣是朝生暮死,它的寿命大概只有十几个小时,它那十几个小时是它一生,在我们看起来它寿命太短了。以它的一生的寿命看我们这个人,那是长寿天,这个寿命简直不可思议,不就是这么个道理吗?这也算是一种时差,立刻你就发现出来,它那个一生也像我们人间一百年一样。所以佛在经上所说此界他方,凡是讲到时间,这个数量上应该统统依我们的时间来算,这才是非常合理,这能够讲得通的,大师告诉我们这个意思。
✋热门推荐