在感情中每个人一旦爱上了就会失去一部分的理智，变得敏感多疑易怒。但是有时候这样的状态并不是正确的，有时候我们会发现开始恋情前与恋情后同一个人可能有两种不同的性情，那么这就是属于对于对方的性格不了解。那么十二生肖中与属鼠人最相配的属相有哪些？
与属鼠人最相配的属相
属牛人：生肖属牛和属鼠可谓是情投意合的一对，如果你在生活中遇到属牛的人，进而成为情侣，那么随着交往的加深，你们一定会有相见恨晚的感觉，双方彼此爱慕，所以聚在一起时很容易知无不言，感情基础也会越来越强，另外，双方在情感会更加依赖，彼此包容，因而成为令人羡慕的一对，最后踏进婚姻的殿堂。
属龙人：生肖龙遇到属鼠人，感情会稳中有升，属鼠人若遇到属龙的人，在刚开始遇到时就会留下美好的印象。如果与这两个生肖结成情侣，不但会爱情甜蜜，而且对你的事业工作方也会有良好的促进作用。也就是说这两个生肖会在事业上“旺”你，给你带来好运，如果你们在一起发展事业，也会成为十分合拍的伙伴。那么对你们来说，彼此的感情就如同慢火炖汤，越来越浓。
属猴人：生肖猴如果和属鼠配成一对，你们的恋爱旅途会充满浪漫的感觉，因为你们都爱体验罗曼蒂克的心灵意识，因此在交往过程总会不断给彼此带来新鲜的爱的感受，当然，你们也会重视物质享受，但精神享受是第一位，你们不会计较对方的富贵和地位，因而会尽情享受浪漫爱情给你们带来的愉悦。
与属鼠人最相配的属相
属牛人：生肖属牛和属鼠可谓是情投意合的一对，如果你在生活中遇到属牛的人，进而成为情侣，那么随着交往的加深，你们一定会有相见恨晚的感觉，双方彼此爱慕，所以聚在一起时很容易知无不言，感情基础也会越来越强，另外，双方在情感会更加依赖，彼此包容，因而成为令人羡慕的一对，最后踏进婚姻的殿堂。
属龙人：生肖龙遇到属鼠人，感情会稳中有升，属鼠人若遇到属龙的人，在刚开始遇到时就会留下美好的印象。如果与这两个生肖结成情侣，不但会爱情甜蜜，而且对你的事业工作方也会有良好的促进作用。也就是说这两个生肖会在事业上“旺”你，给你带来好运，如果你们在一起发展事业，也会成为十分合拍的伙伴。那么对你们来说，彼此的感情就如同慢火炖汤，越来越浓。
属猴人：生肖猴如果和属鼠配成一对，你们的恋爱旅途会充满浪漫的感觉，因为你们都爱体验罗曼蒂克的心灵意识，因此在交往过程总会不断给彼此带来新鲜的爱的感受，当然，你们也会重视物质享受，但精神享受是第一位，你们不会计较对方的富贵和地位，因而会尽情享受浪漫爱情给你们带来的愉悦。
功 德 福德
作者/黄希庆
学佛之人，在赞叹别人之时，常说到“功德无量”，有时也说“福德无量”。 什么是功德和福德呢？功德：修行之所得，谓之功德。修行有功，身心清净就是德；灭除内心的蠢笨拙愚是功，智慧显现就是德。德行是从智慧中流出的。
也就是说，功是修因，德是果报，有真实的修行，才有真实的果报。比如讲：我们因戒得定，持戒就是功，得定就是德；我们由定生慧，修定就是功，开慧就是德。回向偈里常讲：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”， 一个人如果没有功德，又拿什么去回向？回向，就是修行者完成善行时，回思此行的功，使其达成某一崇高的境界。
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。《道德经》讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心的那份清静，就是功德。
功德不等同于利益。比如很多信佛人误以为，积功德就是到庙里施舍金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功是福德，不是功德。功德是通过修行而获取的体会，福德等于金钱，金钱能用完，而体会不会隐没。体会是从自己学佛的过程中感悟到的做人真谛。
福德指福分、福气；也可以理解为福报。通过积累功德，便可以获得福德。在古人看来，多做善事会有五种福德，即长寿、富贵、康宁、所好德、多子孙。对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。善事做多了，自己会变得身体康健、内心坦然，处世淡然。正所谓前人种树，后人乘凉，积累阴德和功德，也会让自己的子孙承蒙祖上荫庇。
何为“积功德”？有的人一辈子都在做好事，比如：修建了很多寺庙、供养无数僧人的梁武帝，最后得到的也只是一句毫无功德。到底什么才是积功德呢？达摩曰：见性曰功，妙用曰德；功成德立，在于一念。简单来说，所谓的功德，就是智慧与慈悲相结合的结晶体。
功德的大小并不由事件的伟大和渺小所决定，而是在于人的意念，有时候一件小小的事情，只要境界到了，也能够积攒很多的功德。比如说放生一条鱼，如果心中只是觉得这条鱼可怜去放生它，这得到的不过是一点点的福报而已，根本算不上是功德。要是以更广阔的眼界，慈悲的心去放生这条鱼，积的福报就多。
积功德又有什么用呢？因果轮回是佛学中常说的，前一世的因，结成了今世的果，今世的果，又成为下一世的因。今生过得不圆满，兴许是上一世留下了太多的恶，下一世要是想安稳一下，今生就要积功德，多做善事。积功德不仅能给下一世形成一个好的因，子孙后代也能够享受到自己行善的回报，是一件百利而无一害的好事。一心向善的人，要尽可能的多做这些事，给自己的下一世种一个善因，也给子孙攒下福报。
真实的功德，其实就是清净心，佛经上讲“心净则土净”，只要我们能够修出清净心，远离一切妄想，功德就自然显现在眼前。我们去寺庙里，常常看见有个装钱的箱子，上面写着“功德箱”。其实这是错的，哪里有功德？应该叫“福田箱”才对，投钱的人是来种福田。
福慧双修，就是功德、福德都要修。佛经上有个故事讲：“修慧不修福，罗汉托空钵”。功德是指功业与德行。功是善行，德是善心。简单来说，功是一种力量；德是一种修养，把修养升华成一种力量（即智慧）去帮助别人，称之为功德。从本质上讲，功德是利他的，是精神层面的，是摸不到看不见的，无为而为的智慧。发心为他，不求图报，其果报是功德。功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。
福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自已受用的，修持清净心，可以让福德转化为功德。功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做修功德。功德不等同于利益。
一个人，功德做得好，其祖先与子孙都会得到福报，这些虽然看不见，却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。
作者/黄希庆
学佛之人，在赞叹别人之时，常说到“功德无量”，有时也说“福德无量”。 什么是功德和福德呢？功德：修行之所得，谓之功德。修行有功，身心清净就是德；灭除内心的蠢笨拙愚是功，智慧显现就是德。德行是从智慧中流出的。
也就是说，功是修因，德是果报，有真实的修行，才有真实的果报。比如讲：我们因戒得定，持戒就是功，得定就是德；我们由定生慧，修定就是功，开慧就是德。回向偈里常讲：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦”， 一个人如果没有功德，又拿什么去回向？回向，就是修行者完成善行时，回思此行的功，使其达成某一崇高的境界。
功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。《道德经》讲：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”越是不计回报的付出，得到的回报就越是大，而不执着于回报，始终持守内心的那份清静，就是功德。
功德不等同于利益。比如很多信佛人误以为，积功德就是到庙里施舍金钱，诵多少卷经文，做多少件好事，积累到来世可以换取相应的福报，这种善功是福德，不是功德。功德是通过修行而获取的体会，福德等于金钱，金钱能用完，而体会不会隐没。体会是从自己学佛的过程中感悟到的做人真谛。
福德指福分、福气；也可以理解为福报。通过积累功德，便可以获得福德。在古人看来，多做善事会有五种福德，即长寿、富贵、康宁、所好德、多子孙。对于修行者来说，行善得到的福德可以让自己长生久视。善事做多了，自己会变得身体康健、内心坦然，处世淡然。正所谓前人种树，后人乘凉，积累阴德和功德，也会让自己的子孙承蒙祖上荫庇。
何为“积功德”？有的人一辈子都在做好事，比如：修建了很多寺庙、供养无数僧人的梁武帝，最后得到的也只是一句毫无功德。到底什么才是积功德呢？达摩曰：见性曰功，妙用曰德；功成德立，在于一念。简单来说，所谓的功德，就是智慧与慈悲相结合的结晶体。
功德的大小并不由事件的伟大和渺小所决定，而是在于人的意念，有时候一件小小的事情，只要境界到了，也能够积攒很多的功德。比如说放生一条鱼，如果心中只是觉得这条鱼可怜去放生它，这得到的不过是一点点的福报而已，根本算不上是功德。要是以更广阔的眼界，慈悲的心去放生这条鱼，积的福报就多。
积功德又有什么用呢？因果轮回是佛学中常说的，前一世的因，结成了今世的果，今世的果，又成为下一世的因。今生过得不圆满，兴许是上一世留下了太多的恶，下一世要是想安稳一下，今生就要积功德，多做善事。积功德不仅能给下一世形成一个好的因，子孙后代也能够享受到自己行善的回报，是一件百利而无一害的好事。一心向善的人，要尽可能的多做这些事，给自己的下一世种一个善因，也给子孙攒下福报。
真实的功德，其实就是清净心，佛经上讲“心净则土净”，只要我们能够修出清净心，远离一切妄想，功德就自然显现在眼前。我们去寺庙里，常常看见有个装钱的箱子，上面写着“功德箱”。其实这是错的，哪里有功德？应该叫“福田箱”才对，投钱的人是来种福田。
福慧双修，就是功德、福德都要修。佛经上有个故事讲：“修慧不修福，罗汉托空钵”。功德是指功业与德行。功是善行，德是善心。简单来说，功是一种力量；德是一种修养，把修养升华成一种力量（即智慧）去帮助别人，称之为功德。从本质上讲，功德是利他的，是精神层面的，是摸不到看不见的，无为而为的智慧。发心为他，不求图报，其果报是功德。功德不等同于利益，不能将功德视同财物一般。
福德是可以自己与他人受用享受的，比如金钱、房屋等；而功德是自已受用的，修持清净心，可以让福德转化为功德。功为善行，德为善心。心行合一，名为功德。努力行善，通过行善累积自己的德行，就叫做修功德。功德不等同于利益。
一个人，功德做得好，其祖先与子孙都会得到福报，这些虽然看不见，却都是真的。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养提高。
/幕后｜「荒诞、美丽与高级奇想」/
*图片via《周末画报》第1250期
在我心中，本土时尚杂志《周末画报》一直以来都有着无可取代的地位，因为它拥有独到先锋的眼界，也有着挖掘新锐创作者的慧眼独具，更重要的是，它至今仍持有为时尚而燃烧的本真。
《周末画报》第1250期的封面大片是出于编辑部成员们对设计师Daniel Roseberry所率领的Schiaparelli 的奇想风景的一次偏爱，所以借来最新一季高定系列，打造了一组糅合了荒诞、美丽的美丽图景。
好奇问了问分享给我大片的Jack桑，「有什么创作动机可以分享吗？」他轻松地回答：「其实没有的，是我们编辑部喜欢，那么想拍就拍了。」
当下，对杂志而言，这种发自喜欢的纯粹创作动机，已是难能可贵，它会让我觉得有一点像是冬日里燃烧的小火苗，也许无法取暖，却能够在黑暗中照亮一部分人眼前的路。
配合这组大片的，是对Daniel Roseberry的采访。这位在我心目中，可以在美学上与Alessandro Michele 一较高下的神奇设计师，他在采访中，慢条斯理地分享了对当下的思考，给出了关于Schiaparelli 的「幽默感」，也聊及了眼下自己的「瓶颈期」。
以下是我的部分摘录：
「这个行业一直在被这样一群人推动着前进——他们总在努力探索， 什么是酷的、什么是新的、什么是前卫的、什么能振奋人心。 而在某种程度上，我觉得当时能振奋人心的，就是做一些完全与这些追求毫不相关的东西。」
「我觉得，大家目的不仅仅是为了生存而已，而且也要为了去享受生活，乐观积极地生活。现在这个时候，幽默感比以往任何时候都至关重要。Schiaparelli的超现实主义就体现在她的幽默感里。当你看到目前我们正在博物馆里展出 的设计时，你就会知道，这个展览将她的智慧、讽刺艺术和 幽默感展现得淋漓尽致，令人惊叹。而且你知道吗，我认为很重要的一点在于，这个品牌的核心不只是奢侈品而已，它的特点还体现在它独具创意的幽默感，而这一直是我们的 DNA组成之一，远甚于高定时尚任何其他品牌。当你提到 Cristobal Balenciaga 时，你不会联想到幽默感，Dior 也是如此。Coco Chanel或许有些不同，但她本人个性乏味。Schiaparelli 有它非常独特的特质所在，我觉得这正是为什么我们推出的很多设计都能深入人心的原因，它不只是一件漂亮的裙子或者某次很酷的联名合作作品而已。 」
「或许我们可以说，我们现在的世界比以往任何时候都更超现实? 确实如此。对大众人群来说，当超现实主义开始反映他们自己的生活时，这种超现实主义就会变得更具关联性，或者说变得更有趣了。你知道，人是可以否认现实的。比如说，美国有很大一部分人仍然否定气候变化这一说，他们认为根本就没有发生这样的事。相反地，超现实主义就是一种接受现实的方式，不过，是用一种间接的方式去接受。这就是我个人很喜欢超现实主义的原因:它具有一种治愈力量，因为当你看到一些东西，它反映的是你所了解的与之相矛盾的现实，我觉得这可以帮你用更讽刺的眼光去理解它，或者说至少能更接受它。 」
「『你需要先有好品味，才会有坏品味。』 怎么理解这句话? 这句话的意思是，庸俗也可以变得很有影响力——当你能够掌控它的时候。当你用一种轻盈的方式，加上一点幽默感，就能把它变成很有力量的东西。我想做的是，把一些通常被视为庸俗的东西进行再包装，变成充满魅力的东西——你也知道，我来自德克萨斯州，那里可是有不少『庸俗』事物的。 」
「我经常觉得，我们把标准设置得太高了，有时候甚至好像是 在向人们展示一些明知道会挑战大家审美的东西。而有时候，我觉得最容易出问题的做法就是，明知有些东西无法达到预期，还要任由其开展下去。这正是我经常自己反思， 也经常和团队探讨的一个问题。」
「经过三年后，我现在已经到了某个点，这个时候你会真正开 始问自己:我为什么要做这个?刚开始你会很兴奋，因为一 切都是新的，就像是你揣着自己的每个创意和设计，刚刚 迈进这个世界。感觉就像是你的首秀，当你在为自己的第一 场秀做准备的时候，会有一种很大的力量和动力。但我现 在正在进入第二阶段，对我来说，这个阶段的真的还是个 谜。我的驱动力会是什么?我们接下来想要表达什么?如果 你看看一个艺术家或者音乐家的作品，就会知道，在他们 职业生涯刚开始的初期，会有一段爆发式的才思泉涌创作 期。但是通常在他们职业生涯的中期，才是他们最佳作品的诞生期，因为这个时候你才会真正定下心来，更深入地了解自己内心，发现真正的自己是什么样。 」
*图片via《周末画报》第1250期
在我心中，本土时尚杂志《周末画报》一直以来都有着无可取代的地位，因为它拥有独到先锋的眼界，也有着挖掘新锐创作者的慧眼独具，更重要的是，它至今仍持有为时尚而燃烧的本真。
《周末画报》第1250期的封面大片是出于编辑部成员们对设计师Daniel Roseberry所率领的Schiaparelli 的奇想风景的一次偏爱，所以借来最新一季高定系列，打造了一组糅合了荒诞、美丽的美丽图景。
好奇问了问分享给我大片的Jack桑，「有什么创作动机可以分享吗？」他轻松地回答：「其实没有的，是我们编辑部喜欢，那么想拍就拍了。」
当下，对杂志而言，这种发自喜欢的纯粹创作动机，已是难能可贵，它会让我觉得有一点像是冬日里燃烧的小火苗，也许无法取暖，却能够在黑暗中照亮一部分人眼前的路。
配合这组大片的，是对Daniel Roseberry的采访。这位在我心目中，可以在美学上与Alessandro Michele 一较高下的神奇设计师，他在采访中，慢条斯理地分享了对当下的思考，给出了关于Schiaparelli 的「幽默感」，也聊及了眼下自己的「瓶颈期」。
以下是我的部分摘录：
「这个行业一直在被这样一群人推动着前进——他们总在努力探索， 什么是酷的、什么是新的、什么是前卫的、什么能振奋人心。 而在某种程度上，我觉得当时能振奋人心的，就是做一些完全与这些追求毫不相关的东西。」
「我觉得，大家目的不仅仅是为了生存而已，而且也要为了去享受生活，乐观积极地生活。现在这个时候，幽默感比以往任何时候都至关重要。Schiaparelli的超现实主义就体现在她的幽默感里。当你看到目前我们正在博物馆里展出 的设计时，你就会知道，这个展览将她的智慧、讽刺艺术和 幽默感展现得淋漓尽致，令人惊叹。而且你知道吗，我认为很重要的一点在于，这个品牌的核心不只是奢侈品而已，它的特点还体现在它独具创意的幽默感，而这一直是我们的 DNA组成之一，远甚于高定时尚任何其他品牌。当你提到 Cristobal Balenciaga 时，你不会联想到幽默感，Dior 也是如此。Coco Chanel或许有些不同，但她本人个性乏味。Schiaparelli 有它非常独特的特质所在，我觉得这正是为什么我们推出的很多设计都能深入人心的原因，它不只是一件漂亮的裙子或者某次很酷的联名合作作品而已。 」
「或许我们可以说，我们现在的世界比以往任何时候都更超现实? 确实如此。对大众人群来说，当超现实主义开始反映他们自己的生活时，这种超现实主义就会变得更具关联性，或者说变得更有趣了。你知道，人是可以否认现实的。比如说，美国有很大一部分人仍然否定气候变化这一说，他们认为根本就没有发生这样的事。相反地，超现实主义就是一种接受现实的方式，不过，是用一种间接的方式去接受。这就是我个人很喜欢超现实主义的原因:它具有一种治愈力量，因为当你看到一些东西，它反映的是你所了解的与之相矛盾的现实，我觉得这可以帮你用更讽刺的眼光去理解它，或者说至少能更接受它。 」
「『你需要先有好品味，才会有坏品味。』 怎么理解这句话? 这句话的意思是，庸俗也可以变得很有影响力——当你能够掌控它的时候。当你用一种轻盈的方式，加上一点幽默感，就能把它变成很有力量的东西。我想做的是，把一些通常被视为庸俗的东西进行再包装，变成充满魅力的东西——你也知道，我来自德克萨斯州，那里可是有不少『庸俗』事物的。 」
「我经常觉得，我们把标准设置得太高了，有时候甚至好像是 在向人们展示一些明知道会挑战大家审美的东西。而有时候，我觉得最容易出问题的做法就是，明知有些东西无法达到预期，还要任由其开展下去。这正是我经常自己反思， 也经常和团队探讨的一个问题。」
「经过三年后，我现在已经到了某个点，这个时候你会真正开 始问自己:我为什么要做这个?刚开始你会很兴奋，因为一 切都是新的，就像是你揣着自己的每个创意和设计，刚刚 迈进这个世界。感觉就像是你的首秀，当你在为自己的第一 场秀做准备的时候，会有一种很大的力量和动力。但我现 在正在进入第二阶段，对我来说，这个阶段的真的还是个 谜。我的驱动力会是什么?我们接下来想要表达什么?如果 你看看一个艺术家或者音乐家的作品，就会知道，在他们 职业生涯刚开始的初期，会有一段爆发式的才思泉涌创作 期。但是通常在他们职业生涯的中期，才是他们最佳作品的诞生期，因为这个时候你才会真正定下心来，更深入地了解自己内心，发现真正的自己是什么样。 」
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