独立思考，未经讨论，问题望指出，相反观点可提
问题如p1
先说结论
有些问题，没有答案便是最正确的答案
有些不完美的现状，不做改变才是最好的改变
什么是理想？对于什么而理想？
对于个体吗？对于整体吗？或者对于整个世界？
事物本就是多样性的，从个体出发，即对于自身而理想，那对于整体便理想吗？对于世界呢？
“整体”和“世界”是否又包含在自身？
“人性”的划分又在整体还是个体？
若在个体，倘若真的有这样一个个体拥有“理想的人性”，那这个人又能耐整体何？耐世界何？
不能耐何，那这个所谓拥有“理想人性”的个体，是否还能被称为“拥有理想的人性”？
在整体呢？
将“理想的人性”套入其中，若“拥有理想人性的整体”既是此中的所有个体都具备“理想的人性”，人类还是否拥有多样性？
若没有，那便是理想的吗？
“世界”需要的又是怎样的人性？鲁迅先生思考这个问题的角度可能是国家需要的是怎样的人性，这个我们暂且不谈
那世界的定义又是什么呢？
倘若分为主观和客观，是否整体主观既是个体客观？那么所谓的“整体客观”存在吗？
存在的定义又是什么？
似乎有些偏题，那我再抛出一个问题
最理想的人性是基于“主观”还是“客观”？
它存在吗？
现在可以回到上一个问题，有些东西或许在所谓的“现实”中不存在，但它存在在人们的思想中
我们是否可以称之为“存在”？
如果世界分为“人类可知”和“人类不可知”，两类都是基于整体，我们又怎么确定“人类不可知”是否存在？
若不存在，是否可以说“人类可知”即是“世界”？即“整体主观”为“世界”？整体主观又是什么？
若为人类已知的所有事物，思想算吗？作为整体中的个体，我们又怎么知道其他个体的思想？若此整体中的所有个体都无法看到“整体主观”的全部，“整体主观”是否成立？
若无法给出定义，是否“整体”不理想的原因并不是因为“人性不理想”呢？
既然原因不在此，回到刚才的问题，那么“理想的人性”存在吗？
我想是没有答案的，就像我一直在反问，而不敢给出结论
可我们又怎么知道，此时的“整体”，就不是最理想的呢？
最开始我抛出了两个问题，我却一直没提过第一个问题
所谓“理想”，要求是存在过的吗？
若要求，人类社会一直处于发展向前的状态，所以我认为，现在的人性，或许既是最理想的人性
若不要求呢？答案会和上者相同吗？若不是，是否能够实现？若不能实现，意义何在？
“理想”既是“完美”吗？
我想不是的，最接近现在我们已知的人性我们称之为“理想”，可它完美吗？不完美
我们要怎样让它变得完美？
是否鲁迅先生提出的问题中，“理想”既是“完美”呢？
若是，我们要通过怎样的改变，找到“完美的人性”？
改变后的，我们又怎么保证它一定完美？或者说，我们给它的定义是完美？
理想中的完美，放在现实，就一定完美吗？
“不在现实中存在”，或许就是它的缺点，而有这个缺点，它便不完美
理想同理
所以要追求现实中的理想，不必做出改变
最后见结论
结论并不针对问题，而是针对思考过程，思考过程也并不是针对问题，而是出自问题
p2为对结论中“没有答案”的注释
特别鸣谢鲁迅先生供问题引用～
问题如p1
先说结论
有些问题，没有答案便是最正确的答案
有些不完美的现状，不做改变才是最好的改变
什么是理想？对于什么而理想？
对于个体吗？对于整体吗？或者对于整个世界？
事物本就是多样性的，从个体出发，即对于自身而理想，那对于整体便理想吗？对于世界呢？
“整体”和“世界”是否又包含在自身？
“人性”的划分又在整体还是个体？
若在个体，倘若真的有这样一个个体拥有“理想的人性”，那这个人又能耐整体何？耐世界何？
不能耐何，那这个所谓拥有“理想人性”的个体，是否还能被称为“拥有理想的人性”？
在整体呢？
将“理想的人性”套入其中，若“拥有理想人性的整体”既是此中的所有个体都具备“理想的人性”，人类还是否拥有多样性？
若没有，那便是理想的吗？
“世界”需要的又是怎样的人性？鲁迅先生思考这个问题的角度可能是国家需要的是怎样的人性，这个我们暂且不谈
那世界的定义又是什么呢？
倘若分为主观和客观，是否整体主观既是个体客观？那么所谓的“整体客观”存在吗？
存在的定义又是什么？
似乎有些偏题，那我再抛出一个问题
最理想的人性是基于“主观”还是“客观”？
它存在吗？
现在可以回到上一个问题，有些东西或许在所谓的“现实”中不存在，但它存在在人们的思想中
我们是否可以称之为“存在”？
如果世界分为“人类可知”和“人类不可知”，两类都是基于整体，我们又怎么确定“人类不可知”是否存在？
若不存在，是否可以说“人类可知”即是“世界”？即“整体主观”为“世界”？整体主观又是什么？
若为人类已知的所有事物，思想算吗？作为整体中的个体，我们又怎么知道其他个体的思想？若此整体中的所有个体都无法看到“整体主观”的全部，“整体主观”是否成立？
若无法给出定义，是否“整体”不理想的原因并不是因为“人性不理想”呢？
既然原因不在此，回到刚才的问题，那么“理想的人性”存在吗？
我想是没有答案的，就像我一直在反问，而不敢给出结论
可我们又怎么知道，此时的“整体”，就不是最理想的呢？
最开始我抛出了两个问题，我却一直没提过第一个问题
所谓“理想”，要求是存在过的吗？
若要求，人类社会一直处于发展向前的状态，所以我认为，现在的人性，或许既是最理想的人性
若不要求呢？答案会和上者相同吗？若不是，是否能够实现？若不能实现，意义何在？
“理想”既是“完美”吗？
我想不是的，最接近现在我们已知的人性我们称之为“理想”，可它完美吗？不完美
我们要怎样让它变得完美？
是否鲁迅先生提出的问题中，“理想”既是“完美”呢？
若是，我们要通过怎样的改变，找到“完美的人性”？
改变后的，我们又怎么保证它一定完美？或者说，我们给它的定义是完美？
理想中的完美，放在现实，就一定完美吗？
“不在现实中存在”，或许就是它的缺点，而有这个缺点，它便不完美
理想同理
所以要追求现实中的理想，不必做出改变
最后见结论
结论并不针对问题，而是针对思考过程，思考过程也并不是针对问题，而是出自问题
p2为对结论中“没有答案”的注释
特别鸣谢鲁迅先生供问题引用～
《报刊文摘》 有一篇文章《事立与心立》。
宋代思想家张载所著《经学理窟》中有一句话：“欲事立，须是心立。”即：一个人若想要所致力之事取得成功，必须先下定决心、坚定信念。说明物以人兴，事以人立，立事之前先立心。
我们常说“火车跑得快，全靠头来带”，这个“头”若移到人的身上，就是我们的“心头”，而“心头”无力的体现就在于“不立”。
我有一个熟人，五年里换了七八个工作，换来换去总是不满意，向我抱怨，说单位“大材小用”，说主管“处事不公”，我问他：有没有检讨一下自己，有无适应职场、踏实做事的能力和态度？做事没有定力与韧性，心浮气躁，不把心思花在提升自己能力上，事业又如何立得起来？
信念立心，实干成事，这是很多成功者的秘籍。事立在心，心立在人。（杨德振）
《庄子.内篇.大宗师》说：“嗜欲深者天机浅。”意思是说，一个人倘若深陷欲海，贪婪无度，一味沉溺于感官享受，其造化与机缘一定很浅，灵性与智慧很少，会失去生命中许多可贵的福报。庄子的另一句名言“凡外重者内必抽”，是对“嗜欲深者天机浅”的最好呼应和注释。（陈鲁民）
宋代思想家张载所著《经学理窟》中有一句话：“欲事立，须是心立。”即：一个人若想要所致力之事取得成功，必须先下定决心、坚定信念。说明物以人兴，事以人立，立事之前先立心。
我们常说“火车跑得快，全靠头来带”，这个“头”若移到人的身上，就是我们的“心头”，而“心头”无力的体现就在于“不立”。
我有一个熟人，五年里换了七八个工作，换来换去总是不满意，向我抱怨，说单位“大材小用”，说主管“处事不公”，我问他：有没有检讨一下自己，有无适应职场、踏实做事的能力和态度？做事没有定力与韧性，心浮气躁，不把心思花在提升自己能力上，事业又如何立得起来？
信念立心，实干成事，这是很多成功者的秘籍。事立在心，心立在人。（杨德振）
《庄子.内篇.大宗师》说：“嗜欲深者天机浅。”意思是说，一个人倘若深陷欲海，贪婪无度，一味沉溺于感官享受，其造化与机缘一定很浅，灵性与智慧很少，会失去生命中许多可贵的福报。庄子的另一句名言“凡外重者内必抽”，是对“嗜欲深者天机浅”的最好呼应和注释。（陈鲁民）
如何走出选择障碍
倘若你存在选择障碍，在不严重的情况下可以利用一些简单的方法增强自己的安全感，从追求所谓完美的束缚中解脱出来。
一、对比优劣帮助自己进行选择。
比方说在选择的过程中，你感到比较困难而不知如何抉择，这时可以给自己列一个对比表，一边列出做这个选择的10项优点，在另一边列出不做这个选择的10项缺点。两相对照，便可以更加清晰地看到自己选择的结果，从而帮助自己做决定。
二、让自己坚定地接受一种选择。
当你面临选择困难时，可以尝试着让自己只选择其中一项选择，不论对错，也不去考虑更多，而是坚定这一选择。当选择完成后，告诉自己不要后悔，也不要去做什么对比，相信自己的选择是最好的。实际上，这是一种正面的心理暗示，你可以通过不断重复这样的心理暗示，来逐渐走出选择障碍的阴影。
三、改善自己的亲密关系以及学会自我欣赏。
亲密关系是增强安全感的重要一环，你需要尽可能地去改善自己与家人，尤其是与父母之间的情感关系，并从中学会欣赏自己。在你的亲密关系中减少相互间的指责、批评，而更多地采用欣赏和鼓励的言辞或举止，这都是加强和促进亲密关系的举措。而亲密关系的改善和安全感的增强，都可以缓和选择障碍的问题。
其实，调节的方法还有很多，最重要的一个核心还是要相信自己。
倘若你存在选择障碍，在不严重的情况下可以利用一些简单的方法增强自己的安全感，从追求所谓完美的束缚中解脱出来。
一、对比优劣帮助自己进行选择。
比方说在选择的过程中，你感到比较困难而不知如何抉择，这时可以给自己列一个对比表，一边列出做这个选择的10项优点，在另一边列出不做这个选择的10项缺点。两相对照，便可以更加清晰地看到自己选择的结果，从而帮助自己做决定。
二、让自己坚定地接受一种选择。
当你面临选择困难时，可以尝试着让自己只选择其中一项选择，不论对错，也不去考虑更多，而是坚定这一选择。当选择完成后，告诉自己不要后悔，也不要去做什么对比，相信自己的选择是最好的。实际上，这是一种正面的心理暗示，你可以通过不断重复这样的心理暗示，来逐渐走出选择障碍的阴影。
三、改善自己的亲密关系以及学会自我欣赏。
亲密关系是增强安全感的重要一环，你需要尽可能地去改善自己与家人，尤其是与父母之间的情感关系，并从中学会欣赏自己。在你的亲密关系中减少相互间的指责、批评，而更多地采用欣赏和鼓励的言辞或举止，这都是加强和促进亲密关系的举措。而亲密关系的改善和安全感的增强，都可以缓和选择障碍的问题。
其实，调节的方法还有很多，最重要的一个核心还是要相信自己。
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