1961年，75岁的教育家蒋梦麟不顾众人反对，迎娶小23岁的娇妻徐贤乐，不料，蜜月中，徐贤乐的一句话，却让他直呼：“报应啊！报应……”
究竟发生了什么？让这个曾经出任北京大学的校长，为教育事业兢兢业业、奋斗半生的蒋梦麟如此捶胸顿足？他口中的“报应”又从何说起？
若你也想知道答案，请和我一起走进今天的故事——
蒋梦麟是个货真价实天才。
从小天赋异禀，22岁，以优异成绩考取赴美留学资格，四年后，顺利拿到加州伯克利大学的本科文凭后，转战哥伦比亚大学，并将博士学位收入囊中。
1930年正式出任北大校长，直至1945年辞职，然后转战政坛，成绩也有目共睹。
但与事业的顺风顺水不同，蒋梦麟的婚姻生活却是一波三折——
他的原配夫人孙玉书，和那时大多数人一样，是父母包办的。
虽是旧式妇女，但孙玉书贤良淑德、温柔娴静，婚后不久蒋梦麟便去了外国去学，家中老小全部交由她一人照料。
整整十年，她抚育幼子，孝敬老人、操持家务，任劳任怨，成为蒋家人的主心骨。
起初，学成归来的蒋梦麟对妻子是充满感激的。
小别胜新婚，他们接连生下次子仁渊，千金燕华，三子仁浩，日子过得和美宁静。
但意外总是那么猝不及防——
1928年，蒋梦麟的好友高仁山教授被奉系军阀杀害，留下妻儿老小艰难度日。
出于道义与同情，身为好友的蒋梦麟立马奔赴高家，照顾其一家老小。
也就在那时，他遇见了陶曾谷。
作为高仁山的遗孀，陶曾谷才貌双全，而且风趣有空，风韵犹存。
这样的女子落在谁的眼中，都很难不动心，蒋梦麟也不例外。
一来二去，他深深地爱上了陶曾谷，毕竟，爱得疯狂，毫不顾忌。
绯闻传来，众人皆惊，但他本人却极为平静——
“因为爱高兄，所以我更爱他爱过的人，且更加倍地爱她，这样才对得起亡友，能替老朋友尽义务。”
他说得大义凌然，却忘记了，家中自己最小的儿子还在蹒跚学步！
也忘记了，自己的妻子含辛茹苦地付出！
“两人的婚姻，是父母包办，彼此间毫无共同语言。”
一句话，便将孙玉书二十年的付出一笔抹杀。
尽心竭力地付出，换来如此结局，孙玉书不禁潸然泪下。
她虽不甘，却也明白，既然丈夫的心不在自己这里，强留也没有任何意义，索性放手成全。
随后 ，她签署了离婚协议，与三个儿子居住在蒋家老屋，与蒋梦麟恩断义绝。
得偿所愿的蒋梦麟，于1936年在北平高调迎娶陶曾谷。
不管不顾的爱情，并未让他们走到白头。
直至1958年，陶曾谷身染重疾，撒手人寰……
彼时，蒋梦麟已经74岁，身旁唯有当年从大陆带来的女儿燕华一家陪伴。
所有人以为他会就此了却残生，却不想，不过一年，蒋梦麟便宣布婚讯，而他的新娘更让人大吃一惊——
此女名叫徐贤乐，比他小整整23岁，曾是上海光华大学的校花，为人风流，因从未生育，身材依旧玲珑有致，风韵不减当年。
打第一眼，蒋梦麟的心便沦陷了，不可自拔地爱上了徐贤乐。
众人的反对，亲朋的议论都不能阻止他的疯狂。
“你们怎么能不懂我的幸福！”
蒋梦麟大怒。
但他不知，众人反对，并非因为他们二人年龄悬殊，他晚节不保，而是——
徐贤乐并非良善的女子，早就花名在外，多年来，与男人相处，嘴上谈情说爱，眼睛里却瞄着对方兜里的金银细软。
可是，此时的蒋梦麟谁的话都听不见去，与好友断交，与女儿脱离关系，只为抱得美人归。
于是，1961年，75岁的蒋梦麟，隆重地迎娶了徐贤乐入门。
可是，不足一年，新婚的温存尚在，夫妻两人却亮起了红灯——
那年，蒋梦麟不慎摔伤了腿，急需住院开刀。
徐贤乐去我要求夫君换间小病房，节省开支，而自己却夜夜笙箫，花钱如流水……
看着越来越少的积蓄，蒋梦麟如梦初醒，悔不当初，赶紧提出离婚。
可是，徐贤乐好不容易逮住个摇钱树，又岂会轻易放手？
不顾脸面，两个人打起了官司。
这官司一打就是三年多。
1964年1月，两人才正式离婚。
代价是蒋梦麟给了徐贤乐足足50万的赡养费！
这段晚年的婚姻，让蒋梦麟心力交瘁。
离婚后，不足四月，便在医院郁郁而终，死前，他的身边既无亲朋，也无好友……
“报应啊！”
这是他留在人间的最后一句话。
走到人生尽头的他，才想起曾经被他轻易抛弃的发妻，他曾经的好友们，和曾经被他弃如敝履的真心……
可惜，人生从无后悔药……
可这一切悲剧，何尝不是他自己造成的。
不懂得经营婚姻，轻易背叛伴侣的人，再换一个人，同样无法过好此生。
他们将小三当真爱，小三却当他是摇钱树。
撤掉爱情的滤镜，不过是一地鸡毛重新上演。
出轨是本能，但忠诚是选择。
当婚姻被岁月磨得只剩柴米油盐的时候，支撑着它的一定是责任，而非激情。
这个世界很公平，你以什么样的方式得来的爱情，最后也会以什么样的方式失去，不是吗？
究竟发生了什么？让这个曾经出任北京大学的校长，为教育事业兢兢业业、奋斗半生的蒋梦麟如此捶胸顿足？他口中的“报应”又从何说起？
若你也想知道答案，请和我一起走进今天的故事——
蒋梦麟是个货真价实天才。
从小天赋异禀，22岁，以优异成绩考取赴美留学资格，四年后，顺利拿到加州伯克利大学的本科文凭后，转战哥伦比亚大学，并将博士学位收入囊中。
1930年正式出任北大校长，直至1945年辞职，然后转战政坛，成绩也有目共睹。
但与事业的顺风顺水不同，蒋梦麟的婚姻生活却是一波三折——
他的原配夫人孙玉书，和那时大多数人一样，是父母包办的。
虽是旧式妇女，但孙玉书贤良淑德、温柔娴静，婚后不久蒋梦麟便去了外国去学，家中老小全部交由她一人照料。
整整十年，她抚育幼子，孝敬老人、操持家务，任劳任怨，成为蒋家人的主心骨。
起初，学成归来的蒋梦麟对妻子是充满感激的。
小别胜新婚，他们接连生下次子仁渊，千金燕华，三子仁浩，日子过得和美宁静。
但意外总是那么猝不及防——
1928年，蒋梦麟的好友高仁山教授被奉系军阀杀害，留下妻儿老小艰难度日。
出于道义与同情，身为好友的蒋梦麟立马奔赴高家，照顾其一家老小。
也就在那时，他遇见了陶曾谷。
作为高仁山的遗孀，陶曾谷才貌双全，而且风趣有空，风韵犹存。
这样的女子落在谁的眼中，都很难不动心，蒋梦麟也不例外。
一来二去，他深深地爱上了陶曾谷，毕竟，爱得疯狂，毫不顾忌。
绯闻传来，众人皆惊，但他本人却极为平静——
“因为爱高兄，所以我更爱他爱过的人，且更加倍地爱她，这样才对得起亡友，能替老朋友尽义务。”
他说得大义凌然，却忘记了，家中自己最小的儿子还在蹒跚学步！
也忘记了，自己的妻子含辛茹苦地付出！
“两人的婚姻，是父母包办，彼此间毫无共同语言。”
一句话，便将孙玉书二十年的付出一笔抹杀。
尽心竭力地付出，换来如此结局，孙玉书不禁潸然泪下。
她虽不甘，却也明白，既然丈夫的心不在自己这里，强留也没有任何意义，索性放手成全。
随后 ，她签署了离婚协议，与三个儿子居住在蒋家老屋，与蒋梦麟恩断义绝。
得偿所愿的蒋梦麟，于1936年在北平高调迎娶陶曾谷。
不管不顾的爱情，并未让他们走到白头。
直至1958年，陶曾谷身染重疾，撒手人寰……
彼时，蒋梦麟已经74岁，身旁唯有当年从大陆带来的女儿燕华一家陪伴。
所有人以为他会就此了却残生，却不想，不过一年，蒋梦麟便宣布婚讯，而他的新娘更让人大吃一惊——
此女名叫徐贤乐，比他小整整23岁，曾是上海光华大学的校花，为人风流，因从未生育，身材依旧玲珑有致，风韵不减当年。
打第一眼，蒋梦麟的心便沦陷了，不可自拔地爱上了徐贤乐。
众人的反对，亲朋的议论都不能阻止他的疯狂。
“你们怎么能不懂我的幸福！”
蒋梦麟大怒。
但他不知，众人反对，并非因为他们二人年龄悬殊，他晚节不保，而是——
徐贤乐并非良善的女子，早就花名在外，多年来，与男人相处，嘴上谈情说爱，眼睛里却瞄着对方兜里的金银细软。
可是，此时的蒋梦麟谁的话都听不见去，与好友断交，与女儿脱离关系，只为抱得美人归。
于是，1961年，75岁的蒋梦麟，隆重地迎娶了徐贤乐入门。
可是，不足一年，新婚的温存尚在，夫妻两人却亮起了红灯——
那年，蒋梦麟不慎摔伤了腿，急需住院开刀。
徐贤乐去我要求夫君换间小病房，节省开支，而自己却夜夜笙箫，花钱如流水……
看着越来越少的积蓄，蒋梦麟如梦初醒，悔不当初，赶紧提出离婚。
可是，徐贤乐好不容易逮住个摇钱树，又岂会轻易放手？
不顾脸面，两个人打起了官司。
这官司一打就是三年多。
1964年1月，两人才正式离婚。
代价是蒋梦麟给了徐贤乐足足50万的赡养费！
这段晚年的婚姻，让蒋梦麟心力交瘁。
离婚后，不足四月，便在医院郁郁而终，死前，他的身边既无亲朋，也无好友……
“报应啊！”
这是他留在人间的最后一句话。
走到人生尽头的他，才想起曾经被他轻易抛弃的发妻，他曾经的好友们，和曾经被他弃如敝履的真心……
可惜，人生从无后悔药……
可这一切悲剧，何尝不是他自己造成的。
不懂得经营婚姻，轻易背叛伴侣的人，再换一个人，同样无法过好此生。
他们将小三当真爱，小三却当他是摇钱树。
撤掉爱情的滤镜，不过是一地鸡毛重新上演。
出轨是本能，但忠诚是选择。
当婚姻被岁月磨得只剩柴米油盐的时候，支撑着它的一定是责任，而非激情。
这个世界很公平，你以什么样的方式得来的爱情，最后也会以什么样的方式失去，不是吗？
新华医院脊柱中心二科随筆
我日前刚出院。
本计划写“住院日记”，因故只好暂搁筆，但既然“到此一游（医）”，总要给大家留点片言只语，待我脊柱打钉全愈后再写“记实”给大家唠嗑。
医说:“ 古人医在心，心正药自真”，这是唐代医圣苏拯在“医人”中的两句话，也是中国人自古以来在医疗行业中的共识，可以说这是中国古代对于医风最具有代表性的概括。
在脊柱中心治疗，我真切感受了邵将主任领衔、张跃辉副主任、宋佳医学博士、刘海涛医生团队的“医在心”的体会，
在住院治疗中，邵将团队用“心”诊治受到了病患者的普遍尊敬，这源于他们救死扶伤的医术，更在于他们如医圣苏拯“悲天悯人”所说的情怀。
就我本人来说，有生以来第一次被全麻划皮切肉打钉，术后苏醒运送钝痛之剧难以忍受，噫吁嚱！
说句诨话我这肉身又不是木头截骨打钉你不痛呵？
住院治疗中邵将团队以医圣苏拯“医在心” 的人性化交流与病患者沟通；其实病人的心情疏导对于治病来说是亟关重要的，很多时候医生治病，首先是要有安抚病人的技巧，让他们重塑战胜病魔的信心，“疏导”无疑是心理学的一门学问，是一门语言的艺术，也是一种人文关怀！不是他们一言一行，一颦一笑能装出来的，邵将团队做得棒棒哒，这不是吹捧而是感受。
“我愿天地炉，多衔扁鹊身”，苏拯又如是说，直译成白话文就是:我希望这天地间，能多多创造出像名医扁鹊一样的人，这些人遍布各地去治病救人，先从低层的老百姓救治
开始，如果这样，那这世上自然就会很少看到疾苦贫病的人了，思忖一下这就是人们现在常说的医德；
邵将团队虽不是扁鹊，但以此鞭策严格要求自己对待病人；出院后我还得到了邵将和张跃辉的热情指导和解惑，这里聊表谢意[强]。
说句题外话， 眼下中国的医疗行业中确也有许多不尽人意之处（这里不展开），这些弊端有的源于制度，有的在于医生本身的医德，对一些缺医少德的滥象，社会上也颇有怨言，極待解决。
但愿在不远的将来在医疗行业中“我愿天地炉，多衔扁鹊身”能蔚然成风。
（记者 长城） 2022.11.4
我日前刚出院。
本计划写“住院日记”，因故只好暂搁筆，但既然“到此一游（医）”，总要给大家留点片言只语，待我脊柱打钉全愈后再写“记实”给大家唠嗑。
医说:“ 古人医在心，心正药自真”，这是唐代医圣苏拯在“医人”中的两句话，也是中国人自古以来在医疗行业中的共识，可以说这是中国古代对于医风最具有代表性的概括。
在脊柱中心治疗，我真切感受了邵将主任领衔、张跃辉副主任、宋佳医学博士、刘海涛医生团队的“医在心”的体会，
在住院治疗中，邵将团队用“心”诊治受到了病患者的普遍尊敬，这源于他们救死扶伤的医术，更在于他们如医圣苏拯“悲天悯人”所说的情怀。
就我本人来说，有生以来第一次被全麻划皮切肉打钉，术后苏醒运送钝痛之剧难以忍受，噫吁嚱！
说句诨话我这肉身又不是木头截骨打钉你不痛呵？
住院治疗中邵将团队以医圣苏拯“医在心” 的人性化交流与病患者沟通；其实病人的心情疏导对于治病来说是亟关重要的，很多时候医生治病，首先是要有安抚病人的技巧，让他们重塑战胜病魔的信心，“疏导”无疑是心理学的一门学问，是一门语言的艺术，也是一种人文关怀！不是他们一言一行，一颦一笑能装出来的，邵将团队做得棒棒哒，这不是吹捧而是感受。
“我愿天地炉，多衔扁鹊身”，苏拯又如是说，直译成白话文就是:我希望这天地间，能多多创造出像名医扁鹊一样的人，这些人遍布各地去治病救人，先从低层的老百姓救治
开始，如果这样，那这世上自然就会很少看到疾苦贫病的人了，思忖一下这就是人们现在常说的医德；
邵将团队虽不是扁鹊，但以此鞭策严格要求自己对待病人；出院后我还得到了邵将和张跃辉的热情指导和解惑，这里聊表谢意[强]。
说句题外话， 眼下中国的医疗行业中确也有许多不尽人意之处（这里不展开），这些弊端有的源于制度，有的在于医生本身的医德，对一些缺医少德的滥象，社会上也颇有怨言，極待解决。
但愿在不远的将来在医疗行业中“我愿天地炉，多衔扁鹊身”能蔚然成风。
（记者 长城） 2022.11.4
新华医院脊柱中心二科随筆
我日前刚出院。
本计划写“住院日记”，因故只好暂搁筆，但既然“到此一游（医）”，总要给大家留点片言只语，待我脊柱打钉全愈后再写“记实”给大家唠嗑。
医说:“ 古人医在心，心正药自真”，这是唐代医圣苏拯在“医人”中的两句话，也是中国人自古以来在医疗行业中的共识，可以说这是中国古代对于医风最具有代表性的概括。
在脊柱中心治疗，我真切感受了邵将主任领衔、张跃辉副主任、宋佳医学博士、刘海涛医生团队的“医在心”的体会，
在住院治疗中，邵将团队用“心”诊治受到了病患者的普遍尊敬，这源于他们救死扶伤的医术，更在于他们如医圣苏拯“悲天悯人”所说的情怀。
就我本人来说，有生以来第一次被全麻划皮切肉打钉，术后苏醒运送钝痛之剧难以忍受，噫吁嚱！
说句诨话我这肉身又不是木头截骨打钉你不痛呵？
住院治疗中邵将团队以医圣苏拯“医在心” 的人性化交流与病患者沟通；其实病人的心情疏导对于治病来说是亟关重要的，很多时候医生治病，首先是要有安抚病人的技巧，让他们重塑战胜病魔的信心，“疏导”无疑是心理学的一门学问，是一门语言的艺术，也是一种人文关怀！不是他们一言一行，一颦一笑能装出来的，邵将团队做得棒棒哒，这不是吹捧而是感受。
“我愿天地炉，多衔扁鹊身”，苏拯又如是说，直译成白话文就是:我希望这天地间，能多多创造出像名医扁鹊一样的人，这些人遍布各地去治病救人，先从低层的老百姓救治
开始，如果这样，那这世上自然就会很少看到疾苦贫病的人了，思忖一下这就是人们现在常说的医德；
邵将团队虽不是扁鹊，但以此鞭策严格要求自己对待病人；出院后我还得到了邵将和张跃辉的热情指导和解惑，这里聊表谢意[强]。
说句题外话， 眼下中国的医疗行业中确也有许多不尽人意之处（这里不展开），这些弊端有的源于制度，有的在于医生本身的医德，对一些缺医少德的滥象，社会上也颇有怨言，極待解决。
但愿在不远的将来在医疗行业中“我愿天地炉，多衔扁鹊身”能蔚然成风。
（记者 长城） 2022.11.4
我日前刚出院。
本计划写“住院日记”，因故只好暂搁筆，但既然“到此一游（医）”，总要给大家留点片言只语，待我脊柱打钉全愈后再写“记实”给大家唠嗑。
医说:“ 古人医在心，心正药自真”，这是唐代医圣苏拯在“医人”中的两句话，也是中国人自古以来在医疗行业中的共识，可以说这是中国古代对于医风最具有代表性的概括。
在脊柱中心治疗，我真切感受了邵将主任领衔、张跃辉副主任、宋佳医学博士、刘海涛医生团队的“医在心”的体会，
在住院治疗中，邵将团队用“心”诊治受到了病患者的普遍尊敬，这源于他们救死扶伤的医术，更在于他们如医圣苏拯“悲天悯人”所说的情怀。
就我本人来说，有生以来第一次被全麻划皮切肉打钉，术后苏醒运送钝痛之剧难以忍受，噫吁嚱！
说句诨话我这肉身又不是木头截骨打钉你不痛呵？
住院治疗中邵将团队以医圣苏拯“医在心” 的人性化交流与病患者沟通；其实病人的心情疏导对于治病来说是亟关重要的，很多时候医生治病，首先是要有安抚病人的技巧，让他们重塑战胜病魔的信心，“疏导”无疑是心理学的一门学问，是一门语言的艺术，也是一种人文关怀！不是他们一言一行，一颦一笑能装出来的，邵将团队做得棒棒哒，这不是吹捧而是感受。
“我愿天地炉，多衔扁鹊身”，苏拯又如是说，直译成白话文就是:我希望这天地间，能多多创造出像名医扁鹊一样的人，这些人遍布各地去治病救人，先从低层的老百姓救治
开始，如果这样，那这世上自然就会很少看到疾苦贫病的人了，思忖一下这就是人们现在常说的医德；
邵将团队虽不是扁鹊，但以此鞭策严格要求自己对待病人；出院后我还得到了邵将和张跃辉的热情指导和解惑，这里聊表谢意[强]。
说句题外话， 眼下中国的医疗行业中确也有许多不尽人意之处（这里不展开），这些弊端有的源于制度，有的在于医生本身的医德，对一些缺医少德的滥象，社会上也颇有怨言，極待解决。
但愿在不远的将来在医疗行业中“我愿天地炉，多衔扁鹊身”能蔚然成风。
（记者 长城） 2022.11.4
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