记忆的容量有多大，分了多少层次，永远是个神奇的课题。几年前做了个怪梦，梦中一幢建筑记忆深刻，到今天也记得梦中建筑的风格，气氛和细节，直到前几天翻旧杂志，十几年前的杂志图片就是那个建筑一样的细节，氛围，风格，于是恍然梦中翻出十年或者更久一点的记忆，被我记了好几年，现实中的图片却见过就忘记了，可见记忆的层次不知几多[挤眼]

凌晨四点醒来，醒太早，极困倦，看完微博中十年前的今天写在故乡、写故乡的文字——竟全是诗歌——已近五点，睡回笼觉，决定睡饱再写小说。
做一奇异的梦，梦境极清晰：时令当是入冬之后，仿佛集市，人着棉衣，呵气分明，地上霜厚如薄雪；见一群人围观一群猪，此猪体小，个个肥圆如球，满身是霜，行动极迟缓，在食一种冻果子——果为红色，皮上盐霜历历可见；旁边有杀好的冰猪在售，皆一锯两半，不见流血……梦中知那猪必是稀罕物，但觉当街屠之，未免残忍，暗想要不要拍照写点什么，又恐屠夫嫌吾造次，遂罢，亦未询价。
过得集市，便来到城中村，或市郊一隅，极眼熟，梦中去寻曾租住之屋，居然轻易找到，男女主人带一娃，问暖嘘寒，语亲言恳，感觉里似二十年前南京江东门房东，面容模糊。直到二位在当门支起小桌，唤曰“大哥，吃饭了”，才昏然醒来……
醒来不觉是梦，分明是真实游历，且那家人、那片老房区，十数年间已七八次梦到，真乃怪事；今回梦到的冰猪倒是首次，太过清晰，至此时仍历历在目。下部小说，当把冰猪用上。
醒来不欲早餐，先写日记，记下此梦。到客厅，见一束朝阳正照在日记簿上，仿佛仍是梦境……
10月23日晨

#南无观世音菩萨[超话]#比丘为塔作枨因缘

过去在竺叉尸罗国有一座塔寺，波斯匿王时期，门柱被火烧毁，后来佛又重安立门柱，但时间一久也变得腐朽不堪。当时该国的国王名叫枸沙陀那，有一位比丘向国王恳求说：「我想要为这座佛塔再造一门柱，希望大王您允准我寻找木材，如果有被我选上的大树，请大王不要吝惜。」国王即告诉他说：「除了我皇宫内的树木，其他的随你拿去。」

得到了国王的允许之后，比丘众等就开始到处寻找合适的木材。他们听说在水池边有棵大树，这树名叫首伽树，长得非常巨大，而且有恶龙守护，大家都不敢冒犯，如果有人摘取树的枝叶，可能就会被恶龙杀害，所以从没有人敢接近。有人转告比丘说；「在水池边有一棵大树。」于是，这位比丘就率领众人拿着刀斧器具想去砍伐这棵大树，但又有人对比丘说：「这龙极为凶恶。」比丘听了回答：「我是为了佛事而来，不害怕恶龙。」有一位管事的婆罗门也向比丘说：「这条龙非常凶恶，如果伐树会因此伤害到很多人，千万不可以。」婆罗门同时作偈言说：

「汝不闻彼贼，悭贪故暂作，而能于一切。汝当忆此事，

　常应自拥护，莫为此树故，即致于伤害。」

这位比丘听了，也作偈言说：

「汝为毒龙故，而自生贡高，我依人中龙，恃彼亦自高， 　

　观汝力为胜，如是我得势，令使众人见。我为敬佛故，

　今当舍身命。诸毒龙众中，汝为作龙王，生大恭敬想， 　

　佛为柔调寂，及是众中王，我今亦恭敬，如来婆伽婆， 　

　谁能降毒龙，而为弟子者？」

比丘与婆罗门各执一词而互不相让，于是比丘动手砍伐了这棵大树，也无云雷变异之相。婆罗门看到这一幕，当时就作偈言说：

「先若取枝叶，云起雷霹雳，汝为呪所伏，为死至后世。」

婆罗门说了这句偈子后，当晚睡眠中就梦见了毒龙向他说偈：

「汝莫起瞋恚，此名现供养，非为轻毁我。吾身自负塔， 　

　况树作塔枨，而我能护惜？十力世尊塔，我当云何护？　

　此林自生树，而为佛塔故，如是自生树，云何得恋惜？　

　更有余因缘，今当说善听。我亦无势力，德叉迦龙王， 　

　自来取此树，我云何能护？伊罗钵龙王，及以毗沙门， 　

　躬自来至此，我有何势力，而能距捍彼，威德天龙等？　

　如来现在世，及以灭度后，造立塔庙者，此二等无异。　

　诸有得道者，人天及夜叉，名称遍十方，世界无伦匹。　

　如此名闻故，塔枨悬宝铃，其音甚和雅，远近悉闻知。」

婆罗门因为听了这偈子的缘故，从梦中清醒过来，并随即出家修行。

典故摘自：

《大庄严论经．卷十五（八〇）》

《无垢净光大陀罗尼经》云：「若遥见此塔或闻铃声或闻其名，彼人所有五无间业，一切罪障皆得消灭，常为一切诸佛护念，得于如来清净之道。」可见修造佛塔有无量的功德，并能得到诸天护法的拥护。佛弟子成就佛事，应当要把握因缘，当行则行。就像故事中的婆罗门，对佛法产生信心，立即把握因缘出家修行，身为佛弟子的我们，更应珍惜得闻正法因缘，精进修行！