如何对待恶人？
《增壹阿含经》二〇〇经
闻如是：
一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
尔时，世尊到时着衣持钵，入罗阅城乞食。
尔时，提婆达兜亦入城乞食。
时，提婆达兜所入巷中，佛亦往至彼。然佛遥见提婆达兜来，便欲退而去。
是时，阿难白世尊曰：“何故欲远此巷﹖”
世尊告曰：“提婆达兜今在此巷，是以避之。”
阿难白佛言：“世尊！岂畏提婆达兜乎﹖”
世尊告曰：“我不畏提婆达兜也，但此恶人不应与相见。”
阿难曰：“然，世尊！可使此提婆达兜乃可使在他方。”
尔时，世尊便说此偈言：
我终无此心，使彼在他方；
彼自当造行，便自在他所。
阿难白世尊曰：“然提婆达兜有过于如来所。”
世尊告曰：“愚惑之人不应与相见。”是时，世尊向阿难而说此偈：
不应见愚人，莫与愚从事；
亦莫与言论，说于是非事。
是时，阿难复以此偈报世尊曰：
愚者何所能﹖愚者有何过﹖
正使共言说，竟有何等失﹖
尔时，世尊复以此偈报阿难曰：
愚者自造行，所作者非法；
正见反常律，邪见日以滋。
“是故，阿难！莫与恶知识从事。所以然者，与愚人从事，无信、无戒、无闻、无智；与善知识从事，便增益诸功德，戒具成就。如是，阿难！当作是学！”
尔时，阿难闻佛所说，欢喜奉行！
我们在社会上、工作中、家庭里，若碰到对我们不友善，或专门找我们麻烦的人，都将之归类为恶人。我们要如何面对恶人呢？
佛陀在他弘法的生涯里，也遇到一个大麻烦，就是他的堂兄提婆达兜。提婆达兜嫉妒佛陀的成就，要推翻佛陀，自己做领袖，以种种方法来陷害佛陀；例如掀石袭击、以醉象害佛、派人用刀剑棍棒来闹事、甚至要打死佛陀等等；佛陀却说：“提婆达兜是我的逆增上缘。”
一个人要成功，福德因缘很重要，但逆增上缘更不可少，连佛陀都把提婆达兜的反对、陷害，视为弘法的逆增上缘。世间上，没有黑暗，哪有光明﹖没有罪恶，哪有善美﹖没有魔王，哪有佛道﹖
世界永远是一半一半的。男人一半，女人也一半；好人一半，坏人也一半；白天一半，夜晚也一半；佛的世界一半，魔的世界也一半。重要的是，如何把属于我们自己一半的世界，创造得更美、更好。不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去统一另外一半。再酸的菠萝、再涩的柿子，经过风吹日晒，时机因缘到了，都会变成甜美的。
弟子们问佛陀，面对许多恶人，要如何对付呢﹖佛陀说“默摈置之”，意思是不要睬他。如同被疯狗咬了，避开就没事了，如果愈打疯狗，它愈是要咬你的。
寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治？”
拾得：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
怎样对付坏人，以下提出几点以供参考：
1.包容谅解：一句来一句去，互相对骂；或打我一拳，就踢你一脚，这都是半斤八两。你要想超越他，就是要包容他，甚至进而能谅解他。
2.角色调换：每一个人站在自己的立场看对方，都会觉得这个人很坏、很恶、很凶，假如我们互相调换立场，大家的看法、想法可能就不一样了。也常有人问我，怎样才能生起慈悲心﹖方法也是一样，大家立场调换一下，就容易有慈悲了。
3.懂得欣赏：人生本如戏，有人骂我们、凶我们，试着欣赏对方，感谢对方为我们消灾。不是打不过他，骂不过他，而是大人不计小人过。忍是很大的力量，我比他能忍，我比他有力量，他的这一点点招术我不怕，我就不计较了。
在佛教里，“忍”是有层次的，所谓生忍、法忍、无生法忍。像我们佛学院的学生，在修学过程，难免会受一点气、一点委屈；他跑去跟老师说什么人欺负我、对我不好。老师说：“你忍耐一点。”
忍耐问题就能解决吗？这个答案他不满意，再去问主任怎么办？主任说：“你忍耐一点就好了。”学生听了还是不服气，就来找我。我也是叫他：“你忍耐一点嘛！”他终于忍不住，说：“忍耐、忍耐，难道除了忍耐，没有别的办法了吗？”我说：“有别的办法，但是，世间上确实除了忍耐，没有更好的办法了。”
“忍”的内容很多，如能承担、能顾大局、能消弭纷争等，其力量很大。
所谓“生忍”，是指我要在人间生活下去。忍，不是忍一口气，或是打不回手、骂不回口；真正的忍，是认识、接受、担当、处理、化解、包容；由于忍，让我们能担当世间的一切，能处理世间的一切、能包容世间上的一切，这才是真正的人生。
所谓“法忍”，指在世间上，接触各种的境界、是非、人我得失、好好坏坏、善善恶恶……我必须要认识，我要能处理，我要能接受，我要能化解。这个就是对一切法，你要能忍，要建设这个法忍，才能在世间上生存。
所谓“无生法忍”，代表这个世间，本来一法不生，既然一法不生，你还计较什么呢﹖所以在不生不灭的境界里，就没有是非烦恼。
4.要能转念：“转”，很重要的。转迷为悟、转邪为正、转烦恼为菩提，人最重要的是心能转境，不要让境界来转心。唯识家所谓转八识成四智，即转眼、耳、鼻、舌、身前五识为“成所作智”，转第六识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为“大圆镜智”。
因为八识所认识的世间，有时候是错误的，必须要转一转，如同照相机的焦点，要把它对正，才能看得清楚境界。要认识境界，必须适应环境、处理环境、安于环境。转变环境，不必要求别人，要求境界，只要自己心智一转，则无事不办。
《增壹阿含经》二〇〇经
闻如是：
一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。
尔时，世尊到时着衣持钵，入罗阅城乞食。
尔时，提婆达兜亦入城乞食。
时，提婆达兜所入巷中，佛亦往至彼。然佛遥见提婆达兜来，便欲退而去。
是时，阿难白世尊曰：“何故欲远此巷﹖”
世尊告曰：“提婆达兜今在此巷，是以避之。”
阿难白佛言：“世尊！岂畏提婆达兜乎﹖”
世尊告曰：“我不畏提婆达兜也，但此恶人不应与相见。”
阿难曰：“然，世尊！可使此提婆达兜乃可使在他方。”
尔时，世尊便说此偈言：
我终无此心，使彼在他方；
彼自当造行，便自在他所。
阿难白世尊曰：“然提婆达兜有过于如来所。”
世尊告曰：“愚惑之人不应与相见。”是时，世尊向阿难而说此偈：
不应见愚人，莫与愚从事；
亦莫与言论，说于是非事。
是时，阿难复以此偈报世尊曰：
愚者何所能﹖愚者有何过﹖
正使共言说，竟有何等失﹖
尔时，世尊复以此偈报阿难曰：
愚者自造行，所作者非法；
正见反常律，邪见日以滋。
“是故，阿难！莫与恶知识从事。所以然者，与愚人从事，无信、无戒、无闻、无智；与善知识从事，便增益诸功德，戒具成就。如是，阿难！当作是学！”
尔时，阿难闻佛所说，欢喜奉行！
我们在社会上、工作中、家庭里，若碰到对我们不友善，或专门找我们麻烦的人，都将之归类为恶人。我们要如何面对恶人呢？
佛陀在他弘法的生涯里，也遇到一个大麻烦，就是他的堂兄提婆达兜。提婆达兜嫉妒佛陀的成就，要推翻佛陀，自己做领袖，以种种方法来陷害佛陀；例如掀石袭击、以醉象害佛、派人用刀剑棍棒来闹事、甚至要打死佛陀等等；佛陀却说：“提婆达兜是我的逆增上缘。”
一个人要成功，福德因缘很重要，但逆增上缘更不可少，连佛陀都把提婆达兜的反对、陷害，视为弘法的逆增上缘。世间上，没有黑暗，哪有光明﹖没有罪恶，哪有善美﹖没有魔王，哪有佛道﹖
世界永远是一半一半的。男人一半，女人也一半；好人一半，坏人也一半；白天一半，夜晚也一半；佛的世界一半，魔的世界也一半。重要的是，如何把属于我们自己一半的世界，创造得更美、更好。不要想用自己的一半，去征服另外一半，或是去统一另外一半。再酸的菠萝、再涩的柿子，经过风吹日晒，时机因缘到了，都会变成甜美的。
弟子们问佛陀，面对许多恶人，要如何对付呢﹖佛陀说“默摈置之”，意思是不要睬他。如同被疯狗咬了，避开就没事了，如果愈打疯狗，它愈是要咬你的。
寒山问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治？”
拾得：“只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
怎样对付坏人，以下提出几点以供参考：
1.包容谅解：一句来一句去，互相对骂；或打我一拳，就踢你一脚，这都是半斤八两。你要想超越他，就是要包容他，甚至进而能谅解他。
2.角色调换：每一个人站在自己的立场看对方，都会觉得这个人很坏、很恶、很凶，假如我们互相调换立场，大家的看法、想法可能就不一样了。也常有人问我，怎样才能生起慈悲心﹖方法也是一样，大家立场调换一下，就容易有慈悲了。
3.懂得欣赏：人生本如戏，有人骂我们、凶我们，试着欣赏对方，感谢对方为我们消灾。不是打不过他，骂不过他，而是大人不计小人过。忍是很大的力量，我比他能忍，我比他有力量，他的这一点点招术我不怕，我就不计较了。
在佛教里，“忍”是有层次的，所谓生忍、法忍、无生法忍。像我们佛学院的学生，在修学过程，难免会受一点气、一点委屈；他跑去跟老师说什么人欺负我、对我不好。老师说：“你忍耐一点。”
忍耐问题就能解决吗？这个答案他不满意，再去问主任怎么办？主任说：“你忍耐一点就好了。”学生听了还是不服气，就来找我。我也是叫他：“你忍耐一点嘛！”他终于忍不住，说：“忍耐、忍耐，难道除了忍耐，没有别的办法了吗？”我说：“有别的办法，但是，世间上确实除了忍耐，没有更好的办法了。”
“忍”的内容很多，如能承担、能顾大局、能消弭纷争等，其力量很大。
所谓“生忍”，是指我要在人间生活下去。忍，不是忍一口气，或是打不回手、骂不回口；真正的忍，是认识、接受、担当、处理、化解、包容；由于忍，让我们能担当世间的一切，能处理世间的一切、能包容世间上的一切，这才是真正的人生。
所谓“法忍”，指在世间上，接触各种的境界、是非、人我得失、好好坏坏、善善恶恶……我必须要认识，我要能处理，我要能接受，我要能化解。这个就是对一切法，你要能忍，要建设这个法忍，才能在世间上生存。
所谓“无生法忍”，代表这个世间，本来一法不生，既然一法不生，你还计较什么呢﹖所以在不生不灭的境界里，就没有是非烦恼。
4.要能转念：“转”，很重要的。转迷为悟、转邪为正、转烦恼为菩提，人最重要的是心能转境，不要让境界来转心。唯识家所谓转八识成四智，即转眼、耳、鼻、舌、身前五识为“成所作智”，转第六识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为“大圆镜智”。
因为八识所认识的世间，有时候是错误的，必须要转一转，如同照相机的焦点，要把它对正，才能看得清楚境界。要认识境界，必须适应环境、处理环境、安于环境。转变环境，不必要求别人，要求境界，只要自己心智一转，则无事不办。
【“全能神”的“保管家”藏着敛财的几多罪恶】“全能神”邪教组织的“保管家”，顾名思义就是保管信徒“奉献”财物的家庭或成员，而信徒“奉献”的财物又被称作“祭物”。“全能神”的“保管家”在保管“祭物”时须发“毒誓”，声明“祭物”如有闪失，将承担赔偿责任，并自愿接受严厉的“神罚”，而“祭物”又尽显“全能神”邪教信徒的血与泪。
据中国反邪教网近日报道，广西壮族自治区鹿寨县人民法院对一名“全能神”“保管家”杨某某作出一审判决，判处其有期徒刑三年六个月，并处罚金人民币五千元。
杨某某作为“全能神”邪教组织在广西地区的“保管家”，公安机关在其住处搜查出“全能神”信徒“奉献款”126674.5元、收款收据97张、复印机2台及大量“全能神”邪教组织的宣传品和作案工具。在经过相关部门教育后，杨某某又主动向相关部门上交了9万多元的“奉献款”。
“奉献款”来自“全能神”敛财的贪婪
全能神”要求信徒加入组织后要“献祭”，而祭品则是指信徒家中所有的财产。“献祭”可以考验信徒的忠诚度，“全能神”告诉信徒，“献祭”越多表明对组织愈发信任，离神越近，受神恩惠越多。新入教的信徒须交纳2000元以上作为对教会的“奉献”，之后每年最少上交年收入的10%，多者不限。“全能神”说：“你要把自己毫不保留地献上为我花费，体贴我的心意，使我心满意足。”那些不愿“奉献”的人就是没有人性，是不“尽本分”，与魔鬼撒旦没有什么区别，“你既信神就当为神的工作献出你该献的一份，否则，你不配吃喝神的话，不配寄存在神的家中。”
为了防止信徒对“奉献款”（祭物）的“偷吃”或“截留”，“全能神”制定出《神选民必须遵守的十条行政》，规定，“神选民”“纳贡”“献祭”的“祭物”只有“神”（即女基督）和祭司（赵维山自封大祭司）有资格享用，任何人不得享用”，否则会受到“神”的惩罚。
“全能神”对于信徒的“献祭”奉行的是多多益善，信徒家中的粮食、衣服、食用油、钱币、金银首饰等全部来者不拒。如2012年河南省南阳市公安机关捣毁的两处“全能神”窝点，从窝点缴获的收据全是“全能神”信徒手工开具的使用化名上缴的“奉献”款的收据单，其中一笔最大的“奉献款”为诚实、一心（化名）捐的47.5万元，从单据上还能看出信徒们“奉献”的金条（1块重1000克）、金项链、金戒指、金耳环（黄金等首饰97件）、玉镯等贵重物品（35件）、四张银行卡（内存现金高达几十万元）。
从“全能神”窝点收缴的各种敛财收据单和1000克的金条
又如，江苏省东海县安峰镇张李村农民舒思爱（化名马波），加入“全能神”后，由于表现积极被推选为东海小区“带领”。据舒交代，“我每到一处教会，就宣扬‘要做诚实人，把心交给神；要做没有索取、只有奉献的忠心圣徒。奉献的越多，得到的平安、恩典就越多’”。从2011年10月到2012年5月仅8个多月的时间，东海小区就收到各教会信徒“奉献款”120多万元，一次性上交到“全能神”上级组织，上级组织派两个信徒乘一辆面包车将现金直接拿走。
“全能神”的“收款存根”
这张“收款存根”在“交款单位”中说“今取走神的祭物（钱财）上交区保管”；在“收款事由”中写明：“保证将神的祭物交给神家，不偷吃，不挪用、贪占，若有违背，愿神咒诅不得好死！”取款人和保管员都签了字。
2016年12月8日，安徽省宣城市中级人民法院二审宣判的一起“全能神”邪教组织敛财案件，4名“全能神”邪教组织成员在2013年至2014年，通过散发邪教书刊、光盘、宣传册等形式，发展会员，壮大力量，秘密集会，散布谣言，蛊惑人心，为邪教组织非法敛财172086元，被处以刑罚
广东佛山的一名“全能神”信徒为了满足神的要求，辞去工作尽本分，在1000多个日日夜夜辗转7个大城市，为“全能神”保管运送的“奉献款”超过3000万元！（中国反邪教网《36名邪教亲历者实录：我为“全能神”收取3000万元奉献金的日子》）
再如，“全能神”“青岛区”邪教组织在2014年10月10日至30日20天的时间内，就骗取信徒“奉献款”2676万元。(《“全能神”在青岛敛财2676万元14人被判刑》)从2016年11月至2017年3月，东北地区的“全能神”邪教组织就向境外转移资金1.4亿元人民币。(《邪说蛊惑戕害社会——揭开“全能神”邪教真面目》)
由此可见，“全能神”邪教敛财的数字触目惊心，不择手段，让人们再次看清“全能神”邪教贪得无厌的丑恶嘴脸。
“保管家”是“全能神”转移资产的窝赃点
“全能神”对信徒上交的“奉献款”管理非常严格，专门出台《关于神家钱财（祭物）的监管与事故处理原则》进行规范。通常来讲，“奉献款”分别由教会、小区、区分级保管，教会保管的钱款不超过1000元，小区保管的钱款不超过10万元，超出10万元以上的数额由区带领、讲道员负责监管。这些“奉献款”不能让任何人知道，也不能存到银行。“保管家”由专人负责看守，要写保证书、发毒誓，如，“我们用生命保证将神的祭物无损，如果挪用、占有、吞吃神的祭物，不得好死、碎尸万段”等等。对个别信徒侵吞钱款的，为了追回钱款，“全能神”邪教组织或指使信徒假扮警察上门恐吓敲诈。在“全能神”使用钱款时，须3人同时到场，互相制约，以此来确保钱财安全。
这是一份“全能神”“保管家”的保证书
对于“奉献款”的使用，少部分用于“全能神”人员“作工”时的生活费用，如运送钱款或保管钱财的家庭人员，每人每月给50元至100元生活费用，其结果导致这部分“全能神”人员入不敷出，日常吃穿非常简单，有时去菜市场捡拾烂菜叶吃。对于收入较低的人员，“全能神”往往施以小恩小惠，赠送生活用品，以帮助其改善经济状况、解决困难等为名进行感情拉拢，入教后再进行邪教思想渗透，并诱导其发展下线；有一部分钱款被“全能神”用于购买固定资产（如媒体曝光的“全能神”在韩国购买土地、房产等）或宣传歪理邪说。2013年，“全能神”斥资1000多万元，在中国香港的多种中英文报纸上刊登广告，并买下一些街头摊位，向路人发放“全能神”邪教宣传资料。但大部分钱财邮寄给居住在境外的“全能神”教主赵维山。现在，赵维山居住在美国纽约一个豪华别墅小区里，继续遥控指挥中国内地的“全能神”邪教活动，常常秘密过问内地各牧区的财物收缴情况，指令各区自行将“奉献款”转移至他的金钱帝国，供其奢靡生活，任意挥霍，哪管信徒的死活。
“奉献款”让“全能神”邪教信徒失家毁财、妻离子散
“全能神”的“奉献款”都是诈骗信徒的血汗钱，在“全能神”恐怖教义的教唆下，“全能神”信徒一边是无私的奉献，致使家庭血汗钱被骗一空；而另一边则是信徒在奉献完钱财的同时，全身心的传教，过着节衣缩食的生活。还有一些信徒在出门“传福音”时，宁愿步行、骑自行车，也舍不得花费坐公交车的1块钱。（新华社《交钱越多离神越近？这个害人妻离子散的邪教太可恶！》）
中国反邪教网近年来刊登的多起“全能神”非法敛财案件，如“全能神”骗走了王老太的救命钱》《研究生深陷邪教被骗10万元卖掉老宅》《“全能神”骗走她20万血汗钱》《“全能神”卷走了老孙30万元购房款》等，有力印证了“全能神”邪教蛇蝎心肠，贪得无厌，不择手段，疯狂敛财的卑劣方式。
干先生是浙江省松阳县古市镇人，曾是西安市商界的风云人物，有媒体称其为炒货设备行业创始人，资产最多时达七八千万。但自从2004年妻子痴迷“全能神”后，在10多年的时间里，妻子瞒着干先生为邪教“全能神”上交了不计其数的“奉献款”，导致干先生的企业破产。干先生愤怒地说：“全能神”给家庭带来了灭顶之灾。
正如一名“全能神”邪教受害者在《“全能神”是害人的坑》一文中告诫人们：为了保证自己能顺利进入“天国”，享受幸福，我瞒着家人开始不断地向“全能神”组织奉献“祭物”，我把与妻子多年辛苦积攒下来的钱物源源不断地奉献给“全能神”组织，前后奉献了十余万元财物。“全能神”害的我失家毁财，妻离子散，人们千万不要踏入“全能神”这个坑。
从“全能神”的“保管家”看，一旦陷入 “全能神”邪教，轻者倾家荡产，重者家破人亡。那些“全能神”的“保管家”不过是一个过路财神，最后都要交付于邪教组织，交付于邪教教主。对于“全能神”的“保管家”来说，可谓小心翼翼、战战兢兢，每晚夜不成寐。一有风吹草动，就惶惶不可终日，感觉自己快要“完了”，甚至忧白了头发，最后落得个难逃法网。
来源：中国反邪教网
据中国反邪教网近日报道，广西壮族自治区鹿寨县人民法院对一名“全能神”“保管家”杨某某作出一审判决，判处其有期徒刑三年六个月，并处罚金人民币五千元。
杨某某作为“全能神”邪教组织在广西地区的“保管家”，公安机关在其住处搜查出“全能神”信徒“奉献款”126674.5元、收款收据97张、复印机2台及大量“全能神”邪教组织的宣传品和作案工具。在经过相关部门教育后，杨某某又主动向相关部门上交了9万多元的“奉献款”。
“奉献款”来自“全能神”敛财的贪婪
全能神”要求信徒加入组织后要“献祭”，而祭品则是指信徒家中所有的财产。“献祭”可以考验信徒的忠诚度，“全能神”告诉信徒，“献祭”越多表明对组织愈发信任，离神越近，受神恩惠越多。新入教的信徒须交纳2000元以上作为对教会的“奉献”，之后每年最少上交年收入的10%，多者不限。“全能神”说：“你要把自己毫不保留地献上为我花费，体贴我的心意，使我心满意足。”那些不愿“奉献”的人就是没有人性，是不“尽本分”，与魔鬼撒旦没有什么区别，“你既信神就当为神的工作献出你该献的一份，否则，你不配吃喝神的话，不配寄存在神的家中。”
为了防止信徒对“奉献款”（祭物）的“偷吃”或“截留”，“全能神”制定出《神选民必须遵守的十条行政》，规定，“神选民”“纳贡”“献祭”的“祭物”只有“神”（即女基督）和祭司（赵维山自封大祭司）有资格享用，任何人不得享用”，否则会受到“神”的惩罚。
“全能神”对于信徒的“献祭”奉行的是多多益善，信徒家中的粮食、衣服、食用油、钱币、金银首饰等全部来者不拒。如2012年河南省南阳市公安机关捣毁的两处“全能神”窝点，从窝点缴获的收据全是“全能神”信徒手工开具的使用化名上缴的“奉献”款的收据单，其中一笔最大的“奉献款”为诚实、一心（化名）捐的47.5万元，从单据上还能看出信徒们“奉献”的金条（1块重1000克）、金项链、金戒指、金耳环（黄金等首饰97件）、玉镯等贵重物品（35件）、四张银行卡（内存现金高达几十万元）。
从“全能神”窝点收缴的各种敛财收据单和1000克的金条
又如，江苏省东海县安峰镇张李村农民舒思爱（化名马波），加入“全能神”后，由于表现积极被推选为东海小区“带领”。据舒交代，“我每到一处教会，就宣扬‘要做诚实人，把心交给神；要做没有索取、只有奉献的忠心圣徒。奉献的越多，得到的平安、恩典就越多’”。从2011年10月到2012年5月仅8个多月的时间，东海小区就收到各教会信徒“奉献款”120多万元，一次性上交到“全能神”上级组织，上级组织派两个信徒乘一辆面包车将现金直接拿走。
“全能神”的“收款存根”
这张“收款存根”在“交款单位”中说“今取走神的祭物（钱财）上交区保管”；在“收款事由”中写明：“保证将神的祭物交给神家，不偷吃，不挪用、贪占，若有违背，愿神咒诅不得好死！”取款人和保管员都签了字。
2016年12月8日，安徽省宣城市中级人民法院二审宣判的一起“全能神”邪教组织敛财案件，4名“全能神”邪教组织成员在2013年至2014年，通过散发邪教书刊、光盘、宣传册等形式，发展会员，壮大力量，秘密集会，散布谣言，蛊惑人心，为邪教组织非法敛财172086元，被处以刑罚
广东佛山的一名“全能神”信徒为了满足神的要求，辞去工作尽本分，在1000多个日日夜夜辗转7个大城市，为“全能神”保管运送的“奉献款”超过3000万元！（中国反邪教网《36名邪教亲历者实录：我为“全能神”收取3000万元奉献金的日子》）
再如，“全能神”“青岛区”邪教组织在2014年10月10日至30日20天的时间内，就骗取信徒“奉献款”2676万元。(《“全能神”在青岛敛财2676万元14人被判刑》)从2016年11月至2017年3月，东北地区的“全能神”邪教组织就向境外转移资金1.4亿元人民币。(《邪说蛊惑戕害社会——揭开“全能神”邪教真面目》)
由此可见，“全能神”邪教敛财的数字触目惊心，不择手段，让人们再次看清“全能神”邪教贪得无厌的丑恶嘴脸。
“保管家”是“全能神”转移资产的窝赃点
“全能神”对信徒上交的“奉献款”管理非常严格，专门出台《关于神家钱财（祭物）的监管与事故处理原则》进行规范。通常来讲，“奉献款”分别由教会、小区、区分级保管，教会保管的钱款不超过1000元，小区保管的钱款不超过10万元，超出10万元以上的数额由区带领、讲道员负责监管。这些“奉献款”不能让任何人知道，也不能存到银行。“保管家”由专人负责看守，要写保证书、发毒誓，如，“我们用生命保证将神的祭物无损，如果挪用、占有、吞吃神的祭物，不得好死、碎尸万段”等等。对个别信徒侵吞钱款的，为了追回钱款，“全能神”邪教组织或指使信徒假扮警察上门恐吓敲诈。在“全能神”使用钱款时，须3人同时到场，互相制约，以此来确保钱财安全。
这是一份“全能神”“保管家”的保证书
对于“奉献款”的使用，少部分用于“全能神”人员“作工”时的生活费用，如运送钱款或保管钱财的家庭人员，每人每月给50元至100元生活费用，其结果导致这部分“全能神”人员入不敷出，日常吃穿非常简单，有时去菜市场捡拾烂菜叶吃。对于收入较低的人员，“全能神”往往施以小恩小惠，赠送生活用品，以帮助其改善经济状况、解决困难等为名进行感情拉拢，入教后再进行邪教思想渗透，并诱导其发展下线；有一部分钱款被“全能神”用于购买固定资产（如媒体曝光的“全能神”在韩国购买土地、房产等）或宣传歪理邪说。2013年，“全能神”斥资1000多万元，在中国香港的多种中英文报纸上刊登广告，并买下一些街头摊位，向路人发放“全能神”邪教宣传资料。但大部分钱财邮寄给居住在境外的“全能神”教主赵维山。现在，赵维山居住在美国纽约一个豪华别墅小区里，继续遥控指挥中国内地的“全能神”邪教活动，常常秘密过问内地各牧区的财物收缴情况，指令各区自行将“奉献款”转移至他的金钱帝国，供其奢靡生活，任意挥霍，哪管信徒的死活。
“奉献款”让“全能神”邪教信徒失家毁财、妻离子散
“全能神”的“奉献款”都是诈骗信徒的血汗钱，在“全能神”恐怖教义的教唆下，“全能神”信徒一边是无私的奉献，致使家庭血汗钱被骗一空；而另一边则是信徒在奉献完钱财的同时，全身心的传教，过着节衣缩食的生活。还有一些信徒在出门“传福音”时，宁愿步行、骑自行车，也舍不得花费坐公交车的1块钱。（新华社《交钱越多离神越近？这个害人妻离子散的邪教太可恶！》）
中国反邪教网近年来刊登的多起“全能神”非法敛财案件，如“全能神”骗走了王老太的救命钱》《研究生深陷邪教被骗10万元卖掉老宅》《“全能神”骗走她20万血汗钱》《“全能神”卷走了老孙30万元购房款》等，有力印证了“全能神”邪教蛇蝎心肠，贪得无厌，不择手段，疯狂敛财的卑劣方式。
干先生是浙江省松阳县古市镇人，曾是西安市商界的风云人物，有媒体称其为炒货设备行业创始人，资产最多时达七八千万。但自从2004年妻子痴迷“全能神”后，在10多年的时间里，妻子瞒着干先生为邪教“全能神”上交了不计其数的“奉献款”，导致干先生的企业破产。干先生愤怒地说：“全能神”给家庭带来了灭顶之灾。
正如一名“全能神”邪教受害者在《“全能神”是害人的坑》一文中告诫人们：为了保证自己能顺利进入“天国”，享受幸福，我瞒着家人开始不断地向“全能神”组织奉献“祭物”，我把与妻子多年辛苦积攒下来的钱物源源不断地奉献给“全能神”组织，前后奉献了十余万元财物。“全能神”害的我失家毁财，妻离子散，人们千万不要踏入“全能神”这个坑。
从“全能神”的“保管家”看，一旦陷入 “全能神”邪教，轻者倾家荡产，重者家破人亡。那些“全能神”的“保管家”不过是一个过路财神，最后都要交付于邪教组织，交付于邪教教主。对于“全能神”的“保管家”来说，可谓小心翼翼、战战兢兢，每晚夜不成寐。一有风吹草动，就惶惶不可终日，感觉自己快要“完了”，甚至忧白了头发，最后落得个难逃法网。
来源：中国反邪教网
【王在希接受环球时报专访：台海是否在战争前奏，要看民进党当局下一步怎么走】编者按：过去几个月，台海局势风云变幻。美台勾结挑衅动作日益密集，包括美方高层访台，推出一揽子对台军售。中方采取应对措施，解放军东部战区在台海组织实战化演练。不少外媒跟风炒作，预判“摊牌”时间点会加速到来。眼下的针锋相对是否是战争前奏？美国大选后，美台军事合作将如何发展？环球时报英文版记者就此对海峡两岸关系协会原副会长王在希进行了专访。
环球时报：在您看来，解放军东部战区的实战演练是威慑战略还是战争前奏？
王在希：解放军东部战区近期在台海附近进行的实战化演练，是针对当前台海地区形势。这次演练的时间之长、规模之大、实战化程度之高，都是前所未有。其目的也非常清楚，就是对民进党当局发出的严正警告，是震慑“台独”分裂势力，如果他们误判形势，以为有美国的支持和保护就可以为所欲为，胆敢在“台独”分裂的道路上“迈出关键性一步”，对台湾同胞来说可能是一场灾难，将迫使大陆方面不得不动用武力手段来解决台湾问题。另外也是警示美国，台湾问题是中国内政，绝不容许外国干涉。
美国这次派出具有官方要职的副国务卿专程去参加李登辉葬礼，居心极其险恶，不仅有意拉抬美台之间官方关系，而且明显是在给“台独”势力壮胆。在涉及到中国核心利益问题上，我们没有任何妥协的余地。希望民进党当局好自为之，千万不要低估大陆14亿人民在捍卫国家主权领土问题上的坚定决心和坚强意志。至于是不是战争的前奏，关键要看民进党当局下一步怎么走。
环球时报：有报道说未来美方还计划派高官访台，是否意味着特朗普政府支持“台独”的政策逐渐清晰化？
王在希：是的，美国在台湾问题上最近采取的一系列举动，已经越来越离谱。特朗普无视中国的警告，接连批准售台先进武器装备包括进攻性武器，派卫生部长、副国务卿访台，制造各种借口让美军机舰抵靠台湾，使得美台关系突破了民间的框架，改变了美台关系的民间性质。对华奉行“一个中国”政策、不支持“台独”，是中美建交后美国历届总统都坚持的基本立场。特朗普上台后，为了遏制打压中国，对台战略和对台政策都有明显调整，第一，从原来“不支持台独”到现在公然鼓励和支持 “台独”分裂行为，第二，由原来主张维护台海地区和平稳定，到现在明目张胆地蓄意制造台海局势紧张。中国真诚地希望中美关系能正常健康发展，希望台湾问题能够和平解决。美国的对华对台政策现在越来越偏离轨道，从近期看，可能对中国的经济发展和现代化进程产生某些障碍；但从长远来看，中国的发展趋势即使会有曲折，也不可能阻挡。
环球时报：您如何评价特朗普对台政策，是经济驱动还是政治利益驱动？
王在希：特朗普的对台政策主要是政治利益驱动，经济上也顺便捞取实惠。因为对美国来讲，打台湾牌几乎没有什么成本，但对中国所造成的影响和伤害是很大的。美国对华打贸易战、科技战、金融战、外交战，是互有损伤，派几个官员访台、说几句支持台湾的话、售台库存的武器装备，美国不需要付出什么成本，打台湾牌性价比是最高的。此外，美国经济上还可从台湾捞到好处，例如军售，这是最赚钱的买卖，而且是一口价，近年来美国已经售台135亿美元的武器准备，台湾当局连讨价还价的机会都没有。再比如美国派卫生部长去台湾走一下，马上要求台湾进口美国含瘦肉精的猪肉和美牛。蔡英文怕得罪美国，不顾台湾大多数民众的反对，准备冒险开放美猪美牛进口。特朗普是商人，他打台湾牌是政治、经济利益兼收，关键是蔡英文心甘情愿地做冤大头。
环球时报：如何预测未来美台关系走向？美国大选后，美台军事合作将如何发展？在什么情况下，美台会停止勾结？
王在希：从去年特朗普开始对华打贸易战后，美台之间互动日益频繁，勾结也日趋紧密，显然美国是把台湾牌作为对付中国最有效的一张王牌，反复不停地使用。客观上美国和台湾在对付中国（大陆）这一点上有共同需求，战略利益高度一致。美国要遏制中国和平崛起，迟滞中国的现代化进程，就一定会千方百计地利用台湾问题向我发难，给我制造各种麻烦。而民进党当局深知依靠台湾自身力量已经无法和大陆抗衡，它必须依靠美国保护，在国际社会更要依靠美国才有可能拓展空间。所以蔡英文是心甘情愿地、主动地向美国投怀送抱，迎合、配合美国刺激大陆。从某种程度上说台湾现在已经被美国深度控制，被美国绑架。
所以我认为未来中美关系如果持续恶化，美台关系就会就会更加紧密，两岸关系就会持续紧张，即使美国大选结束之后也会如此。值得注意的是，现在美国会明里暗里在推动美台军事领域合作，故意给“台独”势力壮胆，纵容台独分裂势力闹事，希望两岸打起来，他们可以坐山观虎斗，收渔翁之利，达到不可告人目的。如果蔡英文当局真的以为搞“台独”美国会保护他们，将会铸成历史性大错和灾难性后果。从根本上讲，美台关系好坏取决于中美关系，只有中美关系改善了，美台勾连才会降温。
环球时报：外交部发言人称，台湾是中国领土不可分割的一部分， 不存在所谓“海峡中线”。引发台湾方面强烈反响，有台湾网友表示，“海峡中线”从来都不是两岸默契，而是台湾与美国两方默契，甚至称这是大陆方面的“摊牌”，您如何解读海峡中线和台湾反应？
王在希：所谓“海峡中线”在历史上只是台湾空军单方面划定的、作为海峡双方空军活动的一条缓冲分界线。因为到目前为止两岸军事敌对状态没有结束，还没有建立一个军事互信机制，所以这条“海峡中线”台军从来没有与大陆军方协商并获得认可。从领土疆域来说，台湾是中国领土不可分割的一部分，大陆空军有权在自己的领空飞行训练和巡逻，不存在飞越海峡中线是否越界的问题。当然，我认为两岸双方为了确保台海地区和平安全，在一个中国前提下，两岸军方或者有关部门可以坐下来就此进行商谈。这个问题纯属两岸中国人之间内部的问题，与美国无关，美国无权介入。
环球时报：有少数学者认为，虽然有人对国民党已经完全失望，认为它已经日薄西山，不值得被寄予希望，但仍然是台湾岛内最大的“在野党”。两岸和平发展仍要争取国民党，您如何看待？
王在希：国民党在“两蒋”时期，尽管两岸政治上对立，军事上对抗，但在坚持一个中国、谋求国家统一这个原则问题上，立场完全一致。到了马英九时代，尽管不再谋求统一，但承认体现一个中国原则的九二共识，愿意推动两岸合作交流，促进两岸关系和平发展。今年初国民党选举失败、江启臣接替吴敦义出任国民党主席后，要求国民党对败选进行总结、对这个百年老党进行彻底改革的呼声很高。遗憾的是，国民党不少人错误地把败选原因归结为九二共识，害怕被民进党进一步抹红，企图拉开与大陆的距离，搁置九二共识，与民进党拼谁更亲美、谁更爱台，这显然进入岐途。拿香跟着拜，支持者会越来越少。但国民党毕竟是一个具有126历史的老党，在台湾作为一股政治势力不会很快消失，党内也不乏有识之士，包括前主席连战、吴伯雄、马英九、朱立伦、洪秀柱、吴敦义在内，他们坚持反对“台独”、认同九二共识、主张与大陆交流合作。
在目前严峻复杂的两岸形势下，对国民党我们可以批评，但要包容，不能寄予厚望，也不能就此失望，以斗争求团结则团结存。尤其要理解广大台湾朋友在长期特殊的历史环境下形成的复杂心态，要善于团结大多数。即使是台湾年轻一代，他们受“台独”教科书影响、受民进党当局误导，在“统独”立场上失之偏颇是暂时现象，民意如流水，在一定条件下可以转化。我注意到去年底台湾有一个比较权威民调，有53%的台湾民众认为未来两岸会统一，说明他们还是看到台湾未来发展趋势，所以我们对台湾同胞还是要有信心和耐心。https://t.cn/A6bxCZ94
环球时报：在您看来，解放军东部战区的实战演练是威慑战略还是战争前奏？
王在希：解放军东部战区近期在台海附近进行的实战化演练，是针对当前台海地区形势。这次演练的时间之长、规模之大、实战化程度之高，都是前所未有。其目的也非常清楚，就是对民进党当局发出的严正警告，是震慑“台独”分裂势力，如果他们误判形势，以为有美国的支持和保护就可以为所欲为，胆敢在“台独”分裂的道路上“迈出关键性一步”，对台湾同胞来说可能是一场灾难，将迫使大陆方面不得不动用武力手段来解决台湾问题。另外也是警示美国，台湾问题是中国内政，绝不容许外国干涉。
美国这次派出具有官方要职的副国务卿专程去参加李登辉葬礼，居心极其险恶，不仅有意拉抬美台之间官方关系，而且明显是在给“台独”势力壮胆。在涉及到中国核心利益问题上，我们没有任何妥协的余地。希望民进党当局好自为之，千万不要低估大陆14亿人民在捍卫国家主权领土问题上的坚定决心和坚强意志。至于是不是战争的前奏，关键要看民进党当局下一步怎么走。
环球时报：有报道说未来美方还计划派高官访台，是否意味着特朗普政府支持“台独”的政策逐渐清晰化？
王在希：是的，美国在台湾问题上最近采取的一系列举动，已经越来越离谱。特朗普无视中国的警告，接连批准售台先进武器装备包括进攻性武器，派卫生部长、副国务卿访台，制造各种借口让美军机舰抵靠台湾，使得美台关系突破了民间的框架，改变了美台关系的民间性质。对华奉行“一个中国”政策、不支持“台独”，是中美建交后美国历届总统都坚持的基本立场。特朗普上台后，为了遏制打压中国，对台战略和对台政策都有明显调整，第一，从原来“不支持台独”到现在公然鼓励和支持 “台独”分裂行为，第二，由原来主张维护台海地区和平稳定，到现在明目张胆地蓄意制造台海局势紧张。中国真诚地希望中美关系能正常健康发展，希望台湾问题能够和平解决。美国的对华对台政策现在越来越偏离轨道，从近期看，可能对中国的经济发展和现代化进程产生某些障碍；但从长远来看，中国的发展趋势即使会有曲折，也不可能阻挡。
环球时报：您如何评价特朗普对台政策，是经济驱动还是政治利益驱动？
王在希：特朗普的对台政策主要是政治利益驱动，经济上也顺便捞取实惠。因为对美国来讲，打台湾牌几乎没有什么成本，但对中国所造成的影响和伤害是很大的。美国对华打贸易战、科技战、金融战、外交战，是互有损伤，派几个官员访台、说几句支持台湾的话、售台库存的武器装备，美国不需要付出什么成本，打台湾牌性价比是最高的。此外，美国经济上还可从台湾捞到好处，例如军售，这是最赚钱的买卖，而且是一口价，近年来美国已经售台135亿美元的武器准备，台湾当局连讨价还价的机会都没有。再比如美国派卫生部长去台湾走一下，马上要求台湾进口美国含瘦肉精的猪肉和美牛。蔡英文怕得罪美国，不顾台湾大多数民众的反对，准备冒险开放美猪美牛进口。特朗普是商人，他打台湾牌是政治、经济利益兼收，关键是蔡英文心甘情愿地做冤大头。
环球时报：如何预测未来美台关系走向？美国大选后，美台军事合作将如何发展？在什么情况下，美台会停止勾结？
王在希：从去年特朗普开始对华打贸易战后，美台之间互动日益频繁，勾结也日趋紧密，显然美国是把台湾牌作为对付中国最有效的一张王牌，反复不停地使用。客观上美国和台湾在对付中国（大陆）这一点上有共同需求，战略利益高度一致。美国要遏制中国和平崛起，迟滞中国的现代化进程，就一定会千方百计地利用台湾问题向我发难，给我制造各种麻烦。而民进党当局深知依靠台湾自身力量已经无法和大陆抗衡，它必须依靠美国保护，在国际社会更要依靠美国才有可能拓展空间。所以蔡英文是心甘情愿地、主动地向美国投怀送抱，迎合、配合美国刺激大陆。从某种程度上说台湾现在已经被美国深度控制，被美国绑架。
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环球时报：外交部发言人称，台湾是中国领土不可分割的一部分， 不存在所谓“海峡中线”。引发台湾方面强烈反响，有台湾网友表示，“海峡中线”从来都不是两岸默契，而是台湾与美国两方默契，甚至称这是大陆方面的“摊牌”，您如何解读海峡中线和台湾反应？
王在希：所谓“海峡中线”在历史上只是台湾空军单方面划定的、作为海峡双方空军活动的一条缓冲分界线。因为到目前为止两岸军事敌对状态没有结束，还没有建立一个军事互信机制，所以这条“海峡中线”台军从来没有与大陆军方协商并获得认可。从领土疆域来说，台湾是中国领土不可分割的一部分，大陆空军有权在自己的领空飞行训练和巡逻，不存在飞越海峡中线是否越界的问题。当然，我认为两岸双方为了确保台海地区和平安全，在一个中国前提下，两岸军方或者有关部门可以坐下来就此进行商谈。这个问题纯属两岸中国人之间内部的问题，与美国无关，美国无权介入。
环球时报：有少数学者认为，虽然有人对国民党已经完全失望，认为它已经日薄西山，不值得被寄予希望，但仍然是台湾岛内最大的“在野党”。两岸和平发展仍要争取国民党，您如何看待？
王在希：国民党在“两蒋”时期，尽管两岸政治上对立，军事上对抗，但在坚持一个中国、谋求国家统一这个原则问题上，立场完全一致。到了马英九时代，尽管不再谋求统一，但承认体现一个中国原则的九二共识，愿意推动两岸合作交流，促进两岸关系和平发展。今年初国民党选举失败、江启臣接替吴敦义出任国民党主席后，要求国民党对败选进行总结、对这个百年老党进行彻底改革的呼声很高。遗憾的是，国民党不少人错误地把败选原因归结为九二共识，害怕被民进党进一步抹红，企图拉开与大陆的距离，搁置九二共识，与民进党拼谁更亲美、谁更爱台，这显然进入岐途。拿香跟着拜，支持者会越来越少。但国民党毕竟是一个具有126历史的老党，在台湾作为一股政治势力不会很快消失，党内也不乏有识之士，包括前主席连战、吴伯雄、马英九、朱立伦、洪秀柱、吴敦义在内，他们坚持反对“台独”、认同九二共识、主张与大陆交流合作。
在目前严峻复杂的两岸形势下，对国民党我们可以批评，但要包容，不能寄予厚望，也不能就此失望，以斗争求团结则团结存。尤其要理解广大台湾朋友在长期特殊的历史环境下形成的复杂心态，要善于团结大多数。即使是台湾年轻一代，他们受“台独”教科书影响、受民进党当局误导，在“统独”立场上失之偏颇是暂时现象，民意如流水，在一定条件下可以转化。我注意到去年底台湾有一个比较权威民调，有53%的台湾民众认为未来两岸会统一，说明他们还是看到台湾未来发展趋势，所以我们对台湾同胞还是要有信心和耐心。https://t.cn/A6bxCZ94
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