六道互具

六道之中。复有六道。且以人言之。有人而天者。诸国王大臣之类是也。有人而人者。诸小臣。及平民衣食饶足。处世安然之类是也。有人而修罗者。诸狱吏。屠儿。刽子之类是也。有人而畜生者。诸负重力役。恒受鞭挞之类是也。有人而饿鬼者。诸贫穷乞人。啼饥号寒之类是也。有人而地狱者。诸刑戮剐割之类是也。天等五道亦复如是。所以然者。昔因持戒修福。今得人身。而所修戒福有上中下。此三种复有三种。多多无尽。各随其心。感报不一。经云一切唯心造。又观于是尤信。

《竹窗随笔》

#道教[超话]# 明天是太乙救苦天尊圣诞，太乙救苦天尊，简称太乙天尊或救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊等。

诞辰为农历十一月十一日，道教经典记太乙救苦天尊居“东方青华长乐世界”妙严宫”，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成道。诸位同修明天可以持诵“太乙救苦天尊”圣号，消灾度厄！同样持诵救苦宝诰，一遍，三遍，九遍，有无量功德！

#闲话历史#古人的衣服口袋在袖子里吗（1）

我国素有“衣冠之国”“礼仪之邦”的称号，服饰文化是我国传统文化的重要组成部分，彰显着几千年文明古国的风范与底蕴。

历史上，每个朝代都有独特的服饰风格。纵观历朝历代的衣冠服饰，不难发现一个现象：许多朝代服装里的衣袖都略大，可以装下不少东西。

那么，古人的宽大衣袖真的是用来装东西的吗？如果是，那穿着大袖衣服行走、奔跑或是干活时，为何袖子里面的东西不会掉落呢？

一、中国的袖文化

“袖”又写作“褏”，读音与“由”一致，同为“ yóu”，意思也同“由”相近，表示“手所由出入”的意思。

古代的袖子长且宽，垂下时完全将双手掩盖住，因而也有“广袖”之称。古代文人常用“长”与“修”来形容衣袖，皆用以表现袖子之长。

例如，东汉文学家张衡所著的《南都赋》中，“修袖缭绕而满庭”一句描写了舞女挥动常常的袖子在庭院中回旋、飞舞的场景。

由于袖子又长又宽，每当人们情绪激动时，时常不自觉地挥动衣袖，此动作又称“拂袖”与“挥袖”。元代王冕的《冀州道中》中，“拂袖”指的便是诗人挥动衣袖表示对连年征战与元廷的不满与怨愤。

二、袖子里的“机关”

古代袖子不仅可拂、可断、可遮，还可以藏纳物品，具有口袋的作用。通常来说，人们会将零碎物品收纳在袖子、衣襟、背包或是腰间的荷包里，最常见的便是藏在袖子里。

古有“城中好大袖，四方全匹帛”之说，并非所有人都能穿着大袖的衣服。古代只有上层社会的贵族雅士才能身穿大袖，社会底层的百姓为了劳作方便，通常会用襻膊将袖子绑起来，或者直接穿着短袖。

古代袖子的类型丰富多样，包括小袖、广袖、方袖、直袖、箭袖与垂胡袖等。除了小袖外，其他袖子均可缝制一个与袖子开口方向相反的暗袋，口袋通常呈梯形状，可以将银两、书籍、信件等小件物品装置其中。不过，袖中的暗袋通常缝制在手肘后，以免抬手或垂手时袋中物品掉落。

汉服中的琵琶袖又宽又长，双手抬起，两个袖子如同两把大型的琵琶。倘若将琵琶袖口的五分之四缝制起来，只留一小部分供双手伸缩，那么两只袖子便形成了大型的口袋，可以放置大型的器物。

例如，战国时期“窃符救赵”的故事中，信陵君的食客朱亥力大无比，将四十斤铁椎绑在双臂上，并用宽大的袖袍遮住，仿若无物。