#艾灸养生[超话]##若要小儿安，三分饥和寒#
天气变冷，我们经常可以见到浑身被裹得严严实实的小孩，包得像个“小粽子”一样，这不禁让我想起一句俗语：“三分饥和寒，能保小儿安。”
这里所说的“三分饥”并不是不让孩子吃饱，而是不要让孩子吃得过饱，每餐七分饱就足够了，因为小儿脾胃功能尚在发育之中，比较稚嫩，不能承受过多的食物，虽然需要水谷精微的营养，却不能多吃，吃多后反而容易出现消化不良等疾病。
中医认为小儿饮食不节，过食肥甘生冷，伤及脾胃，脾胃失司，受纳运化失职，升降不调，乃成积滞。积滞日久，脾胃更伤，转化为疳。脾胃虚寒薄弱，则乳食难以腐熟，而使乳食停积，壅聚中州，阻碍气机，时日渐久，致使营养失调，患儿羸瘦，气液虚衰，发育障碍。
婴幼儿的胃不像成人那样呈垂直位，而是处于横位或半横位，平时正常喂养之后，为了避免宝宝呕吐，也需要把宝宝竖抱着拍拍背，使胃内空气排出来。如果宝宝吃得太饱，胃内食物过多，空气难以排出，就很容易出现呕吐的症状。吃得太饱容易加重小儿胃肠道的负荷，无论是胃肠道的蠕动还是分泌的消化液，都不能满足过多食物的消化和吸收，从而容易出现腹胀、腹痛、便秘、腹泻等问题。吃得过饱会刺激胃肠道血运加强，从而增加心脏的负担。而人在饥饿状态下，会促进脑垂体更多地分泌生长激素，可刺激儿童骨骼生长。因此，每次给宝宝喂奶不要太饱，否则会阻止生长激素分泌，让孩子长不高。
“三分寒”指的是孩子不应该穿得过多、过暖。中医认为小儿是纯阳之体，天性活泼、好动，新陈代谢相对较快，而且活动量较大，孩子的产热速度快于成年人。穿得过多、过暖，会使孩子散热困难而出汗过多，并浸湿孩子的贴身衣服。这种情况下，被寒风吹过更易感冒，还容易诱发湿疹、汗斑等一些皮肤病。
对于孩子，不光要少穿衣，晚上也不能盖太厚的被子。厚厚的被子会压迫孩子的肺部，使胸廓的扩张程度受限，导致肺的通气量和供氧量相应减少，使其不同程度地出现呼吸急促等缺氧的现象。厚被子透气能力差，导致被子里的温度高，会大大增加1岁以内小孩得“捂热综合征”的几率，如果没有及时处理，有可能还会有生命危险。
另外，被子里的高温还会使小孩体表毛孔扩张，起床时稍不注意，冷空气就会很容易地通过毛孔侵入肌肤而使其致病。
家长们要让孩子的皮肤、呼吸道等“第一道防御门户”尽早接触到外界的寒冷环境，尽快适应外界环境的气候变化及寒冷刺激，逐渐提高其御寒能力，进而提高体温调节中枢的调节能力，最终达到提高宝宝抵抗力、减少患病几率的目的。
天气变冷，我们经常可以见到浑身被裹得严严实实的小孩，包得像个“小粽子”一样，这不禁让我想起一句俗语：“三分饥和寒，能保小儿安。”
这里所说的“三分饥”并不是不让孩子吃饱，而是不要让孩子吃得过饱，每餐七分饱就足够了，因为小儿脾胃功能尚在发育之中，比较稚嫩，不能承受过多的食物，虽然需要水谷精微的营养，却不能多吃，吃多后反而容易出现消化不良等疾病。
中医认为小儿饮食不节，过食肥甘生冷，伤及脾胃，脾胃失司，受纳运化失职，升降不调，乃成积滞。积滞日久，脾胃更伤，转化为疳。脾胃虚寒薄弱，则乳食难以腐熟，而使乳食停积，壅聚中州，阻碍气机，时日渐久，致使营养失调，患儿羸瘦，气液虚衰，发育障碍。
婴幼儿的胃不像成人那样呈垂直位，而是处于横位或半横位，平时正常喂养之后，为了避免宝宝呕吐，也需要把宝宝竖抱着拍拍背，使胃内空气排出来。如果宝宝吃得太饱，胃内食物过多，空气难以排出，就很容易出现呕吐的症状。吃得太饱容易加重小儿胃肠道的负荷，无论是胃肠道的蠕动还是分泌的消化液，都不能满足过多食物的消化和吸收，从而容易出现腹胀、腹痛、便秘、腹泻等问题。吃得过饱会刺激胃肠道血运加强，从而增加心脏的负担。而人在饥饿状态下，会促进脑垂体更多地分泌生长激素，可刺激儿童骨骼生长。因此，每次给宝宝喂奶不要太饱，否则会阻止生长激素分泌，让孩子长不高。
“三分寒”指的是孩子不应该穿得过多、过暖。中医认为小儿是纯阳之体，天性活泼、好动，新陈代谢相对较快，而且活动量较大，孩子的产热速度快于成年人。穿得过多、过暖，会使孩子散热困难而出汗过多，并浸湿孩子的贴身衣服。这种情况下，被寒风吹过更易感冒，还容易诱发湿疹、汗斑等一些皮肤病。
对于孩子，不光要少穿衣，晚上也不能盖太厚的被子。厚厚的被子会压迫孩子的肺部，使胸廓的扩张程度受限，导致肺的通气量和供氧量相应减少，使其不同程度地出现呼吸急促等缺氧的现象。厚被子透气能力差，导致被子里的温度高，会大大增加1岁以内小孩得“捂热综合征”的几率，如果没有及时处理，有可能还会有生命危险。
另外，被子里的高温还会使小孩体表毛孔扩张，起床时稍不注意，冷空气就会很容易地通过毛孔侵入肌肤而使其致病。
家长们要让孩子的皮肤、呼吸道等“第一道防御门户”尽早接触到外界的寒冷环境，尽快适应外界环境的气候变化及寒冷刺激，逐渐提高其御寒能力，进而提高体温调节中枢的调节能力，最终达到提高宝宝抵抗力、减少患病几率的目的。
王铎《绝粮帖》
——by书法网
王铎行书《琅华馆卷·绝粮帖》 绫本25.3cmX144.2cm 四川省博物院藏
这是王铎写给其“亲家”的一封信函。
王铎次女未及与张鼎延次子（张璇）成亲便于“崇祯戊寅十二月二十二日，年十六”夭亡。文中所叙是48岁至53岁王铎及家人在漂泊流落中的困窘之状和亲家张鼎廷对他的接济之恩。
释文：
弟每绝粮，室人四诋，抎翄者墨墨，失执珪时一老腐儒耳。有不奴隶视之者乎。亲家犹不视出贫交，令苍头掺豚蹄床头醖，为弟空盘中增此芗胹，为空腹兼味也。陶彭泽谓，一饱已有余。是足饱，逌然对孥润，朵颐大嚼而流歠，不几，烛灭，髡醉更过二参载。弟即窘困，尚未饥死，不谓当阨之日，炎凉世能法此一时也，乃有推食分饔飱之资补。灶烟燃死灰。如亲家高义者乎。濦水渔人王铎。 https://t.cn/RoZz6hD
——by书法网
王铎行书《琅华馆卷·绝粮帖》 绫本25.3cmX144.2cm 四川省博物院藏
这是王铎写给其“亲家”的一封信函。
王铎次女未及与张鼎延次子（张璇）成亲便于“崇祯戊寅十二月二十二日，年十六”夭亡。文中所叙是48岁至53岁王铎及家人在漂泊流落中的困窘之状和亲家张鼎廷对他的接济之恩。
释文：
弟每绝粮，室人四诋，抎翄者墨墨，失执珪时一老腐儒耳。有不奴隶视之者乎。亲家犹不视出贫交，令苍头掺豚蹄床头醖，为弟空盘中增此芗胹，为空腹兼味也。陶彭泽谓，一饱已有余。是足饱，逌然对孥润，朵颐大嚼而流歠，不几，烛灭，髡醉更过二参载。弟即窘困，尚未饥死，不谓当阨之日，炎凉世能法此一时也，乃有推食分饔飱之资补。灶烟燃死灰。如亲家高义者乎。濦水渔人王铎。 https://t.cn/RoZz6hD
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一个人如果做一件坏事或者做一件好事 ，好像对自己的人生并不会产生什么影响，但不管是好事还是坏事，只要做得多了，量变到质变，那人生的命运就会改变。所以要想改变命运，就要行善积德，多做好事 ，不但自己后福无量，还能造福子孙，何乐而不为呢？我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。下面这十件事，最积阴德，看看你做过几件？
一、济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡，敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事，也是在为自己积累福报，如果有人因为你而少做一件错事，不仅对方会因此受益，作为劝人者也有功德，如果没有你的一句话，或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候，如果自己有能力，就多救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平，不可轻出重入。
俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。
穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。
在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文，创修道观。
一切圣贤的经典，都是劝人行善，帮助众生破迷开悟的，所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方，要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯，但在农村，很多还是没有路灯的，因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯，为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报，除了去行善以外，还可以选择修正自己，多去持戒修身，让自己少犯错误，这其实就是在积累福报，你少造一个恶业，就是增加一份福气。 心存善念，好事相随。
#好运来#
一个人如果做一件坏事或者做一件好事 ，好像对自己的人生并不会产生什么影响，但不管是好事还是坏事，只要做得多了，量变到质变，那人生的命运就会改变。所以要想改变命运，就要行善积德，多做好事 ，不但自己后福无量，还能造福子孙，何乐而不为呢？我们做一切好事，不需要别人知道，也不需要让社会大众表扬，这就是“阴德”。下面这十件事，最积阴德，看看你做过几件？
一、济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候，我们要及时伸出援手，就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿；见到别人危难的时候，我们要挺身而出，就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡，敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人，我们要同情体恤他们，尽量去关怀、照顾她们。见到老人，当生起尊敬和怜悯之心，不可生厌恶心，早晚有一天，我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”，出门在外的人，一旦钱粮用尽，举目无亲，比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候，我们出手帮助他们一下，虽然钱花得不一定很多，但对他们而言，却是雪中送炭，帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事，也是在为自己积累福报，如果有人因为你而少做一件错事，不仅对方会因此受益，作为劝人者也有功德，如果没有你的一句话，或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候，不要独自享受，要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候，如果自己有能力，就多救济乡邻和朋友；如果没有的话，也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平，不可轻出重入。
俗话说：“刻薄不赚钱，忠厚不折本”。做生意的时候，一定要公平，童叟无欺，不可以轻出重入，缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。
穷人得了病，又没钱医治，是最让人痛苦难受的时候，这时候最需要的就是药方和药材，把药方或者药材施舍给他，不要计较利益，这是功德无量的事情呀。
在古代，人们长途跋涉出远门，大多是靠步行，古人人心厚道，经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下，为过往行人准备茶水，以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、印造经文，创修道观。
一切圣贤的经典，都是劝人行善，帮助众生破迷开悟的，所以应该积极地去印刷、流通。道观是讲经说法的地方，要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯，但在农村，很多还是没有路灯的，因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯，为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报，除了去行善以外，还可以选择修正自己，多去持戒修身，让自己少犯错误，这其实就是在积累福报，你少造一个恶业，就是增加一份福气。 心存善念，好事相随。
#好运来#
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