当你无所求时，才会无所不有！

不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。

生活本不苦，苦的是欲望过多；
心本无累，累的是放不下的太多。
越是抓得紧，失去的越多；越是追求多，越难以快乐。
01
人生是苦海，一切痛苦都是执念
禅宗六祖惠能大师有四句著名的偈语说：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
世间万物，一切都只是一场虚妄，在这虚妄之中，人们总会因为主观的错误执念，而给自己带来无休止的痛苦和苦恼。
《世说新语》中有这样一则故事：说许璪和顾和，这两人在丞相王导手下做事，而且都受到了丞相王导的赏识和重用。
凡参加游乐宴饮，王导都会带上他们，两人表现并没有什么不同，都非常出色和优秀。
唯独有一次，两人到丞相王导家参加宴会，欢畅之极。晚上，王导就安排两人留宿在丞相府中。
可是，顾和整夜辗转难眠，直到天亮都没有睡着，与他不同的是，许璪一上床就鼾声大作。
后来，王导感叹说：“看来这里不容易睡觉啊。”
两人同样在丞相家留宿，顾和翻来覆去整夜难眠，是因为顾和有所求，他生怕自己的一些举动会失礼，惹得丞相不高兴，会让自己失去一些东西。可他不知道的是，他为此付出的东西要多于他想要的一切。
而许璪呢，安然入睡，了无所求，活得痛快潇洒。其实，有时候，一个人什么都放开了，反而也就什么都拥有了。
《菜根谭》中说：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
宇宙自然，随缘起灭，来来去去。万事万物不论是长、是短、是苦、是乐，到头来都是一场空。
而世间人迷惑，事事贪着，以为是乐，名之为求，却不知执念是苦，即是所有痛苦的根源。
人生苦短，何必整天让自己痛苦的缠绕在那些虚妄的烦恼之中。人生不易，一定要活得开心，有些物，得不到就算了，有些人，失去了就忘了。
不执着于人生的苦恼，不局限于无妄的苦痛之中，换一种活法，用不一样的慧眼看待这个世界，你会活得更轻松。
02
无所求，才会无所不有
《道德经》中说：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。”
意思就是说，自然的法则就是不交战而善于胜利，不发言而善于回应，不召唤自动到来，缓缓从容，却善于计谋。正是因为不争，所以有了一种从容坦然的心态，从而不会为名利所屈服，那些来自欲望的痛苦自然也就消失了。
有一位老教授每天到湖边扁舟垂钓，一直到日落回家的时候，最多能钓两条二三英寸长的小鱼，很少能钓到大鱼。
然而他每天都会满意而归，丝毫不因为收获少而失落。
正是因为他无所求，享受是在钓，而不是鱼，即使没有钓到大鱼，他依然觉得收获满满。
看过这样一句话：当你紧握双手时，里面什么也没有；当你打开双手时，世界就在你手中。
世事往往如此，当你刻意追求时，你什么都留不住，当你无所求时，才会无所不有！

而许多时候我们之所以不快乐，便是因为追求的太多，得到的太少；许多时候我们之所以心烦，便是因为想要的太多，知足的太少。
命里有时终须有，命里无时莫强求。人生最好的状态就是不强求，不妄取，贵在随缘。
做人如饮酒，半醉半醒最适宜；做事如执笔，半松半紧最自然。
人生在世，脚踏实地的走，顺其自然的活，把尘事看轻些；把人际看浅些；把得失看淡些；把成败看开些，不和别人比较，不和自己计较。
人生要无所求，便会无所不有。心要学会知足，才能留住幸福。 https://t.cn/z8AbQMe

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“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。

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