前段时间@希川科颜 给我寄了一些产品的中样和他们家出圈的20%壬二酸，写一下我的使用感受。
[微风]空气霜 听名字也知道，是想要给人没有负担感的肤感，用完确实有哑光控油的体感，跟它们家的柔肤水一样，PCA锌+烟酰胺，再加了一点控油因子，目的就是对付大油皮的皮脂腺过度分泌油脂，再加上德之馨SYMRELIEF100的红没药醇和姜跟提取物，舒缓皮肤，依克多因修复维稳皮肤，总体而言，也是希川科颜的调性，适合油皮。
[微风]柔肤水 特别清爽，PCA锌和烟酰胺作为功能成分，要是起到控油的作用，顺带一点美白，提亮肤色，用完后皮肤是有收敛的感觉，大油皮体验效果应该会更明显。
[微风]修复保湿乳 肤感有点润，对于油皮来说有点不合适了，干皮或混干皮可以尝试一下，乙酰化透明质酸钠+水解透明质酸钠，双重补水锁水，红没药醇舒缓，甘草酸二钾修红，倒也没有特别功能的成分，目的也是奔着保湿修复去的。
[微风]20%壬二酸 这个之前写了专篇夸了，目前综合前二的壬二酸了，肤感应该是第一了，耐受不好的敏感油皮，想都不用想，直接买一支放家里，维稳抑菌祛痘美白痘印，你要是懒人护肤，再买5支吧。 https://t.cn/A66KXRfd
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[微风]柔肤水 特别清爽，PCA锌和烟酰胺作为功能成分，要是起到控油的作用，顺带一点美白，提亮肤色，用完后皮肤是有收敛的感觉，大油皮体验效果应该会更明显。
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[微风]20%壬二酸 这个之前写了专篇夸了，目前综合前二的壬二酸了，肤感应该是第一了，耐受不好的敏感油皮，想都不用想，直接买一支放家里，维稳抑菌祛痘美白痘印，你要是懒人护肤，再买5支吧。 https://t.cn/A66KXRfd
信的一场报复，把《天赐的声音》鉴赏团的装备，撕扯得只剩下裤衩
昨晚，《天赐的声音3》最为精彩的部分不是胡海泉与硬糖少女303-希林娜依高合作的《唯一》获得全场金曲，而是带着满满的报复心，将声音鉴赏团怼到闭麦、战术性回避、“丁太升附体”的三位当事人不得不“无线电静默”，场面一度尴尬致死，就连人畜无害和善可亲的周深都不得不顾左右而言他，好言相劝。至此，《天赐的声音3》终于暴露出话题引领节目热度、话题辅助虚幻的音乐励志、音乐辩论之“皇帝内衣”，本该就有的样子。
但，没有羞愧、没有汗颜，听过、看过、就跟没发生过一样。权当是鸡群晃悠进来一只鸭子，“呱呱呱”叫几声，被愤怒的鸡眼们威慑，索然无味地离开了，于是鸡群还是鸡群，咕咕咕咕咕的玩着属于自己的快乐游戏，大不了咱们再玩一次“老鹰捉小鸡”的项目啊？
三季了，就在人们仍在质疑，到底什么才算“天赐”的声音的时候，继承和发扬“丁太升”光荣传统的声音鉴赏团，一番骚操作剥夺了所有人对音乐说三道四的天赐权利。视线、角度发生了大转移。
事情的起因都是粉丝数量惹出来的。
网红唐艺喜爱唱歌，像很多网红一样，在直播间里为网友们唱歌，一唱就唱了十多年，久而久之获取了3000多万粉丝的拥戴。这本无可厚非，《天赐的声音》邀请她作为飞行合伙人人选也是顺理成章、水到渠成的好事。搭配一下前辈歌手，站到舞台上为粉丝、为观众唱上一首喜欢的歌，这不就是音综节目意欲达到的效果吗？
但是，在上一期，她同苏见信（简称信）唱完一首歌后，竟意外遭到了声音鉴赏团劈头盖脸的嘲讽和非议。核心话题就是，你能拥有3000多万粉丝的能量，却不一定拥有3000多万演唱的实力。更何况，在直播平台上，你唱的那些歌也都是翻唱，没有属于自己的原创，这样的行为从音乐发展看，毫无价值。引申的意思便是，甭管粉丝多支持你，可在音乐这个专业圈子里，你啥都不是。
这可真是，招谁惹谁了？
这样的情节似乎出现在多部世界名著里，于连、冉·阿让、简爱、玛丝洛娃等等，都是在贵圈外边努力挣扎的人，最后相进入贵圈却惨遭贵圈的绝情蔑视和踢出。唐艺是不是来混名气的咱不清楚，但38岁的年龄肯定是欲望不强了。常年混在直播间、鸡毛小店、农贸市场、婚丧嫁娶的跑场子，就算打扮得再时髦再时尚，在圈内人眼中，终究还是草根一枚。那么多名气大的圈内翘楚都没有3000多万的粉丝，此等歪瓜裂枣竟然混到3000多万？而且还是靠翻唱，这还有天理吗？如果天理不公，今天就让我们声音鉴赏团给出个天理吧：靠翻唱红起来的所谓“歌手”，在《天赐的声音》舞台上，没有你的席位，没有人会买你的账。慢走，不送！
这一杆子干翻多少只船，有人统计过吗？
信，冲出来了。
上一场，因为自己摆出一个V字胜利的手型与声音鉴赏团就狭路相逢过，虽然百般解释自己的行为是善意的，是想凭借自己多年舞台经验的老道给予唐艺温暖的依靠，但声音鉴赏团却怒斥他没有职业精神、舞台散漫不专业，不尊重舞台就是不尊重自己，绝不不接受这样的行径。信很想再加以解释，但场面太尴尬了，他蒙圈了。
可仇恨的种子却深深地埋下。
昨晚，《天赐的声音3》第二场，当信和康姆士乐队合作完成了《玫瑰窃贼》后，音乐一停，没等康姆士完整表达出自己真实的意图，信就急不可耐地抢过话头开始了绝地反击。他火力全开，剑锋直指声音鉴赏团成员。
他发出灵魂三问：
1、现在所有的电视台都在做翻唱的歌，你们要叫我们怎么进步？唯一会进步的就是编曲，只有编曲在进步，只有唱功在进步，那我们的原创音乐在哪里？
2、这个舞台上，坐在上边的人都是很有能力的音乐人，却都带头在改编，还跑别的节目去改编，大家都在做这样的事情，你还去怪别人翻唱、在做速成的事情，事实上，大家不都在做这样的事情吗？
3、我就是靠翻唱出道的，翻唱没有问题，谁也离不开，理想的状态就是原创翻唱一半一半。可你不能因为翻唱就认定没价值，如果真是这样，这个节目存在的价值又是什么？
真是一怒为红颜啊！
西方列强玩顺手了的“双标”，竟然出现在音综里，怎不叫信拔剑出鞘？场面之火爆不得不令人拍案叫绝。
估计唐艺是万万没想到，自己上一场的搭档信，是如此正直、如此仗义执言、如此不惜得罪全世界。3000多万的粉丝，是容易让不少人红眼，可粉丝们的选择是自由的啊，他们从不会考虑什么价值的问题，只考虑自己的喜怒哀乐。他们是这场“亮剑”冲突中最无辜的存在。
面对所有嘉宾和主持人苍白的解释，信选择了退出。
他老了，骨子里许多不合时宜的残渣还没去除干净。年轻时玩摇滚，以为一辈子摇滚精神不死，其实早夭折了。哪有玩摇滚能玩出《论语》《春秋》的？不都是装一装、酷一酷，飞得再高也离不开地球引力。他离开信乐团的时候就明白了这一切，可还是不舍脱去那身烧灼自己的皮衣皮裤，该隐退了，年轻时消耗得太多，今天看来得不偿失，成熟中缺少妥协、绥靖、麻木的养分，急需要补充了。
走就走了，无所谓。音乐本来就是供人们听的、欣赏的，管他翻唱还是原创，这些事情跟疫情没关系，跟俄乌战事也没关系，充其量就是一档综艺的噱头，玩的就是刺激，就是眼球、就是心跳。
从昨晚起，我的肾上腺素嗡嗡地上升，又开始喜欢上了这个《天赐的声音》了。有话题、有乱搞、有混搭、有调情、还有虚情假意、还有道貌岸然、更有玩弄音乐的各种化学实验......
可怜的小周深啊，真希望他能把持住自己，别调进大染缸出不来。就像他自己说的“一不小心被黑化了！”
昨晚，《天赐的声音3》最为精彩的部分不是胡海泉与硬糖少女303-希林娜依高合作的《唯一》获得全场金曲，而是带着满满的报复心，将声音鉴赏团怼到闭麦、战术性回避、“丁太升附体”的三位当事人不得不“无线电静默”，场面一度尴尬致死，就连人畜无害和善可亲的周深都不得不顾左右而言他，好言相劝。至此，《天赐的声音3》终于暴露出话题引领节目热度、话题辅助虚幻的音乐励志、音乐辩论之“皇帝内衣”，本该就有的样子。
但，没有羞愧、没有汗颜，听过、看过、就跟没发生过一样。权当是鸡群晃悠进来一只鸭子，“呱呱呱”叫几声，被愤怒的鸡眼们威慑，索然无味地离开了，于是鸡群还是鸡群，咕咕咕咕咕的玩着属于自己的快乐游戏，大不了咱们再玩一次“老鹰捉小鸡”的项目啊？
三季了，就在人们仍在质疑，到底什么才算“天赐”的声音的时候，继承和发扬“丁太升”光荣传统的声音鉴赏团，一番骚操作剥夺了所有人对音乐说三道四的天赐权利。视线、角度发生了大转移。
事情的起因都是粉丝数量惹出来的。
网红唐艺喜爱唱歌，像很多网红一样，在直播间里为网友们唱歌，一唱就唱了十多年，久而久之获取了3000多万粉丝的拥戴。这本无可厚非，《天赐的声音》邀请她作为飞行合伙人人选也是顺理成章、水到渠成的好事。搭配一下前辈歌手，站到舞台上为粉丝、为观众唱上一首喜欢的歌，这不就是音综节目意欲达到的效果吗？
但是，在上一期，她同苏见信（简称信）唱完一首歌后，竟意外遭到了声音鉴赏团劈头盖脸的嘲讽和非议。核心话题就是，你能拥有3000多万粉丝的能量，却不一定拥有3000多万演唱的实力。更何况，在直播平台上，你唱的那些歌也都是翻唱，没有属于自己的原创，这样的行为从音乐发展看，毫无价值。引申的意思便是，甭管粉丝多支持你，可在音乐这个专业圈子里，你啥都不是。
这可真是，招谁惹谁了？
这样的情节似乎出现在多部世界名著里，于连、冉·阿让、简爱、玛丝洛娃等等，都是在贵圈外边努力挣扎的人，最后相进入贵圈却惨遭贵圈的绝情蔑视和踢出。唐艺是不是来混名气的咱不清楚，但38岁的年龄肯定是欲望不强了。常年混在直播间、鸡毛小店、农贸市场、婚丧嫁娶的跑场子，就算打扮得再时髦再时尚，在圈内人眼中，终究还是草根一枚。那么多名气大的圈内翘楚都没有3000多万的粉丝，此等歪瓜裂枣竟然混到3000多万？而且还是靠翻唱，这还有天理吗？如果天理不公，今天就让我们声音鉴赏团给出个天理吧：靠翻唱红起来的所谓“歌手”，在《天赐的声音》舞台上，没有你的席位，没有人会买你的账。慢走，不送！
这一杆子干翻多少只船，有人统计过吗？
信，冲出来了。
上一场，因为自己摆出一个V字胜利的手型与声音鉴赏团就狭路相逢过，虽然百般解释自己的行为是善意的，是想凭借自己多年舞台经验的老道给予唐艺温暖的依靠，但声音鉴赏团却怒斥他没有职业精神、舞台散漫不专业，不尊重舞台就是不尊重自己，绝不不接受这样的行径。信很想再加以解释，但场面太尴尬了，他蒙圈了。
可仇恨的种子却深深地埋下。
昨晚，《天赐的声音3》第二场，当信和康姆士乐队合作完成了《玫瑰窃贼》后，音乐一停，没等康姆士完整表达出自己真实的意图，信就急不可耐地抢过话头开始了绝地反击。他火力全开，剑锋直指声音鉴赏团成员。
他发出灵魂三问：
1、现在所有的电视台都在做翻唱的歌，你们要叫我们怎么进步？唯一会进步的就是编曲，只有编曲在进步，只有唱功在进步，那我们的原创音乐在哪里？
2、这个舞台上，坐在上边的人都是很有能力的音乐人，却都带头在改编，还跑别的节目去改编，大家都在做这样的事情，你还去怪别人翻唱、在做速成的事情，事实上，大家不都在做这样的事情吗？
3、我就是靠翻唱出道的，翻唱没有问题，谁也离不开，理想的状态就是原创翻唱一半一半。可你不能因为翻唱就认定没价值，如果真是这样，这个节目存在的价值又是什么？
真是一怒为红颜啊！
西方列强玩顺手了的“双标”，竟然出现在音综里，怎不叫信拔剑出鞘？场面之火爆不得不令人拍案叫绝。
估计唐艺是万万没想到，自己上一场的搭档信，是如此正直、如此仗义执言、如此不惜得罪全世界。3000多万的粉丝，是容易让不少人红眼，可粉丝们的选择是自由的啊，他们从不会考虑什么价值的问题，只考虑自己的喜怒哀乐。他们是这场“亮剑”冲突中最无辜的存在。
面对所有嘉宾和主持人苍白的解释，信选择了退出。
他老了，骨子里许多不合时宜的残渣还没去除干净。年轻时玩摇滚，以为一辈子摇滚精神不死，其实早夭折了。哪有玩摇滚能玩出《论语》《春秋》的？不都是装一装、酷一酷，飞得再高也离不开地球引力。他离开信乐团的时候就明白了这一切，可还是不舍脱去那身烧灼自己的皮衣皮裤，该隐退了，年轻时消耗得太多，今天看来得不偿失，成熟中缺少妥协、绥靖、麻木的养分，急需要补充了。
走就走了，无所谓。音乐本来就是供人们听的、欣赏的，管他翻唱还是原创，这些事情跟疫情没关系，跟俄乌战事也没关系，充其量就是一档综艺的噱头，玩的就是刺激，就是眼球、就是心跳。
从昨晚起，我的肾上腺素嗡嗡地上升，又开始喜欢上了这个《天赐的声音》了。有话题、有乱搞、有混搭、有调情、还有虚情假意、还有道貌岸然、更有玩弄音乐的各种化学实验......
可怜的小周深啊，真希望他能把持住自己，别调进大染缸出不来。就像他自己说的“一不小心被黑化了！”
#三联爱乐# 古老的格里高利圣咏对于当今的人们来说不再那么陌生，或许已成为中世纪音乐里最为人所知的。在各种演绎中，既有本真的，又有非本真的，还有哥特金属的——这也可算作是一种跨界。之前我所接触过的格里高利圣咏，大多为德意法三国的演唱团体，而这张标题为《主的降临》（Adventus Domini）的唱片，演唱者是来自东欧的匈牙利学院合唱团，显得十分稀罕。
按照传统，格里高利圣咏是由男声及男童声演唱的，这种传统应该是始于公元6世纪末格里高利一世在位期间收集圣咏之初。不过我想到一个问题，这项规定让修女们怎么办，莫非她们只能听但不能唱？好在12世纪出来一位修女作曲家希德嘉·冯·宾根（1098-1179），她谱写的圣歌在修道院中响起是再自然不过的事情。刚巧，匈牙利学院合唱团这张唱片所选取的也是出自12世纪一部手抄本中的圣咏，该手稿发现于奥地利第二大城市格拉兹——当然，作品本身肯定比抄写的年代要古老许多。这个录音在演唱上除了男声与男童声，还增加了女声。
对于不少人来说，完全由男声演唱的圣咏听久了未免会觉得有点枯燥，而一旦女声加入进来，则会令人感到音色多了些变化，也因之感觉多了几分亲近。如果有谁想听一听格里高利圣咏，那么我愿意推荐这张唱片，匈牙利学院合唱团演唱的27段圣咏，有的是男声与女声及男童声的混声，有的是完全本真色彩的低沉男声，有的是全然澄澈的空灵女声，这样的编排为聆听者带来了愉悦的体验。
这唱片的封面设计出乎意料，显得十分现代，有超现实感，乍一看不会让人将它与古老的中世纪联系在一起，还以为录的是一部当代音乐作品。在我的想象中，画面左侧那一圈环状的、白色的、舞动的天使翅膀，正推动着画面右侧那些规整的、立体感的、线条构成的大圈圈和小圈圈在太空中向前行驶——莫非这奇异的画面正体现了一种原动力？又或许这神奇的意象恰与那给人以神秘感的格里高利圣咏相呼应？
顺便提一句，唱片的27段圣咏中有4段出自海因里希·伊萨克（Heinrich Isaac）编订的《康斯坦丁合唱集》（Choralis Constantinus），而这位作曲家刚好是第二张唱片的主角。
《主的降临——格拉兹807号手抄本中的格里高利圣咏》
演唱：匈牙利学院合唱团（Schola Hungarica）/指挥：J.森德赖伊（Janka Szendrei）与L.多布索伊（László Dobszay）/片号：BMC CD213 @三联爱乐
按照传统，格里高利圣咏是由男声及男童声演唱的，这种传统应该是始于公元6世纪末格里高利一世在位期间收集圣咏之初。不过我想到一个问题，这项规定让修女们怎么办，莫非她们只能听但不能唱？好在12世纪出来一位修女作曲家希德嘉·冯·宾根（1098-1179），她谱写的圣歌在修道院中响起是再自然不过的事情。刚巧，匈牙利学院合唱团这张唱片所选取的也是出自12世纪一部手抄本中的圣咏，该手稿发现于奥地利第二大城市格拉兹——当然，作品本身肯定比抄写的年代要古老许多。这个录音在演唱上除了男声与男童声，还增加了女声。
对于不少人来说，完全由男声演唱的圣咏听久了未免会觉得有点枯燥，而一旦女声加入进来，则会令人感到音色多了些变化，也因之感觉多了几分亲近。如果有谁想听一听格里高利圣咏，那么我愿意推荐这张唱片，匈牙利学院合唱团演唱的27段圣咏，有的是男声与女声及男童声的混声，有的是完全本真色彩的低沉男声，有的是全然澄澈的空灵女声，这样的编排为聆听者带来了愉悦的体验。
这唱片的封面设计出乎意料，显得十分现代，有超现实感，乍一看不会让人将它与古老的中世纪联系在一起，还以为录的是一部当代音乐作品。在我的想象中，画面左侧那一圈环状的、白色的、舞动的天使翅膀，正推动着画面右侧那些规整的、立体感的、线条构成的大圈圈和小圈圈在太空中向前行驶——莫非这奇异的画面正体现了一种原动力？又或许这神奇的意象恰与那给人以神秘感的格里高利圣咏相呼应？
顺便提一句，唱片的27段圣咏中有4段出自海因里希·伊萨克（Heinrich Isaac）编订的《康斯坦丁合唱集》（Choralis Constantinus），而这位作曲家刚好是第二张唱片的主角。
《主的降临——格拉兹807号手抄本中的格里高利圣咏》
演唱：匈牙利学院合唱团（Schola Hungarica）/指挥：J.森德赖伊（Janka Szendrei）与L.多布索伊（László Dobszay）/片号：BMC CD213 @三联爱乐
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