大乘戒律的两个重点
佛教慧日 2022-10-30
愚昧，人生之大病，人作为业报身，是会遭受病苦折磨的。由于人对世界和自我的认知形成了死角，并因此丛生了诸多黑暗，于是痛苦随之产生。大多数人往往色身患病了才认为自己病了，实际上，愚昧也是一种大病。众生处于贪嗔痴的愚痴状态时是会造罪的，因为愚昧的人无法分辨善恶，会违背拯救他的人，反过头去亲近那些罪恶的人和事，并与之为伍。
佛教里说“贪嗔痴慢疑，地狱五条根”，贪嗔痴本来就是极重的恶业。没有智慧，本身就是一种疾病。十方诸佛都是大医王，佛陀的无量威德、佛陀的圆满福慧不仅能够医治我们肉体、精神上的疾病，而且能够为我们消除业障、增长福报，最最重要的是祂能为我们破无明、开智慧。所以，四生六道、九幽十类，甚至整个法界的众生都需要诸佛光明的救度。
菩提的花果属于众生，佛经中讲我们有三种田：功德田、福德田和悲田。诸佛菩萨的甚深威德、果地加被，是我们的功德田；面对诸佛菩萨能够至诚恭敬；闻思诸佛菩萨的言教，能够依教奉行；对着三宝的圣贤对境能够虔诚忏悔，这都是在为自己播种功德田。
父母师长，是我们的福德田。我们能够报答父母师长等一切对我们有恩德的人，这样就是在为自己的生命播种福田。苦难的众生、社会上的弱势群体是我们的悲田。我们能具有同理心、怜悯心，能够帮助他们，我们就具足悲田的功德。
故《华严经》有云：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉”，“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果，” “是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
我们能够成佛，最大的原因就是众生。菩提的根芽是扎根在众生的土壤里的，没有大悲水的浇灌，不于众生生同体想，没有生起对待众生胜过自己之心，没有把众生当作父母一样顶戴、救度，是不可能获得无上佛果的。
戒恶修善，做真正的修行者，四弘誓愿里说，“众生无边誓愿度”，这句话的重点在于我们要把众生放在第一位，而不能凌驾于众生之上。所以，小乘的无我是要除灭自我的恶业，要破除我执、我见，斩断轮回的根。有了这样的智慧和功德，才能够无我地利他。所以，小乘戒律的重点在于断恶。大乘菩萨的重点则是行善。大乘戒律的含义有两种，一种是对恶的终止。
恶已生当令止；另外一种含义，是对善的行持，当作的，不作为犯。用专业术语来说，一个叫“止持”，一个叫“作持”。作为佛弟子，我们每天都要提醒勉励自己：“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生，我愿成佛道。”我们要以法自养，要以佛法作为生命的核心中轴，这样我们方才不负佛陀深恩，我们才是名副其实的修行者。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
佛教慧日 2022-10-30
愚昧，人生之大病，人作为业报身，是会遭受病苦折磨的。由于人对世界和自我的认知形成了死角，并因此丛生了诸多黑暗，于是痛苦随之产生。大多数人往往色身患病了才认为自己病了，实际上，愚昧也是一种大病。众生处于贪嗔痴的愚痴状态时是会造罪的，因为愚昧的人无法分辨善恶，会违背拯救他的人，反过头去亲近那些罪恶的人和事，并与之为伍。
佛教里说“贪嗔痴慢疑，地狱五条根”，贪嗔痴本来就是极重的恶业。没有智慧，本身就是一种疾病。十方诸佛都是大医王，佛陀的无量威德、佛陀的圆满福慧不仅能够医治我们肉体、精神上的疾病，而且能够为我们消除业障、增长福报，最最重要的是祂能为我们破无明、开智慧。所以，四生六道、九幽十类，甚至整个法界的众生都需要诸佛光明的救度。
菩提的花果属于众生，佛经中讲我们有三种田：功德田、福德田和悲田。诸佛菩萨的甚深威德、果地加被，是我们的功德田；面对诸佛菩萨能够至诚恭敬；闻思诸佛菩萨的言教，能够依教奉行；对着三宝的圣贤对境能够虔诚忏悔，这都是在为自己播种功德田。
父母师长，是我们的福德田。我们能够报答父母师长等一切对我们有恩德的人，这样就是在为自己的生命播种福田。苦难的众生、社会上的弱势群体是我们的悲田。我们能具有同理心、怜悯心，能够帮助他们，我们就具足悲田的功德。
故《华严经》有云：“诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉”，“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果，” “是故菩提属于众生，若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。”
我们能够成佛，最大的原因就是众生。菩提的根芽是扎根在众生的土壤里的，没有大悲水的浇灌，不于众生生同体想，没有生起对待众生胜过自己之心，没有把众生当作父母一样顶戴、救度，是不可能获得无上佛果的。
戒恶修善，做真正的修行者，四弘誓愿里说，“众生无边誓愿度”，这句话的重点在于我们要把众生放在第一位，而不能凌驾于众生之上。所以，小乘的无我是要除灭自我的恶业，要破除我执、我见，斩断轮回的根。有了这样的智慧和功德，才能够无我地利他。所以，小乘戒律的重点在于断恶。大乘菩萨的重点则是行善。大乘戒律的含义有两种，一种是对恶的终止。
恶已生当令止；另外一种含义，是对善的行持，当作的，不作为犯。用专业术语来说，一个叫“止持”，一个叫“作持”。作为佛弟子，我们每天都要提醒勉励自己：“愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生，我愿成佛道。”我们要以法自养，要以佛法作为生命的核心中轴，这样我们方才不负佛陀深恩，我们才是名副其实的修行者。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
屯点很有帝王蟹和薛晓既视感的歌。
-
首先是大篇幅的帝王蟹。
《飞》里那句“谷底山顶我们都并肩一起 每一次呼吸都默契不用刻意”真的好绝，我第一反应：“！ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh！帝王蟹！！！！！！！！！！！！”。
另一首《是你》简直游星视角，我嘴角疯狂上扬。
什么“做你的船桨你是我的翅膀”、“我们记得对方 青涩的模样 满是骄傲的脸庞 是光融不掉的冰花窗“之类的。
“身后的青春都是你”一出，我就很自然地想到了结尾杰克游星并立于顶端的那幅黑白图片——那幅图是我最喜欢的，没有之一。
那句”让我变成会飞行的鱼 跳出海域 去触摸奇迹“真的，我直接给你跪倒[跪了][跪了]
《诀爱》配上杰游以前分开那段也很棒。
”若灵魂相结在天地之间 看山盟海誓引一场惊觉“
”没有你的世界 我无力承受“
”指尖缠绕的温柔 化作一把锋利剑刺向了我“
”模糊光阴距离 连时间都暂停 全都只是因为你“
”确定 你是心中唯一 说再见来不及 开不了口的惋惜“
紧接着《山海入梦来》是分开以后。
”随风而起这熟悉的感应“是重逢，说：
”看到那轮月亮，就知道你会来。“
-
然后是薛晓的。
《云与海》，
”命中注定不能靠近 爱你的事当作秘密“
”如果世间万物能跨越能相爱 也能成全云与海“
”如果海角天涯不分开不难捱 眼泪终会厮守 它们的爱而不得“。
《如愿》，
”你是明月清风 我是你照拂的梦 见与不见都一生与你相拥“
”你的手我蹒跚在牵 请带我去明天“
” 如果说你曾苦过我的甜 我愿活成你的愿“。
话说因为这首歌的主题原因，听着听着难免有点“慈爱感”，但也不会很跳戏，因为薛晓很适合小妈文学（啊喂
-
最后，一旦喜欢了什么，我就总能发现一些能联想到他们的事物就很妙。
-
首先是大篇幅的帝王蟹。
《飞》里那句“谷底山顶我们都并肩一起 每一次呼吸都默契不用刻意”真的好绝，我第一反应：“！ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh！帝王蟹！！！！！！！！！！！！”。
另一首《是你》简直游星视角，我嘴角疯狂上扬。
什么“做你的船桨你是我的翅膀”、“我们记得对方 青涩的模样 满是骄傲的脸庞 是光融不掉的冰花窗“之类的。
“身后的青春都是你”一出，我就很自然地想到了结尾杰克游星并立于顶端的那幅黑白图片——那幅图是我最喜欢的，没有之一。
那句”让我变成会飞行的鱼 跳出海域 去触摸奇迹“真的，我直接给你跪倒[跪了][跪了]
《诀爱》配上杰游以前分开那段也很棒。
”若灵魂相结在天地之间 看山盟海誓引一场惊觉“
”没有你的世界 我无力承受“
”指尖缠绕的温柔 化作一把锋利剑刺向了我“
”模糊光阴距离 连时间都暂停 全都只是因为你“
”确定 你是心中唯一 说再见来不及 开不了口的惋惜“
紧接着《山海入梦来》是分开以后。
”随风而起这熟悉的感应“是重逢，说：
”看到那轮月亮，就知道你会来。“
-
然后是薛晓的。
《云与海》，
”命中注定不能靠近 爱你的事当作秘密“
”如果世间万物能跨越能相爱 也能成全云与海“
”如果海角天涯不分开不难捱 眼泪终会厮守 它们的爱而不得“。
《如愿》，
”你是明月清风 我是你照拂的梦 见与不见都一生与你相拥“
”你的手我蹒跚在牵 请带我去明天“
” 如果说你曾苦过我的甜 我愿活成你的愿“。
话说因为这首歌的主题原因，听着听着难免有点“慈爱感”，但也不会很跳戏，因为薛晓很适合小妈文学（啊喂
-
最后，一旦喜欢了什么，我就总能发现一些能联想到他们的事物就很妙。
#唐朝诡事录#
《唐朝诡事录》暗夜邪仙从天而降，鬼市地宫露出冰山一角，而风靡长安的诡异红茶究竟是养生之药还是害人之物。长安城里新娘失踪案接连发生，似乎与红茶有着千丝万缕的联系。案件扑朔迷离，人心玄妙难鉴。金吾卫中郎将卢凌风奉命查案，遭遇平生最强对手狄仁杰关门弟子苏无名，双强携手共破长安奇案。八个不同风格的诡异案件，《长安红茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿怪谈》《鼍神》《人面花》《参天楼》……
‘没人不热爱，这盛大的王朝，正如没人不热爱，伟大的长安，看，一切祥和明媚，繁华如梦’
‘越是花团锦簇，它的阴影越是声优，难测绚烂的大唐就像面镜子，一面歌舞升平，而另一面，鬼影幢幢’
‘这世上既没有神，也没有鬼，只有装神弄鬼的人，也就是最可怕的不是鬼，而是人心叵测的人’
‘能记住的都是痛苦之事，快乐之事都太轻，容易让风吹散’
‘只要喜君不弃，卢凌风，求之不得’
‘为社稷搏杀，百姓安乐，是我卢凌风毕生所愿，不管千难万险，无悔也’
‘这世上没有任何一件事可以成为助纣为虐的理由’
‘真相，其实离我们很近’
‘我只是想告诉你，我愿随你远行’
‘好高骛远者，也许一辈子都是废物，能随遇安，到哪都能做好眼前的事，才是了不起的人’
‘到底是文人，虽有骨气，但也矫情’
‘美哉长安，壮哉我大唐’
‘我信你，因为你是狄公的弟子’
‘探查案情，在一切未水落实出之前，最忌讳说，勿庸置疑的话’
‘名士，不在乎行为举止，更重要的是，要有一颗悲悯之心’
‘若终有一日，他能经过历练，知晓民间疾苦，真正懂得百姓，即社稷的道理，便可由苏无名代师收徒’
‘这世上有很多让人想不明白的事情，但随着时间的推移，真相早晚会显露的’
众生堂告诉我努力在天赋面前不值一提
《唐朝诡事录》暗夜邪仙从天而降，鬼市地宫露出冰山一角，而风靡长安的诡异红茶究竟是养生之药还是害人之物。长安城里新娘失踪案接连发生，似乎与红茶有着千丝万缕的联系。案件扑朔迷离，人心玄妙难鉴。金吾卫中郎将卢凌风奉命查案，遭遇平生最强对手狄仁杰关门弟子苏无名，双强携手共破长安奇案。八个不同风格的诡异案件，《长安红茶》《石桥图》《众生堂》《黄梅杀》《甘棠驿怪谈》《鼍神》《人面花》《参天楼》……
‘没人不热爱，这盛大的王朝，正如没人不热爱，伟大的长安，看，一切祥和明媚，繁华如梦’
‘越是花团锦簇，它的阴影越是声优，难测绚烂的大唐就像面镜子，一面歌舞升平，而另一面，鬼影幢幢’
‘这世上既没有神，也没有鬼，只有装神弄鬼的人，也就是最可怕的不是鬼，而是人心叵测的人’
‘能记住的都是痛苦之事，快乐之事都太轻，容易让风吹散’
‘只要喜君不弃，卢凌风，求之不得’
‘为社稷搏杀，百姓安乐，是我卢凌风毕生所愿，不管千难万险，无悔也’
‘这世上没有任何一件事可以成为助纣为虐的理由’
‘真相，其实离我们很近’
‘我只是想告诉你，我愿随你远行’
‘好高骛远者，也许一辈子都是废物，能随遇安，到哪都能做好眼前的事，才是了不起的人’
‘到底是文人，虽有骨气，但也矫情’
‘美哉长安，壮哉我大唐’
‘我信你，因为你是狄公的弟子’
‘探查案情，在一切未水落实出之前，最忌讳说，勿庸置疑的话’
‘名士，不在乎行为举止，更重要的是，要有一颗悲悯之心’
‘若终有一日，他能经过历练，知晓民间疾苦，真正懂得百姓，即社稷的道理，便可由苏无名代师收徒’
‘这世上有很多让人想不明白的事情，但随着时间的推移，真相早晚会显露的’
众生堂告诉我努力在天赋面前不值一提
✋热门推荐