《闲想鹤仪形》
导师上海人,国栋之名实.
手持倚天剑,学海驾云涛.
移山造海画,天工清新诗.
师娘慈溪女,容德美如玉.
守着芙蓉剑,厨房舞翩跹.
锅碗瓢盆曲,春水绕溪歌.
上海来兰州,修身在寒旱;
眨眼五十年,才美始外现.
双剑昭日月,正气壮山河.
舒之济众人,卷之善一身.
小可以明大,小家可喻邦.
诗歌和谐家,理堪当榜样.
弟子徐中民,立志求上进.
心高天地阔,四顾路太多;
茫然无所从,提携仗师恩.
泰山悟道后,眼界始开阔.
静看蜂教诲,闲想鹤仪形.
乃知天下才,所识远未博.
天工施造化,万物感阳春;
我在楼台前,悟出鸳鸯剑.
心中喜不禁,草书要疾进.
二把都拿来,铸造成一剑.
不知是雌雄,暂号鹤乘云.
练后知好处,神清气也爽.
不悲修炼苦,且把真情吐.
练好鹤乘云,好处实在多.
一式能自省,定好人生位.
二式安本分,本职成义务.
三式练要勤,十年铸一剑.
四式理气清,才华如斗增.
五式知心静,烦恼不粘身.
六式长见识,易现事本末.
七式开胸襟,江海纳百川.
八式增猛志,天边要留名.
九式要看透,身体是本钱.
十式明大道,一切归自然.
鹤乘云十式,招招很平常.
但要得精髓,却需十年功.
此剑在人间,邪气要收形.
此剑在胸中,正气当浩然.
个人的经验,号召大家练.
大家一起练,要共享经验.
强身又健体,人生路也清.
不用泥沙底,苦苦把珠寻.
练好幸福剑,四海任你行.
绿水伴青山,好事常成双.
佳庆双喜日,桃李开心时.
先赠诗一首,供导师下酒.
再拿云一片,师娘当围裙.
导师和师娘,风景要品尝.
有人理源流,自有后人传.
二十年以后,要来饮美酒.
看我形意拳,怎比圆圆曲.
导师上海人,国栋之名实.
手持倚天剑,学海驾云涛.
移山造海画,天工清新诗.
师娘慈溪女,容德美如玉.
守着芙蓉剑,厨房舞翩跹.
锅碗瓢盆曲,春水绕溪歌.
上海来兰州,修身在寒旱;
眨眼五十年,才美始外现.
双剑昭日月,正气壮山河.
舒之济众人,卷之善一身.
小可以明大,小家可喻邦.
诗歌和谐家,理堪当榜样.
弟子徐中民,立志求上进.
心高天地阔,四顾路太多;
茫然无所从,提携仗师恩.
泰山悟道后,眼界始开阔.
静看蜂教诲,闲想鹤仪形.
乃知天下才,所识远未博.
天工施造化,万物感阳春;
我在楼台前,悟出鸳鸯剑.
心中喜不禁,草书要疾进.
二把都拿来,铸造成一剑.
不知是雌雄,暂号鹤乘云.
练后知好处,神清气也爽.
不悲修炼苦,且把真情吐.
练好鹤乘云,好处实在多.
一式能自省,定好人生位.
二式安本分,本职成义务.
三式练要勤,十年铸一剑.
四式理气清,才华如斗增.
五式知心静,烦恼不粘身.
六式长见识,易现事本末.
七式开胸襟,江海纳百川.
八式增猛志,天边要留名.
九式要看透,身体是本钱.
十式明大道,一切归自然.
鹤乘云十式,招招很平常.
但要得精髓,却需十年功.
此剑在人间,邪气要收形.
此剑在胸中,正气当浩然.
个人的经验,号召大家练.
大家一起练,要共享经验.
强身又健体,人生路也清.
不用泥沙底,苦苦把珠寻.
练好幸福剑,四海任你行.
绿水伴青山,好事常成双.
佳庆双喜日,桃李开心时.
先赠诗一首,供导师下酒.
再拿云一片,师娘当围裙.
导师和师娘,风景要品尝.
有人理源流,自有后人传.
二十年以后,要来饮美酒.
看我形意拳,怎比圆圆曲.
俭以养德,静以修身,古人云,君子如玉,美玉更是女性彰显气质和魅力,不可缺少的饰物,人受玉文化的熏陶之后,君子比德与玉,以玉之五德作为为人处事标准。长期佩戴使用翡翠等玉石,可以养颜、镇静、安神。古人云:“石之美者皆为玉”所以玉代表的是高贵的追求和精神的财富。戴好看的饰品心里美滋滋的,愉悦的身心会让人更加快乐。 https://t.cn/RslK8j2
古人常将君子和玉联系在一起,因为玉本身可以帮助人成为君子,能修身修德。君子爱财,取之有道,言念君子,温其如玉。翡翠之于禅意,给人一种平静,得之泰然,失之淡然的心境,花天见佛,往生极乐。现代翡翠雕刻艺术中,许多作品都因禅意而来。
佛家倡导的生活禅,是将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越。出世避世仅在一念之间。玉雕师通过禅意作品,让有缘者在这个浮躁的社会,享受宁静,和感受禅意。
这些来自缅甸的翡翠毛料,经过细致严谨地规划进行开料,确保每一块毛料都物尽其用;然后按玉石毛料的质地、外形进行深度设计,以简约、明快的线条造型,来传达“心静自然禅”的佛家哲学;而后经验丰富的雕刻师再对其由粗到细的精雕细琢,最后经过打磨抛光,使作品更加通灵、温润。 https://t.cn/RI9RdU5
佛家倡导的生活禅,是将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越。出世避世仅在一念之间。玉雕师通过禅意作品,让有缘者在这个浮躁的社会,享受宁静,和感受禅意。
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