提问:盐哥,你有没有自我怀疑和否定的时候?

我现在超级没有自信心,早上起来,看到一个同学说自己找工作年薪28万,而且还不用996,我感觉别人都是在向前跑,我就像个乌龟一样还在搞我的论文,找工作也没着落,怕论文过不去,找工作也扯淡。

心态时常崩盘,想完全逃避,搞论文研究真的太费脑了,我思维经常陷入胡同,对一个问题的答案总是需要很长时间去摸索,逻辑能力也不行,论文又对逻辑要求非常高。我有时候觉得自己实在是太差劲了,读个研究生,感觉就像当废物一样,那种挫败感太强烈。我很羡慕那些一路走的很顺的人,发文章顺顺利利,找工作顺顺利利,有的人就是比你运气好。我就感觉,自己又蠢又笨,运气还背,选的题不好研究,进展缓慢,实在是很难接受这样废物般的自己,感觉自己就像个垃圾一样。

盐哥,你的成长路上,有没有极度自我否定和没有信心的时候?你是如何走出来的?


王盐:

人不可能不怀疑自己。

甚至我们提倡的科学精神,就是对已知的不断质疑。

绝对不怀疑自己的,要么是脑功能不健全,要么是狂热的信徒。

怀疑自己其实不是坏事,你善加利用,这种怀疑就会变成自我反思的开端。

怀疑自己不意味着自我否定。

因为你真的有问题,那就改进问题就好了。

能看到问题,已经比那些盲目自信的人好了很多倍。

你看你能靠上研究生,智力肯定是正常的。

我连大学都没上过,你的能力在某些方面肯定要比我强很多。

当然啦,和别人对比,是没什么意义的。

更重要的是要和自己的昨天去做对比,只要比昨天进步,那就是好的。

我觉得你一定要放下「自己是个废物这种想法」。

想象一下:

如果你父母在你面前被人伤害,你第一个反应肯定是愤怒的冲上去拼命了。

你不会在这种时刻,还在想「哎呀,我要是打不过对方怎么办?我这么废物,万一保护不了父母怎么办?」

你肯定不会想这些。

甚至你明知对方是个壮汉,你也会毫不犹豫的冲上去。

因为这时候,你自己的优劣,已经不重要了。

保护父母才是第一位的。

我读历史的时候,总会想,以前那些先烈,面对很多怎么看怎么都会输掉的战斗,是如何打赢的?

总不能说先烈们个个都是天才,数十万的战士,都是天才吧?

后来慢慢领悟了,在战士们的心中,是不会想自己是不是很差劲,是不是个废物的。

他们一门心思,只想着,完成任务,完成任务,完成任务,完成任务……

所以哪怕阵地上只剩下一个党员,我们的阵地也绝不会丢。

有些时候,我们自我怀疑,是因为我们的自我意识过剩,过于关注自己的情绪。

所以我经常讲,人要追求「无我」,你把自己放下了,你就能静下心去做真正重要的事情了。

人生很难,但我们不能一上来就举手投降,把大问题化解成小问题,然后一个个的去解决。

先转移注意力,不要去自我否定,就先从这件事上开始吧。

我刚来北京时,啥都不懂,没上过大学,就这文化水平,那时候的我哪里会想到多年后,我带的团队里还有做数据分析的部分?还能每天和数据分析师一起搞数仓搞建模?

那时候你就算和我说这些,我都不可能信得,那已经超出我的想象力了。

没人知道未来会发生什么。

也没人会知道,自己是否会成为阵地上最后的幸存者。

专注的做你应该做的事情,其他的一切都不重要。

我希望,有一天你需要像前辈面对潮水般的敌人那样,面对你的人生难题时,你的脑袋里,只有qiang口的准星和你的敌人。#微博新知博主#

青青陵上柏
【作者】佚名 【朝代】汉
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”,也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,会有什么感想呢?结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的: 一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。 一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。

  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚,是反诘句,如果用现代汉语肯定语气说,便是:没有什么迫使我戚戚不乐。全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其余味无穷。

今天你31岁了,成年男性,睿雅端方,俊毅无比。可我一直觉得,在我心中,你始终是少年,一腔赤诚,心純如水。

今天,对你来说,是一个特别的日子,尽管你再三说,不需要生日的祝贺形式,可我还是想在自己的空间,留一点念想。

知道你的时间不算早,陈情入坑,随你的落落起起,我一同起伏跌宕。几年光阴,说长不长,说短也不短。

刚入坑时,世界一切安好!2019年10月5日,你28岁生日,我来到你的家乡,走你走过的路,看你看的风景。观音桥的广场上,满是你生日应援视频,少年鲜衣怒马,熠熠生辉。

2020年2月,疫情陡起,封闭家中,看数字事件愈演愈烈,心中焦急如焚,网络上铺天盖地的恶意,我不知道独自承受的你又是怎样的煎熬,心疼而无力,看红梅,听光点,听你说不需要应援,看着粉丝益字下一点点走出无助,我感慨你精神的强大。那年你生日,我的城市到处都是生日应援,我想方设法,匆匆去,匆匆回,一日往返,看你母校前,爱你的人仍在,看观音桥处,大屏上的你呼之欲出。

2021年的10月,我来到北京,你生活的城市,走过鸦儿胡同,想我的少年一年比一年好!

今天又是你的生日,本想弥补去年遗憾,能用十一假期再到你的家乡,yq原因,只能在自己的城市,可少年那么美好,特别的日子,我也想有自己的表达方式。于是我走进献血站,无偿献血。

我不年轻,自思也不是那种盲从之人。我不觉得追星是无脑之举,而是因为在你身上,承载着我所希翼的美好,所以,我愿从心。

少年,生日快乐,余生诸事顺遂,平安喜乐! @X玖少年团肖战DAYTOY


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