长串和手串相比，数量越多盘玩风险越高，最怕的其实不是你不满意离开，而是到手后的盘玩，你的结果决定是否能再回头，决定是否能把我推荐他人裂变。内在的控制难度着实很大，从最初的清理看模样，到沉水看颜色，再到盯着看变色，阴干过程中分颜色，反复泡反复挑直到穷尽手段，我想还并未完全解决难题，其实有一些小金刚是特别容易变色的，可以说并不需要刷，那些才是能用来盘玩的籽，但又有多少呢，还要集外观于一身那就更少，存于社会为了生活多少都会向现实低头，如果不低头那我卖的串都要在三五千，那你们可咋活，高价通常被称为智商税，但在热爱人的眼里并不是，爱好通常不被理解，就好比别人不理解你为啥不理解一样。
金刚菩提
小金刚菩提子

#在家里学佛[超话]#向空中扔斧子

金刚菩提放生会 2022-03-01 06:06

题记

因果不昧，诸恶莫作，众善奉行

一人请教禅师，说有人在背地里捅他刀子，该怎么办？

禅师拿起一把斧子，走出室外。禅师对那人说，现在他把斧子扔向天空，会怎么样呢？

当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：“你听到天空喊疼的声音了吗？”

“斧子又没有伤及到天空，天空怎么会喊疼呢？”那人说。

“斧子为什么伤及不到天空呢？”禅师问。

“天空是那么高远，那么辽阔，斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛啊！”那人感叹道。

“是啊，天空高远、辽阔，那是天空的心胸大。如果一个人有天空般宽阔的心胸，别人就是再向他放暗箭、捅刀子，也无法伤及到他的心灵啊。”

那人低头看了一眼那把掉在地上暗淡无光的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里不由开朗。

佛陀也曾举了一个有趣的例子：如宴会请客，如果客人不吃的食物，那食物还是归还给主人，主人还是得处理这些食物。所以当别人辱骂我时，如果我不接受，不受其影响，那么此骂还是归还骂的人。通常骂人就是想要看到对方因自己的辱骂而不愉快，如果对方无动于衷，没有出现自己预期的不愉快，那么不愉快的恐怕就要变成自己了。相同的道理，处心积虑地想要报复的人，首先自己就先陷入了想要报复的热恼不安中，别人尚未受到影响，反倒是自己先伤了自己。在社会上，我们时常看到一些自以为聪明的人，他们以为在背后批评别人，别人不会知道，其实那会不知道呢？就算是对方真的不知道，自己的良心会不知道吗？因果会不知道吗？千万要小心，一句恶毒诽谤的话，就好像锋利的箭一般，当箭射出去以后，如果没射中对方，反弹回来，弹到自己身上，那是非常危险的事情。

我们要深信凡事皆有因果，好心自有好报，好的行为、好的语言以及好的想法就必然会有好的果报，不会没有好报的。在日常生活中，要时时小心自己的起心动念，因为播什么种子，就会得到什么收成，时常撒播恶毒言语，在背后伤害别人的人，最后一定会自作自受，我们能不谨慎吗？

向空中扔斧子

金刚菩提放生会 

题记

因果不昧，诸恶莫作，众善奉行

一人请教禅师，说有人在背地里捅他刀子，该怎么办？

禅师拿起一把斧子，走出室外。禅师对那人说，现在他把斧子扔向天空，会怎么样呢？

当扔出去的斧子“咣”的一声掉到地上时，禅师问：“你听到天空喊疼的声音了吗？”

“斧子又没有伤及到天空，天空怎么会喊疼呢？”那人说。

“斧子为什么伤及不到天空呢？”禅师问。

“天空是那么高远，那么辽阔，斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛啊！”那人感叹道。

“是啊，天空高远、辽阔，那是天空的心胸大。如果一个人有天空般宽阔的心胸，别人就是再向他放暗箭、捅刀子，也无法伤及到他的心灵啊。”

那人低头看了一眼那把掉在地上暗淡无光的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里不由开朗。

佛陀也曾举了一个有趣的例子：如宴会请客，如果客人不吃的食物，那食物还是归还给主人，主人还是得处理这些食物。所以当别人辱骂我时，如果我不接受，不受其影响，那么此骂还是归还骂的人。通常骂人就是想要看到对方因自己的辱骂而不愉快，如果对方无动于衷，没有出现自己预期的不愉快，那么不愉快的恐怕就要变成自己了。相同的道理，处心积虑地想要报复的人，首先自己就先陷入了想要报复的热恼不安中，别人尚未受到影响，反倒是自己先伤了自己。在社会上，我们时常看到一些自以为聪明的人，他们以为在背后批评别人，别人不会知道，其实那会不知道呢？就算是对方真的不知道，自己的良心会不知道吗？因果会不知道吗？千万要小心，一句恶毒诽谤的话，就好像锋利的箭一般，当箭射出去以后，如果没射中对方，反弹回来，弹到自己身上，那是非常危险的事情。

我们要深信凡事皆有因果，好心自有好报，好的行为、好的语言以及好的想法就必然会有好的果报，不会没有好报的。在日常生活中，要时时小心自己的起心动念，因为播什么种子，就会得到什么收成，时常撒播恶毒言语，在背后伤害别人的人，最后一定会自作自受，我们能不谨慎吗？