笑死，学了点法学自以为自己理性有逻辑，实际上一直在顾左右而言他，全程以一种高傲的太堵对非专业的人进行精神霸凌，可真有意思，法学界有你是它的灾难，中国法律界有你我真的很担心…希望你进厂打工不要祸害我国的司法体系[允悲][允悲] （记录一下今年碰到的第一个杠精，年底都跑出来冲kpi了，被我碰到了一个[笑cry]）
命弱的人因无安全感和自信，在外喜欢跪舔他自以为的成功人士，然后这种行为非旦得不到强者的尊重，反而得到的是鄙视。在强者眼里永远看中的是利益交换而非你对他的态度。所以八成的社交都是没用的，有价值的社交只有两成！所以一定要学会分辨，哪些是有价值的社交，哪些是无意义的社交！不要被无用的社交拖累，无意义的社交，要兼顾别人的三观和情绪！有本事的人，不愿意参加无用的社交！不要批判他们，清高和目中无人，他们只是没有时间浪费。
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《读通鉴论》之“文帝”八
文帝除盗铸钱令，使民得自铸，固自以为利民也。夫能铸者之非贫民，贫民之不能铸，明矣。奸富者益以富，朴贫者益以贫，多其钱以敛布帛、菽粟、纻漆、鱼盐、果蓏，居赢以持贫民之缓急，而贫者何弗日以贫邪！耕而食，桑苎而衣，洿池而鱼鳖，圈牢而牛豕，伐木艺竹而材，贫者力以致之，而获无几；富者虽多其隶佣，而什取其六七焉。以视铸钱之利，相千万而无算。即或贷力于贫民，而雇值之资亦仅耳，抑且仰求而后可分其波润焉。是驱人听豪右之役也。
（余下见图文）
摘自：王夫之《船山全书》第九册之《读通鉴论》卷二
#湖湘文化#
文帝除盗铸钱令，使民得自铸，固自以为利民也。夫能铸者之非贫民，贫民之不能铸，明矣。奸富者益以富，朴贫者益以贫，多其钱以敛布帛、菽粟、纻漆、鱼盐、果蓏，居赢以持贫民之缓急，而贫者何弗日以贫邪！耕而食，桑苎而衣，洿池而鱼鳖，圈牢而牛豕，伐木艺竹而材，贫者力以致之，而获无几；富者虽多其隶佣，而什取其六七焉。以视铸钱之利，相千万而无算。即或贷力于贫民，而雇值之资亦仅耳，抑且仰求而后可分其波润焉。是驱人听豪右之役也。
（余下见图文）
摘自：王夫之《船山全书》第九册之《读通鉴论》卷二
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