【总有一些回忆可以纪念】 #山中半日# #十月你好# #缙云山# #晚秋# #璧山商场#
10月28日，星期五，阴，15-22℃。农历十月初四，壬寅年庚戌月甲寅日。
恰似眼前这座山，总有她的灿烂记忆。四季更迭，沧桑变迁，容颜不老，美丽依然。
好比每一次行走，总有她的鲜活铭刻。路况装备，方向距离，经见想起，力量心思。
更如生命的旅途，总有她的独特书写。道德文章，劳作功业，灵魂寄予，精神给养。
遇上一些人，做了一些事，趟岀一些路，读过一些书。成长从来都有血有肉，也永远不会被孤立，里面有缘，有情，有义。随风而去的过往，前前后后都得到过帮助、支持、提携，或许多多少少也给出过帮助、支持、提携。我们的人生，要懂得给予，更要懂得感恩。
总有一些回忆可以纪念。流过的泪，受过的伤，遭过的痛。当然还有艰难的站立，困苦的超越，以及荣辱与共的见证，相濡以沫的呼吸，最是那身心相许的青春和浴血奋战的激情。
今天，是璧山商场22周岁生日。每个人，都会有不少特别的日子。于我们自己，这一天无法割舍，绝对值得去记住，去怀念。
总有一些荣光，在其缔造者心里，闪闪发亮；总有一段过去，于其亲历者而言，欲说还休；总有一种梦想，对其追逐者看来，光芒万丈。美丽或陶醉，珍藏与尘封都无比刻骨铭心。
小伙伴们已经不再年轻，但字里行间处处迸发出蓬勃的心跳，洋溢着温暖的声音。永远难忘记，那个热火朝天的日子！此情可感，历久弥新；彼状回甘，仿佛昨天——
因为希望的孕育分娩，因为航程的完美出发，因为耕耘的落地开花。兄弟姐妹们又蹦又跳，又哭又笑，相拥而泣，奔走相告……
https://t.cn/A6opWftJ https://t.cn/EbDvGZL
10月28日，星期五，阴，15-22℃。农历十月初四，壬寅年庚戌月甲寅日。
恰似眼前这座山，总有她的灿烂记忆。四季更迭，沧桑变迁，容颜不老，美丽依然。
好比每一次行走，总有她的鲜活铭刻。路况装备，方向距离，经见想起，力量心思。
更如生命的旅途，总有她的独特书写。道德文章，劳作功业，灵魂寄予，精神给养。
遇上一些人，做了一些事，趟岀一些路，读过一些书。成长从来都有血有肉，也永远不会被孤立，里面有缘，有情，有义。随风而去的过往，前前后后都得到过帮助、支持、提携，或许多多少少也给出过帮助、支持、提携。我们的人生，要懂得给予，更要懂得感恩。
总有一些回忆可以纪念。流过的泪，受过的伤，遭过的痛。当然还有艰难的站立，困苦的超越，以及荣辱与共的见证，相濡以沫的呼吸，最是那身心相许的青春和浴血奋战的激情。
今天，是璧山商场22周岁生日。每个人，都会有不少特别的日子。于我们自己，这一天无法割舍，绝对值得去记住，去怀念。
总有一些荣光，在其缔造者心里，闪闪发亮；总有一段过去，于其亲历者而言，欲说还休；总有一种梦想，对其追逐者看来，光芒万丈。美丽或陶醉，珍藏与尘封都无比刻骨铭心。
小伙伴们已经不再年轻，但字里行间处处迸发出蓬勃的心跳，洋溢着温暖的声音。永远难忘记，那个热火朝天的日子！此情可感，历久弥新；彼状回甘，仿佛昨天——
因为希望的孕育分娩，因为航程的完美出发，因为耕耘的落地开花。兄弟姐妹们又蹦又跳，又哭又笑，相拥而泣，奔走相告……
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【求生极乐】父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
真正念佛人，要把寿命交给阿弥陀佛，佛觉得什么时候恰当，我就什么时候走，天天等佛来接引，好事。天天想著佛来接引，我们这个世间就丢掉了，就不再想世间法了。每天都在盼望著佛来接引我，总有一天真来了，真盼望到。佛不来接引你，大概就是你还有工作没做完。这个工作不是别的，做个好榜样给世间念佛人看，这就是我们应该要做的，天天做好榜样给人看。
贤首大师《还源观》里面讲的四德我们要做出来，这四条很简单，能记得住。第一个「随缘妙用」，能随一切缘，顺著一切众生。妙用是什么？妙用是不著相，没有分别、没有执著，这个妙。世间人随缘，他著相，著相就造业了。随缘，不造业。第二个「威仪有则」，就是做好样子，做念佛人的好榜样。念佛人的好榜样是什么？真信、真愿往生、真念佛名，这就是念佛人的好榜样。一天到晚就这一句佛号，除一句佛号之外什么念头都没有，这就是念佛人的好榜样。外面的缘尽量减少，愈少愈好。第三条是讲我们态度，「柔和质直」，处事待人接物要柔，要温柔，要和谐。这是外面的态度，让人人见到你都生欢喜心，我们跟众生就有缘了。质直是真心，没有虚伪。第四句是「代众生苦」，我们要守法守己，愿意吃亏上当，不计较，没有怨恨心。别人恭维我、赞叹我，不生欢喜心，不会受外面环境干扰，代众生苦。认真修行就是代众生苦，行就在日常生活当中，我们尽心尽力满足大众的需求。好心得的不是好报，众生可能怨恨你、毁谤你、羞辱你、陷害你，统统忍受。为什么？要把它看作消业障，无量劫来生生世世我做了多少罪孽。无缘无故，行好事，还要遭这些果报，这个消业障比什么都快速。不但对这些人没有怨恨，还要感恩，真要感谢他们，要不然业障怎么会消得那么快。如果我们记著这些怨恨在心里头，不但业障消不了，业障增长了，增加了。所以这个时候要智慧处理，不能用感情，用感情就造业，用智慧，业障就化解了。你看，就这四句，我们念佛人能做到。
贤首大师《还源观》里面讲的四德我们要做出来，这四条很简单，能记得住。第一个「随缘妙用」，能随一切缘，顺著一切众生。妙用是什么？妙用是不著相，没有分别、没有执著，这个妙。世间人随缘，他著相，著相就造业了。随缘，不造业。第二个「威仪有则」，就是做好样子，做念佛人的好榜样。念佛人的好榜样是什么？真信、真愿往生、真念佛名，这就是念佛人的好榜样。一天到晚就这一句佛号，除一句佛号之外什么念头都没有，这就是念佛人的好榜样。外面的缘尽量减少，愈少愈好。第三条是讲我们态度，「柔和质直」，处事待人接物要柔，要温柔，要和谐。这是外面的态度，让人人见到你都生欢喜心，我们跟众生就有缘了。质直是真心，没有虚伪。第四句是「代众生苦」，我们要守法守己，愿意吃亏上当，不计较，没有怨恨心。别人恭维我、赞叹我，不生欢喜心，不会受外面环境干扰，代众生苦。认真修行就是代众生苦，行就在日常生活当中，我们尽心尽力满足大众的需求。好心得的不是好报，众生可能怨恨你、毁谤你、羞辱你、陷害你，统统忍受。为什么？要把它看作消业障，无量劫来生生世世我做了多少罪孽。无缘无故，行好事，还要遭这些果报，这个消业障比什么都快速。不但对这些人没有怨恨，还要感恩，真要感谢他们，要不然业障怎么会消得那么快。如果我们记著这些怨恨在心里头，不但业障消不了，业障增长了，增加了。所以这个时候要智慧处理，不能用感情，用感情就造业，用智慧，业障就化解了。你看，就这四句，我们念佛人能做到。
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