早安万顺!
今天是2022年12月3日,壬寅年冬月初十,星期六。这是多么美好的一天啊,充满着温馨和快乐!
早安,生活如此美好,要远离负能量和牢骚,把有限的时间用在美好的事物上,过得开心最重要。早安,祝你云起雪飞报平安!愿你每天美无限!
不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁,不要放弃自己的梦想,因为没有人比你更清楚这些。不经你的允许,没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。早安,祝你心情舒畅,愿你万事顺意!
冷风吹,吹不散炽热的情怀;寒气袭,袭不走情谊的芬芳;气温降,降不下友情的体温;霜降到,道不完心中的牵挂。朋友,愿你安好,幸福如意!
任何收获都不是巧合,而是用日复一日的付出换来。不怕你每天迈的步子太小,只怕你停滞不前;不怕你每天做的事太少,只怕你无所事事。今日一点一滴的进步,终会塑造一个与众不同的你。早安,祝你快乐又吉祥,愿你幸福又安康!
世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。宠辱不惊,去留无意,以平常心对待无常事,淡然看待人生的得失,荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘,亦能简单明约,空静安然地享受生命与生活。早安,祝你精神豁达乐观,全年身心康健!
我们活着,要的是自信,而不是自负与自卑。因为我们不比谁强多少,也不比谁差多少。人与人,本质来说,差的只有努力而已。我相信世上没有做不到的事,只有不为理想付出努力的人。早安,祝你万事和顺!
让我们平安健康,开心快乐地过好崭新的每一天!
周六,幸福安康!
今天是2022年12月3日,壬寅年冬月初十,星期六。这是多么美好的一天啊,充满着温馨和快乐!
早安,生活如此美好,要远离负能量和牢骚,把有限的时间用在美好的事物上,过得开心最重要。早安,祝你云起雪飞报平安!愿你每天美无限!
不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁,不要放弃自己的梦想,因为没有人比你更清楚这些。不经你的允许,没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。早安,祝你心情舒畅,愿你万事顺意!
冷风吹,吹不散炽热的情怀;寒气袭,袭不走情谊的芬芳;气温降,降不下友情的体温;霜降到,道不完心中的牵挂。朋友,愿你安好,幸福如意!
任何收获都不是巧合,而是用日复一日的付出换来。不怕你每天迈的步子太小,只怕你停滞不前;不怕你每天做的事太少,只怕你无所事事。今日一点一滴的进步,终会塑造一个与众不同的你。早安,祝你快乐又吉祥,愿你幸福又安康!
世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。宠辱不惊,去留无意,以平常心对待无常事,淡然看待人生的得失,荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘,亦能简单明约,空静安然地享受生命与生活。早安,祝你精神豁达乐观,全年身心康健!
我们活着,要的是自信,而不是自负与自卑。因为我们不比谁强多少,也不比谁差多少。人与人,本质来说,差的只有努力而已。我相信世上没有做不到的事,只有不为理想付出努力的人。早安,祝你万事和顺!
让我们平安健康,开心快乐地过好崭新的每一天!
周六,幸福安康!
生死心不切,不知道生死可怕!(黄念祖老居士)
“相从共生,更相报偿”表冤冤相报,无有穷尽。《会疏》曰:“杀生等人,生生同出,彼此互害,报其怨恨也。”都是因为业力的关系,你跟着我、我跟着你。被杀者为索还命债,必追逐其冤对,同时出现世间方能报偿。所以一生的来来往往,其实都是债务关系,互相讨债还债,是故怨家债主“相从共生”。今生人杀其羊,当来人死为羊,羊死为人。又如猫死为鼠,鼠死为猫。世世同生,讨命偿债,故云“更相报偿”。互相你来回报,你来偿命,又因讨债之人,往往报复过甚,又结新冤,故无了期。如果“殃恶未尽,终不得离”。所作之殃恶没有受尽,永不得离,则必辗转恶趣之中,无有出期,痛不可言。就好像那个肉虫让蚂蚁咬,它那儿蹦来蹦去,不等吃光、吃死,停止不下来,所以“累劫难出”。多少劫就跟那蚂蚁一样,释迦牟尼佛又成佛了,它还当。因为你想,它的识神里头,所见的只是蚂蚁,同志都是蚂蚁,敌人也是蚂蚁,又结了些新债,新债还是蚂蚁,是“难得解脱”,不容易解脱。而且就是信了佛,修了佛法,还是难得解脱。所以夏老师听到净土法门之后,一人在屋子里呵呵呵的笑,笑了几天,他笑“我这回可有办法出来了。”这才真是“生死心切”!大家缺少这个心,生死心不切。不知道生死可怕,也不知道能够出去是多么重要!所以我说:信不深、愿不切,就是生死之心不切。哪还有那些闲情逸致,要如救头燃。不光岁数大的人如救头燃,年青人一样如救头燃,你脑袋上着火了,是“痛不可言”,这个痛苦是不可说的。
所以释迦牟尼佛看见鸟吃虫子要出家。就是互相杀,互相吞噉,互相报应,难得出离,痛不可言。这个痛苦,它不是死一回,是老生老死。现在这种科学培养,大量的孵出来,这个生死的次数更多了,挨刀的次数更多了,生死的报应更快了,是“痛不可言”啊!
黄念祖老居士《无量寿经讲座》第59讲
来源:https://t.cn/A6Kfrb4q
“相从共生,更相报偿”表冤冤相报,无有穷尽。《会疏》曰:“杀生等人,生生同出,彼此互害,报其怨恨也。”都是因为业力的关系,你跟着我、我跟着你。被杀者为索还命债,必追逐其冤对,同时出现世间方能报偿。所以一生的来来往往,其实都是债务关系,互相讨债还债,是故怨家债主“相从共生”。今生人杀其羊,当来人死为羊,羊死为人。又如猫死为鼠,鼠死为猫。世世同生,讨命偿债,故云“更相报偿”。互相你来回报,你来偿命,又因讨债之人,往往报复过甚,又结新冤,故无了期。如果“殃恶未尽,终不得离”。所作之殃恶没有受尽,永不得离,则必辗转恶趣之中,无有出期,痛不可言。就好像那个肉虫让蚂蚁咬,它那儿蹦来蹦去,不等吃光、吃死,停止不下来,所以“累劫难出”。多少劫就跟那蚂蚁一样,释迦牟尼佛又成佛了,它还当。因为你想,它的识神里头,所见的只是蚂蚁,同志都是蚂蚁,敌人也是蚂蚁,又结了些新债,新债还是蚂蚁,是“难得解脱”,不容易解脱。而且就是信了佛,修了佛法,还是难得解脱。所以夏老师听到净土法门之后,一人在屋子里呵呵呵的笑,笑了几天,他笑“我这回可有办法出来了。”这才真是“生死心切”!大家缺少这个心,生死心不切。不知道生死可怕,也不知道能够出去是多么重要!所以我说:信不深、愿不切,就是生死之心不切。哪还有那些闲情逸致,要如救头燃。不光岁数大的人如救头燃,年青人一样如救头燃,你脑袋上着火了,是“痛不可言”,这个痛苦是不可说的。
所以释迦牟尼佛看见鸟吃虫子要出家。就是互相杀,互相吞噉,互相报应,难得出离,痛不可言。这个痛苦,它不是死一回,是老生老死。现在这种科学培养,大量的孵出来,这个生死的次数更多了,挨刀的次数更多了,生死的报应更快了,是“痛不可言”啊!
黄念祖老居士《无量寿经讲座》第59讲
来源:https://t.cn/A6Kfrb4q
命弱的人大多都喜欢抱怨,发牢骚,逢人就说自己怎么怎么不幸。其实不管日子多么难熬,一定要记着,不要告诉其他人你的不幸。总有一天,你会明白,人本质上,就是一个人活着。我们总是想找到能为自己分担苦难的人,可总会失望。你所谓的难以承受的伤痛,在别人眼里不过是随手拂过的尘埃。你的故事,别人不会理解,也不会在意。只会站在自己的角度,笑你的愚蠢,庆幸落难的不是自己。你要做的就是把秘密藏起来,夜里把心掏出来缝缝补补,白天依旧工作、正常生活,然后一步步努力,一点点改变,悄悄地走出黑暗,拥抱属于你的艳阳天!
#盗取天机# #附加驱逐出境怎么执行# #三铜钱佛教语录[超话]#
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