888:
原文
曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。”
陈昌文解读《论语》：
本意是讲，要好好对待家人去世这件事要懂得祖先、先辈的付出，要感恩。有了这个家族观念，你自然愿意建立一个美好的家族，你自然不愿意去做坏事，做坏的榜样。你总是想要给子孙后代留下点什么所有人都这样想，这样干。那么，人民群众的道德风俗意识自然就提高了，人就厚道了。
————陈昌文解读论语读书会
888:
为什么要慎终，因为这个世界上你必须时时刻刻把每一件事情做好。你若做不好，就会伤了一些人的心，特别是有些人对你有恩。父母对我们都是有恩的，祖先开创了基业，披荆斩棘，茹毛饮血，才弄到一口饭吃，把你这个血脉传承下来。你如果不懂得孝敬、感恩、尊重，这些人死了过后，你就会后悔莫及，想要再做点什么，也就没有机会了。所谓:“子欲养，而亲不待，树欲静，而风不止。”
————陈昌文解读论语读书会
888:
我非常喜欢儒家思想，这不是封建迷信。这是做人的道理懂了这些道理，我们就能安身立命，堂堂正正做人，而且是一个高尚的人。儒家思想，不仅仅教会我们做人，如果我们按照儒家思想的逻辑去做，我们就算比较笨，光宗耀祖的可能性也非常大。因为做大事业，很大程度上，并不是因为你懂了什么技术、方法、技巧，而是你会不会做人。而儒家思想就是专门教人做人的。
————陈昌文解读论语读书会
888:
我们都不喜欢跟白眼狼交往，所以我们自己也不要做白眼狼。人对我有恩，比如，客户给了我金钱，我定当竭心尽力涌泉相报，我觉得这就是做人的基本修养。也是孔夫子教会我的。我始终在讲，我们要多赚钱。为什么？其中有一条就是，人穷了，祖宗的牌位都没地方放，你想感恩的人的牌位也没地方放。总得有个形式，不能只放在心里。
所以，我们要努力工作，努力赚钱。不要穷到只能在大城市租房子住，连祖宗的牌位都立不起来。当然，我们懂得感恩了，也要把这个思想，传承给子孙后代。教育好了子孙后代做人要有感恩之心的道理，也就给后代留下了美好的家园和政治遗产。同时，也让自己老了有个依靠。
————付费796进陈昌文解读论语群送您论语书籍，上下两册
原文
曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。”
陈昌文解读《论语》：
本意是讲，要好好对待家人去世这件事要懂得祖先、先辈的付出，要感恩。有了这个家族观念，你自然愿意建立一个美好的家族，你自然不愿意去做坏事，做坏的榜样。你总是想要给子孙后代留下点什么所有人都这样想，这样干。那么，人民群众的道德风俗意识自然就提高了，人就厚道了。
————陈昌文解读论语读书会
888:
为什么要慎终，因为这个世界上你必须时时刻刻把每一件事情做好。你若做不好，就会伤了一些人的心，特别是有些人对你有恩。父母对我们都是有恩的，祖先开创了基业，披荆斩棘，茹毛饮血，才弄到一口饭吃，把你这个血脉传承下来。你如果不懂得孝敬、感恩、尊重，这些人死了过后，你就会后悔莫及，想要再做点什么，也就没有机会了。所谓:“子欲养，而亲不待，树欲静，而风不止。”
————陈昌文解读论语读书会
888:
我非常喜欢儒家思想，这不是封建迷信。这是做人的道理懂了这些道理，我们就能安身立命，堂堂正正做人，而且是一个高尚的人。儒家思想，不仅仅教会我们做人，如果我们按照儒家思想的逻辑去做，我们就算比较笨，光宗耀祖的可能性也非常大。因为做大事业，很大程度上，并不是因为你懂了什么技术、方法、技巧，而是你会不会做人。而儒家思想就是专门教人做人的。
————陈昌文解读论语读书会
888:
我们都不喜欢跟白眼狼交往，所以我们自己也不要做白眼狼。人对我有恩，比如，客户给了我金钱，我定当竭心尽力涌泉相报，我觉得这就是做人的基本修养。也是孔夫子教会我的。我始终在讲，我们要多赚钱。为什么？其中有一条就是，人穷了，祖宗的牌位都没地方放，你想感恩的人的牌位也没地方放。总得有个形式，不能只放在心里。
所以，我们要努力工作，努力赚钱。不要穷到只能在大城市租房子住，连祖宗的牌位都立不起来。当然，我们懂得感恩了，也要把这个思想，传承给子孙后代。教育好了子孙后代做人要有感恩之心的道理，也就给后代留下了美好的家园和政治遗产。同时，也让自己老了有个依靠。
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樹欲靜。而風不止。
子欲養。而親不待也。
《韓詩外傳》卷九
新的一年為「壬寅」年，壬水寅木，水生木之象，大家要好似樹木這樣，不屈不撓，以天然清澈的水來滋潤，茁壯成長。
藉住這個年，雖然疫情肆虐，但反過來，大家與親人相處的時間多了，人的愛心也增加了，四處都聽得見關心的對話。因此，大家可不要受情緒所影響，要時常觀照自心，在這一趟生命裏，那些才是真正重要的事情，智慧與健康，是人生最寶貴的財富。
附圖 : 本道場《順明仙府 桃花堂》的新成員，中國葉藝盆景，茜草科白馬骨屬的一種常綠灌木 - 六月雪。
子欲養。而親不待也。
《韓詩外傳》卷九
新的一年為「壬寅」年，壬水寅木，水生木之象，大家要好似樹木這樣，不屈不撓，以天然清澈的水來滋潤，茁壯成長。
藉住這個年，雖然疫情肆虐，但反過來，大家與親人相處的時間多了，人的愛心也增加了，四處都聽得見關心的對話。因此，大家可不要受情緒所影響，要時常觀照自心，在這一趟生命裏，那些才是真正重要的事情，智慧與健康，是人生最寶貴的財富。
附圖 : 本道場《順明仙府 桃花堂》的新成員，中國葉藝盆景，茜草科白馬骨屬的一種常綠灌木 - 六月雪。
《活着，恰到好处最幸福》
文：叶下虫儿
人生需要活到恰到好处，多一分无意，少一分遗憾；加一分负累，减一分残缺。
恰到好处，或许只是，有一个你爱的，同时也爱你的人，相濡以沫，静候岁月，一生不渝。
恰到好处，或许只是，有一座屋宇，不必高楼，不必大厦，却安宁温馨。一株桃杏，几枝樱，几棵梨和李，屋前院后，和浓浓淡淡的丁香、白菊、蒲公英、扫帚梅，一起写意四季，抒怀红笺小令。
受伤时有人呵护，成功时有人庆祝，快乐时有人分享，无助时有人拥抱，冷时有人加衣，热时有人递扇。家里有爱，心中有暖。
儿女不必成群，也不必丁克人生，拥有一儿半女就好，拢在羽下，绕臂成欢。不必望子成龙望女成凤，许海阔天空，任其翔游！幸福所在，夫复何求？
人生知己不必太多，三五个或一两个便足矣。晴天朗日，清风细雨，花谢花飞，秋月凉露，冬日炉红，品茶煮酒，长谈短论，或听雨，或赏花，或观雪，或读书，或发呆，或调调不甚精通的素琴，岂不正好。
风和景明，偶尔，择一佳期，携几位好友，远足。山不需太高，也无需太峻拔，林木掩映，山花烂漫，慢慢攀登，风景独好，岂不悠哉？
水不需太深，也无需有名鱼龙贵，水湄有蓝，水底有石，石间有小鱼翕忽远近，日光下澈，身心俱暖，闭目听淙淙水声，岂不自在？
或许学富做不到五车，却也不是胸无点墨。唐诗宋词可吟几句，志摩海子也知晓三分。
对月看花，也可附庸几阙人间风雅，既不媚俗也不彰显，只是随意表达一下灵魂里的小清雅。
有爱好，无需多，一个便好。或写文，或书法，或临摹山水，或收藏美石，或吹箫弄筝，或聆听京剧昆曲……
工作之余，劳碌之后，闲暇之季，把玩、沉入，给庸凡的生活增添一缕情调，让烟火人生多一处安放心灵的闲静之所。
人生问鼎，自诩功成名就之时，高堂尚在，“树欲静而风止，子欲养而亲待”，尽可以“寸草心”，去报得“三春晖”，人间天伦，该是何等的心安与知足？
做人不是很慵懒，也不是特努力。不急功近利，也不心无目标。志向不是太低，也不是太高。
不破釜沉舟，也不懈怠停滞。无需悬梁刺股，但也执着奋进。人生苦短，且一边阅尽人间春色，一边耕耘泼墨，一张一弛，收放自如。成功来了，自是欢喜，成功姗姗不来，也不大失所望。
凡尘俗世，避开纷纷扰扰。你让我一尺，我敬你一丈。不争不抢，不辩不贪。不口若悬河，不一声不吭。不妄自菲薄，不自视清高。
恰到好处地活着。其实，你会懂得，岁月里总是喜忧参半，悲喜交错。喜，不必大喜；忧，何必大忧。是我的，我得；不是我的，我给。善，但不懦弱；但不伤人。
你赠我玫瑰，我予你月光。失去的，无悔；得到的，珍惜。告别的，珍重；即来的，向往。
恰到好处地活着吧。不需要有多么长寿，耄耋昏聩，忘了自己和他人是谁。倒也不必青葱夭折，人生该有的都走了一遭，都爱了一遍。
在风光尽处，微笑着倒下来，不缠绵病榻多时，不赘累亲人很久，阖然一梦，骤然风逝，寂静告别。这样的活着到老，岂不恰好？
文：叶下虫儿
人生需要活到恰到好处，多一分无意，少一分遗憾；加一分负累，减一分残缺。
恰到好处，或许只是，有一个你爱的，同时也爱你的人，相濡以沫，静候岁月，一生不渝。
恰到好处，或许只是，有一座屋宇，不必高楼，不必大厦，却安宁温馨。一株桃杏，几枝樱，几棵梨和李，屋前院后，和浓浓淡淡的丁香、白菊、蒲公英、扫帚梅，一起写意四季，抒怀红笺小令。
受伤时有人呵护，成功时有人庆祝，快乐时有人分享，无助时有人拥抱，冷时有人加衣，热时有人递扇。家里有爱，心中有暖。
儿女不必成群，也不必丁克人生，拥有一儿半女就好，拢在羽下，绕臂成欢。不必望子成龙望女成凤，许海阔天空，任其翔游！幸福所在，夫复何求？
人生知己不必太多，三五个或一两个便足矣。晴天朗日，清风细雨，花谢花飞，秋月凉露，冬日炉红，品茶煮酒，长谈短论，或听雨，或赏花，或观雪，或读书，或发呆，或调调不甚精通的素琴，岂不正好。
风和景明，偶尔，择一佳期，携几位好友，远足。山不需太高，也无需太峻拔，林木掩映，山花烂漫，慢慢攀登，风景独好，岂不悠哉？
水不需太深，也无需有名鱼龙贵，水湄有蓝，水底有石，石间有小鱼翕忽远近，日光下澈，身心俱暖，闭目听淙淙水声，岂不自在？
或许学富做不到五车，却也不是胸无点墨。唐诗宋词可吟几句，志摩海子也知晓三分。
对月看花，也可附庸几阙人间风雅，既不媚俗也不彰显，只是随意表达一下灵魂里的小清雅。
有爱好，无需多，一个便好。或写文，或书法，或临摹山水，或收藏美石，或吹箫弄筝，或聆听京剧昆曲……
工作之余，劳碌之后，闲暇之季，把玩、沉入，给庸凡的生活增添一缕情调，让烟火人生多一处安放心灵的闲静之所。
人生问鼎，自诩功成名就之时，高堂尚在，“树欲静而风止，子欲养而亲待”，尽可以“寸草心”，去报得“三春晖”，人间天伦，该是何等的心安与知足？
做人不是很慵懒，也不是特努力。不急功近利，也不心无目标。志向不是太低，也不是太高。
不破釜沉舟，也不懈怠停滞。无需悬梁刺股，但也执着奋进。人生苦短，且一边阅尽人间春色，一边耕耘泼墨，一张一弛，收放自如。成功来了，自是欢喜，成功姗姗不来，也不大失所望。
凡尘俗世，避开纷纷扰扰。你让我一尺，我敬你一丈。不争不抢，不辩不贪。不口若悬河，不一声不吭。不妄自菲薄，不自视清高。
恰到好处地活着。其实，你会懂得，岁月里总是喜忧参半，悲喜交错。喜，不必大喜；忧，何必大忧。是我的，我得；不是我的，我给。善，但不懦弱；但不伤人。
你赠我玫瑰，我予你月光。失去的，无悔；得到的，珍惜。告别的，珍重；即来的，向往。
恰到好处地活着吧。不需要有多么长寿，耄耋昏聩，忘了自己和他人是谁。倒也不必青葱夭折，人生该有的都走了一遭，都爱了一遍。
在风光尽处，微笑着倒下来，不缠绵病榻多时，不赘累亲人很久，阖然一梦，骤然风逝，寂静告别。这样的活着到老，岂不恰好？
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