当别人都在娱乐的时候，你却在默默努力，心中窃喜，意味着机会离我们更近，当别人成功的时候膨胀着，心中恐惧，谨记自己不要傲气，当别人质疑你的时候，心中坚信，不要轻易否定自己，当机会来临的时候，不要放弃，加踏实地的去做吧，幸运还会再次来临，机会永久留给更有准备的人........ #来自ONE一个的每日小记#
现在社会上很多人都是花言巧语，我不讲人，我就讲动物，师父用一个寓言故事让你们明白，现在社会上交朋友要当心。
一只羊在山坡上玩，突然从树林里窜出一只狼，看见这只羊就很饿，因为好久没吃东西了，它要把这只羊吃掉。这时候羊跳起来，拼命地用羊角抵抗，并大声地叫：“大家来救我啊！大家来救我啊！”这时候牛从树丛中往那个地方看了一下，看见是狼在，它跑了；马低头一看，发现是狼，一溜烟也跑掉了；驴停下脚步，发现是狼，溜掉了；猪经过这里，一看见是狼，冲下山坡，也逃走了；兔子一听，箭一般地逃走了，没有冲上去帮助，全逃走了。这时候山下的狗听见羊叫，急忙奔上山坡来，从草丛中闪出，一下子咬住了狼的脖子。这个狼痛得叫唤，趁狗在换气的时候，仓惶地逃走了。羊回到家里之后，羊的朋友都来了，牛首先说：“你怎么不告诉我？你告诉我，我的脚可以剜出狼的肠子。”马说了：“你怎么不告诉我？我的蹄子可以踢碎狼的脑袋。”驴子说了：“你怎么不告诉我呀？我一声吼叫，能吓破狼的胆啊！”猪说了：“你怎么不告诉我？我用嘴巴一拱，把他摔下山去。”兔子说：“你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信。”在这热闹的场所，唯独没有看见狗在那里。
这就是告诉大家一个道理，在你们身边整天熙熙攘攘要帮助你的人，并不是一个真正能够帮到你的人。真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候能够伸出手拉你上来的人，这就是观世音菩萨。那些整天围在你身边，让你有些小欢喜的朋友，不一定是你真的朋友；而那些看似远离，实际上在很远的地方还关心着你的人，在你快乐的时候法喜充满，在你需要的时候默默地为你付出、关心你，这些才是我们的佛和菩萨啊
我们中国的儒家教育对人分析得非常透彻，实际上中国传统文化——非物质文化遗产，是非常非常有智慧的，孔老夫子、庄子、孟子，他们全部都是圣人。庄子说看人有九种方法，你可以看出这个人能不能跟他交。
第一，“远使之而观其忠”。远离一个人，离开他一段距离，看看这个人是否忠诚。忠诚，不一定在你身边天天讲好话，你离开他一段距离，看看他对这件事情是不是很认真地去做，这个人是不是真的在为你做很多事情，就可以看出这个人能不能深交。坦诚的人你就会放心。远远地看他，你就能看到他到底是不是在帮你做很多事情，因为你不在他身边。
第二，“近使之而观其敬”。你与这个人近距离接触，观察他是否还能保持对你的尊敬。因为人跟人离得很远的时候，“哎呀，你好，你好！”“好久不见！”他对你会很尊敬；天天在一起，他就不理你了，无所谓了。这种人你就可以看出他有问题。比方说夫妻，在追求你的时候，他对你怎么好、怎么尊敬，一等到你嫁给他了，开始慢慢翻脸了，不开心了，这叫“近使之而观其敬”。“敬”就是对你还敬重不敬重，如果你很近距离跟他接触很长时间，他慢慢地对你不尊敬了，这种人品德有问题。
第三，“烦使之而观其能”。有意地将一些很烦恼的事情交给他，让他去做，看他是不是能够应付自如。如果这个人看见烦恼的事情，他自己不愿意做、不好好做，甚至你托他的事情，他烦得不得了，乱做，这种人的人品就有问题了。
第四，“卒然问焉而观其知”。就是跟他讲话当中，突然之间就某一个问题对他发问，看他的思维和智慧。就是你跟这个人讲话，趁他思想不备的时候突然之间问。所以律师、心理学都有这种，你准备好的，你可以回答自如，突然之间问你的话，你没有思想准备，讲出来就是自己的心里话。看看我们的庄子厉害不厉害啊！
第五，“急与之期而观其信”。就是与对方约定某一件事情，你看他是否能够遵守诺言。诚信是一个做人的原则，我非常着急地跟你约定一件事情，我很着急地托你，看看你能不能马上帮我去做。你答应我了，你必须去做，如果你不马上做，“观其信”，我就看出你这个人是没有信誉的。
第六，“委之以财而观其仁”。就是给他们一些利益，给他们一些钱财，观察这个人看见钱、看见一些物品之后他的品质。比方说很多老板就是这样，他的秘书是新来的，要看他在钱方面好不好，就说“你帮我去买一点东西”，给他十块钱。他一想：“这么大的老板，几千万、上亿的身价，他叫我买一个面包。”一看九块五毛钱，还剩五毛钱，回来之后，五毛钱他不给老板了，老板马上就知道这个人是贪财的。你五毛钱都要给他，哪怕一分钱你都要找给他，人家老板一看，“这个人不贪财，这个人可以用”。所以“委之以财”而看到这个人的品质。
你们现在看看我们老祖宗的智慧多厉害！老祖宗厉害，你们也厉害，但是你们的“厉害”不在路上，“厉害”在人跟人的争斗上。要厉害在哪里？要厉害在智慧上。让自己的智慧充满着智慧，也就是智慧上加智慧，就是永远在智慧当中，永远不会脱离智慧，那你就拥有了般若智慧。
第七，“告之以危而观其节”。让对方置于危急的境地当中——比较危难、很苦的、很糟糕的境地当中，你去考察这个人的节操。什么意思？很多人自己一苦了，拉住别人、讲别人。比方说兄弟之间，爸爸说：“这东西今天谁拿掉的？”你看看，危急当中了，“爸爸要怪我了，要骂我、打我了”，马上就说：“不是！肯定是妹妹！肯定是弟弟！”就往人家身上推，这个人没有节操。
第八，“醉之以酒而观其则”。跟他去喝一次酒，看看他为人的原则。中国过去说“酒文化”，就是在桌子上喝酒之后看你的人品，因为很多人人品好的话谨言慎行。有意地让他喝醉酒之后，你再看他讲话，你再看他是不是守自己的原则。很多人一喝醉酒，马上冲着他：“哎呀，你是老几啊！其实我跟你说，我把你当兄弟啊，有时候看你真的不是东西！”——好了，出洋相了吧。
第九，“杂之以处而观其色”。就是要看这个人好不好，你首先看他合不合群。如果这个人到哪里大家都对他很好——到这里大家都对他很好，到那里大家都很喜欢他，不同场合他的待人接物很重要。“杂之以处”，不同的地方，你看他变不变脸色。一看见领导：“哎呀，张处长，张局长，你好呀！”一看到普通人，“走过去，走过去，你干什么？”吵架了。“杂之以处”，就是在不同的地方，你看看这个人是不是人前一套，背后一套，这样的人表里不一，你要考验他的品质了。
很多人很厉害的，吃饭的时候听你打电话就知道你是好人坏人，坐在一起吃饭最能够知道你这个人。如果坐了个大领导，“叮——”铃声一响，你拿起电话：“哎，不要烦我好吧，我领导在，好了好了，再见。”你说这个人会对你好吗？因为他看人。所以有经验的人不在人前打电话。师父教导你们：以后打电话首先要心平气和；第二，大家在讲话的时候把手机关掉，是尊重人家；第三，碰到事情打电话要“对不起，我接个电话”，要走出去，要有礼貌的。
所以庄子说的识人九法，就是让你看人。但是看人不是最终目的，我们要学会帮助人，因为别人不懂，你懂，你才能帮助他。因为别人还没有学佛，我们要把佛法好的精髓去告诉他们，这样你才是人间的菩萨。
我们在社会上做人有时候真的要想开，没有一件事情是顺你意、顺你心的，只能把自己的心要放开。有时候不要为了节约一点钱，不要因为自己懒不念小房子，让自己的父母亲在下面受苦。我们是学佛人，一定要解脱自己，更要帮助自己的亲人超脱，能够让他们到天上去。我们现在好好地孝顺，以后等我们走了之后，就算你在天界，或者你在人道还没有上去之前，你的孩子说不定帮你念很多经文组合，他帮你照样超上去，这就是有智慧的人。从小让自己的孩子也念经，你以后就会后继有人了。
最后师父再教你们一个方法：做人学佛，就像一个人想要不淋雨，简单的方法是自己想办法找一把伞。自己不努力想去依赖别人，最后你什么都得不到，淋得满身都是湿的。相信自己的力量，求人不如求己。想一想，很多人如果今天不请假出来，可能还在非常痛苦地上班。你看你们现在像在天上一样，多开心啊！如果我们总是把希望靠在别人的身上，一定会靠不住。人有两只脚，一只脚是站不起来的，目的就是要用两只脚，靠自己的力量人才能站起来。在这个世界上，靠山会坐吃山空，靠别人你的心就不定，其实最可靠的，就是相信我们自己的良心和本性。因为我们是佛陀的孩子，因为我们有善良的心，因为我们有佛性在身上，因为别人可以背叛我们，我们自己永远不会背叛我们自己，而且只有自己才会永远跟着自己，永远——直到永远。
一只羊在山坡上玩，突然从树林里窜出一只狼，看见这只羊就很饿，因为好久没吃东西了，它要把这只羊吃掉。这时候羊跳起来，拼命地用羊角抵抗，并大声地叫：“大家来救我啊！大家来救我啊！”这时候牛从树丛中往那个地方看了一下，看见是狼在，它跑了；马低头一看，发现是狼，一溜烟也跑掉了；驴停下脚步，发现是狼，溜掉了；猪经过这里，一看见是狼，冲下山坡，也逃走了；兔子一听，箭一般地逃走了，没有冲上去帮助，全逃走了。这时候山下的狗听见羊叫，急忙奔上山坡来，从草丛中闪出，一下子咬住了狼的脖子。这个狼痛得叫唤，趁狗在换气的时候，仓惶地逃走了。羊回到家里之后，羊的朋友都来了，牛首先说：“你怎么不告诉我？你告诉我，我的脚可以剜出狼的肠子。”马说了：“你怎么不告诉我？我的蹄子可以踢碎狼的脑袋。”驴子说了：“你怎么不告诉我呀？我一声吼叫，能吓破狼的胆啊！”猪说了：“你怎么不告诉我？我用嘴巴一拱，把他摔下山去。”兔子说：“你怎么不告诉我？我跑得快，可以传信。”在这热闹的场所，唯独没有看见狗在那里。
这就是告诉大家一个道理，在你们身边整天熙熙攘攘要帮助你的人，并不是一个真正能够帮到你的人。真正的友谊不是花言巧语，而是在关键的时候能够伸出手拉你上来的人，这就是观世音菩萨。那些整天围在你身边，让你有些小欢喜的朋友，不一定是你真的朋友；而那些看似远离，实际上在很远的地方还关心着你的人，在你快乐的时候法喜充满，在你需要的时候默默地为你付出、关心你，这些才是我们的佛和菩萨啊
我们中国的儒家教育对人分析得非常透彻，实际上中国传统文化——非物质文化遗产，是非常非常有智慧的，孔老夫子、庄子、孟子，他们全部都是圣人。庄子说看人有九种方法，你可以看出这个人能不能跟他交。
第一，“远使之而观其忠”。远离一个人，离开他一段距离，看看这个人是否忠诚。忠诚，不一定在你身边天天讲好话，你离开他一段距离，看看他对这件事情是不是很认真地去做，这个人是不是真的在为你做很多事情，就可以看出这个人能不能深交。坦诚的人你就会放心。远远地看他，你就能看到他到底是不是在帮你做很多事情，因为你不在他身边。
第二，“近使之而观其敬”。你与这个人近距离接触，观察他是否还能保持对你的尊敬。因为人跟人离得很远的时候，“哎呀，你好，你好！”“好久不见！”他对你会很尊敬；天天在一起，他就不理你了，无所谓了。这种人你就可以看出他有问题。比方说夫妻，在追求你的时候，他对你怎么好、怎么尊敬，一等到你嫁给他了，开始慢慢翻脸了，不开心了，这叫“近使之而观其敬”。“敬”就是对你还敬重不敬重，如果你很近距离跟他接触很长时间，他慢慢地对你不尊敬了，这种人品德有问题。
第三，“烦使之而观其能”。有意地将一些很烦恼的事情交给他，让他去做，看他是不是能够应付自如。如果这个人看见烦恼的事情，他自己不愿意做、不好好做，甚至你托他的事情，他烦得不得了，乱做，这种人的人品就有问题了。
第四，“卒然问焉而观其知”。就是跟他讲话当中，突然之间就某一个问题对他发问，看他的思维和智慧。就是你跟这个人讲话，趁他思想不备的时候突然之间问。所以律师、心理学都有这种，你准备好的，你可以回答自如，突然之间问你的话，你没有思想准备，讲出来就是自己的心里话。看看我们的庄子厉害不厉害啊！
第五，“急与之期而观其信”。就是与对方约定某一件事情，你看他是否能够遵守诺言。诚信是一个做人的原则，我非常着急地跟你约定一件事情，我很着急地托你，看看你能不能马上帮我去做。你答应我了，你必须去做，如果你不马上做，“观其信”，我就看出你这个人是没有信誉的。
第六，“委之以财而观其仁”。就是给他们一些利益，给他们一些钱财，观察这个人看见钱、看见一些物品之后他的品质。比方说很多老板就是这样，他的秘书是新来的，要看他在钱方面好不好，就说“你帮我去买一点东西”，给他十块钱。他一想：“这么大的老板，几千万、上亿的身价，他叫我买一个面包。”一看九块五毛钱，还剩五毛钱，回来之后，五毛钱他不给老板了，老板马上就知道这个人是贪财的。你五毛钱都要给他，哪怕一分钱你都要找给他，人家老板一看，“这个人不贪财，这个人可以用”。所以“委之以财”而看到这个人的品质。
你们现在看看我们老祖宗的智慧多厉害！老祖宗厉害，你们也厉害，但是你们的“厉害”不在路上，“厉害”在人跟人的争斗上。要厉害在哪里？要厉害在智慧上。让自己的智慧充满着智慧，也就是智慧上加智慧，就是永远在智慧当中，永远不会脱离智慧，那你就拥有了般若智慧。
第七，“告之以危而观其节”。让对方置于危急的境地当中——比较危难、很苦的、很糟糕的境地当中，你去考察这个人的节操。什么意思？很多人自己一苦了，拉住别人、讲别人。比方说兄弟之间，爸爸说：“这东西今天谁拿掉的？”你看看，危急当中了，“爸爸要怪我了，要骂我、打我了”，马上就说：“不是！肯定是妹妹！肯定是弟弟！”就往人家身上推，这个人没有节操。
第八，“醉之以酒而观其则”。跟他去喝一次酒，看看他为人的原则。中国过去说“酒文化”，就是在桌子上喝酒之后看你的人品，因为很多人人品好的话谨言慎行。有意地让他喝醉酒之后，你再看他讲话，你再看他是不是守自己的原则。很多人一喝醉酒，马上冲着他：“哎呀，你是老几啊！其实我跟你说，我把你当兄弟啊，有时候看你真的不是东西！”——好了，出洋相了吧。
第九，“杂之以处而观其色”。就是要看这个人好不好，你首先看他合不合群。如果这个人到哪里大家都对他很好——到这里大家都对他很好，到那里大家都很喜欢他，不同场合他的待人接物很重要。“杂之以处”，不同的地方，你看他变不变脸色。一看见领导：“哎呀，张处长，张局长，你好呀！”一看到普通人，“走过去，走过去，你干什么？”吵架了。“杂之以处”，就是在不同的地方，你看看这个人是不是人前一套，背后一套，这样的人表里不一，你要考验他的品质了。
很多人很厉害的，吃饭的时候听你打电话就知道你是好人坏人，坐在一起吃饭最能够知道你这个人。如果坐了个大领导，“叮——”铃声一响，你拿起电话：“哎，不要烦我好吧，我领导在，好了好了，再见。”你说这个人会对你好吗？因为他看人。所以有经验的人不在人前打电话。师父教导你们：以后打电话首先要心平气和；第二，大家在讲话的时候把手机关掉，是尊重人家；第三，碰到事情打电话要“对不起，我接个电话”，要走出去，要有礼貌的。
所以庄子说的识人九法，就是让你看人。但是看人不是最终目的，我们要学会帮助人，因为别人不懂，你懂，你才能帮助他。因为别人还没有学佛，我们要把佛法好的精髓去告诉他们，这样你才是人间的菩萨。
我们在社会上做人有时候真的要想开，没有一件事情是顺你意、顺你心的，只能把自己的心要放开。有时候不要为了节约一点钱，不要因为自己懒不念小房子，让自己的父母亲在下面受苦。我们是学佛人，一定要解脱自己，更要帮助自己的亲人超脱，能够让他们到天上去。我们现在好好地孝顺，以后等我们走了之后，就算你在天界，或者你在人道还没有上去之前，你的孩子说不定帮你念很多经文组合，他帮你照样超上去，这就是有智慧的人。从小让自己的孩子也念经，你以后就会后继有人了。
最后师父再教你们一个方法：做人学佛，就像一个人想要不淋雨，简单的方法是自己想办法找一把伞。自己不努力想去依赖别人，最后你什么都得不到，淋得满身都是湿的。相信自己的力量，求人不如求己。想一想，很多人如果今天不请假出来，可能还在非常痛苦地上班。你看你们现在像在天上一样，多开心啊！如果我们总是把希望靠在别人的身上，一定会靠不住。人有两只脚，一只脚是站不起来的，目的就是要用两只脚，靠自己的力量人才能站起来。在这个世界上，靠山会坐吃山空，靠别人你的心就不定，其实最可靠的，就是相信我们自己的良心和本性。因为我们是佛陀的孩子，因为我们有善良的心，因为我们有佛性在身上，因为别人可以背叛我们，我们自己永远不会背叛我们自己，而且只有自己才会永远跟着自己，永远——直到永远。
让人开悟的精辟语录
1.当一个人愿意付出和担当时，才是成长的开始；当一个人能管理好自己的情绪时，才是卓 越的开始；当一个人能学会向内看，时刻反醒自己时，才是进步的开始；当一个人能学会感恩，感谢生命中所给予的一切时，才是迈向幸福的开始！生命就是：安静地努力，华丽地呈现，向内雕琢！
2.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
3.该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。亲爱的，愿你像向日葵一样，每天都充满正能量。
4.给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，是不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余池。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
5.狗不能喂得太饱、人不能对得太好、忍一时得寸进尺、退一步变本加厉、玩笑别太过、要不都是祸、情不够、钱来凑、有钱身后一群狗、没钱社会路难走、看清对你好的、记住被谁咬的、该吃吃、该喝喝、破事别往心里搁、是人是狗、是敌是友、时间长了自己瞅。
6.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
7.开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。有时候，我们做错事，是因为该用脑子的时候却动用了感情。幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
8.来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
9.老婆，并不只是一种昵称，而是一种守护； 老公，也不只是一种昵称，而是一种责任； 很多时候不需要太多言语，一个简单的拥抱就够了； 陪伴和懂得比爱更重要的多！
10.没人喜欢你，没人搭理你，没人约你，没人站在你的角度考虑问题。没人等你，没人陪你，没人想到你，没人站在你的身后鼓励你，这些都不值得抱怨，只是我们生命中一件又一件再自然不过的事。没有人关心不是孤独，面对悬崖声嘶力竭呐喊，无人回应才算孤独。
11.玫瑰花上的刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己，有人感激过你的善良吗？想当个好人，很好，但绝没必要让自己成为一个来者不拒的“烂好人”，老是成全别人，却让自己不断受到伤害。
12.每一天都会告诉自己要好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有性格，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。
13.你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变 态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
14.你是某人生命拼图中的一小块，也许你永远都不知道自己的位置，但请记住：没有你，他的生命是不完整的！
15.平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
16.人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。
17.没有大把的时光再去蹉跎了，遇见喜欢的东西就去买，想做什么就去做，有心仪的人就去追。一边后悔，一边生活是人生最蠢的事。
18.曾经，我以为，只要足够真诚，别人就会坦诚；只要加倍努力，就会有所不同。可是后来却发现，人心复杂，世事难料，不是所有人都怀揣善心，不是所有事都如你所愿。
19.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。
20.错过的风景，就不要再回头；擦肩的过客，不要原地踏步不走。时光是一把利刃，你若不走，那必定会伤痕累累。当你刻骨相思，别人却云淡风轻，执迷不悟只会让自己更惆怅。
1.当一个人愿意付出和担当时，才是成长的开始；当一个人能管理好自己的情绪时，才是卓 越的开始；当一个人能学会向内看，时刻反醒自己时，才是进步的开始；当一个人能学会感恩，感谢生命中所给予的一切时，才是迈向幸福的开始！生命就是：安静地努力，华丽地呈现，向内雕琢！
2.佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
3.该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。学着看淡一些事情，才是对自己最好的保护。亲爱的，愿你像向日葵一样，每天都充满正能量。
4.给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，是不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余池。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解；多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。
5.狗不能喂得太饱、人不能对得太好、忍一时得寸进尺、退一步变本加厉、玩笑别太过、要不都是祸、情不够、钱来凑、有钱身后一群狗、没钱社会路难走、看清对你好的、记住被谁咬的、该吃吃、该喝喝、破事别往心里搁、是人是狗、是敌是友、时间长了自己瞅。
6.今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了来世就是传说，我们最多也就是个有故事的人。生活中、工作中遇到不顺的事，对自己说一声：今天会过去，明天会到来，新的一天会开始。
7.开始很美，过程很累，结局很悲，清醒很难。有时候，我们做错事，是因为该用脑子的时候却动用了感情。幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
8.来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
9.老婆，并不只是一种昵称，而是一种守护； 老公，也不只是一种昵称，而是一种责任； 很多时候不需要太多言语，一个简单的拥抱就够了； 陪伴和懂得比爱更重要的多！
10.没人喜欢你，没人搭理你，没人约你，没人站在你的角度考虑问题。没人等你，没人陪你，没人想到你，没人站在你的身后鼓励你，这些都不值得抱怨，只是我们生命中一件又一件再自然不过的事。没有人关心不是孤独，面对悬崖声嘶力竭呐喊，无人回应才算孤独。
11.玫瑰花上的刺，不是为了伤害别人，而是为了保护自己，有人感激过你的善良吗？想当个好人，很好，但绝没必要让自己成为一个来者不拒的“烂好人”，老是成全别人，却让自己不断受到伤害。
12.每一天都会告诉自己要好好控制情绪，不抱怨，谨言慎行，这不是将自己变的懦弱和没有性格，而是在慢慢的提升自己。凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。
13.你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变 态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
14.你是某人生命拼图中的一小块，也许你永远都不知道自己的位置，但请记住：没有你，他的生命是不完整的！
15.平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
16.人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。
17.没有大把的时光再去蹉跎了，遇见喜欢的东西就去买，想做什么就去做，有心仪的人就去追。一边后悔，一边生活是人生最蠢的事。
18.曾经，我以为，只要足够真诚，别人就会坦诚；只要加倍努力，就会有所不同。可是后来却发现，人心复杂，世事难料，不是所有人都怀揣善心，不是所有事都如你所愿。
19.从某种意义上说，世间一切，都是遇见。冷遇见暖，就有了雨；冬遇见春，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。
20.错过的风景，就不要再回头；擦肩的过客，不要原地踏步不走。时光是一把利刃，你若不走，那必定会伤痕累累。当你刻骨相思，别人却云淡风轻，执迷不悟只会让自己更惆怅。
✋热门推荐