#慧读记# 《了凡四训》中传达的一个思想便是：人有命数也有变数。 所以，作为凡夫俗子的我们，在这浩瀚人生旅途中，只需要选对方向和坚持下去。
有时候，变数只是在一瞬间， 这几天读《人类群星闪耀时》更是有这样的感受。作者是奥地利犹太人斯蒂芬.茨威格，他本身就是一个传奇式人物，一个流亡作家、死于异国、却由异国政府为他举行国葬。
人类的文明已经走过漫长的四千年，其间，有这样一些人﹣一在对终极真实而虔诚地体验与追求中，他们全身心地把自己的生命演绎成超脱而快乐的命运之曲。远至老子、庄子、释迦牟尼，近至现代的印度瑜伽士室利，阿罗频多、尼采．....．在黄沙般的芸芸众生眼中，他们简直是异类或狂人，而在后世，他们的思想像真理，放射出热情而明亮的光芒，为人类认识的茫茫黑夜带来了光明。他们是一群闪烁着人类智慧的星辰。
《人类群星闪耀时》便是讲述了人类历史上非常具有意义的时刻和这样的一群人。涉及到战争、音乐、诗歌、哲学等多个方面，这些瞬间决定了接下来几十年甚至上班的历史进程。如同避雷针瞬间聚集了大气层的电流哪有，那些不胜枚举的事件都会在这个最为短暂的时刻里爆发，这些在平日里看来是非常平凡又有着顺序的事件，都被压缩在这电光火石般的瞬间八法出来，而这短短的瞬间却能够决定大至整个人类、中至一个民族、小至个人存亡的命运。这是一种非常具有戏剧性又攸关生死的时刻，它经常发生在某一天的某一个小时中的某一分钟里。虽然在我们个人的一生当中难得一见，可它对于整个人类历史发展的影响却远远超过我们的想象，甚至能超越时空。在这本书里，我将在不同的时代和领域里回顾那些宛若星辰般永远散射光芒、普照暂时黑暗历史夜晚的群星闪耀的时刻。
有时候，变数只是在一瞬间， 这几天读《人类群星闪耀时》更是有这样的感受。作者是奥地利犹太人斯蒂芬.茨威格，他本身就是一个传奇式人物，一个流亡作家、死于异国、却由异国政府为他举行国葬。
人类的文明已经走过漫长的四千年，其间，有这样一些人﹣一在对终极真实而虔诚地体验与追求中，他们全身心地把自己的生命演绎成超脱而快乐的命运之曲。远至老子、庄子、释迦牟尼，近至现代的印度瑜伽士室利，阿罗频多、尼采．....．在黄沙般的芸芸众生眼中，他们简直是异类或狂人，而在后世，他们的思想像真理，放射出热情而明亮的光芒，为人类认识的茫茫黑夜带来了光明。他们是一群闪烁着人类智慧的星辰。
《人类群星闪耀时》便是讲述了人类历史上非常具有意义的时刻和这样的一群人。涉及到战争、音乐、诗歌、哲学等多个方面，这些瞬间决定了接下来几十年甚至上班的历史进程。如同避雷针瞬间聚集了大气层的电流哪有，那些不胜枚举的事件都会在这个最为短暂的时刻里爆发，这些在平日里看来是非常平凡又有着顺序的事件，都被压缩在这电光火石般的瞬间八法出来，而这短短的瞬间却能够决定大至整个人类、中至一个民族、小至个人存亡的命运。这是一种非常具有戏剧性又攸关生死的时刻，它经常发生在某一天的某一个小时中的某一分钟里。虽然在我们个人的一生当中难得一见，可它对于整个人类历史发展的影响却远远超过我们的想象，甚至能超越时空。在这本书里，我将在不同的时代和领域里回顾那些宛若星辰般永远散射光芒、普照暂时黑暗历史夜晚的群星闪耀的时刻。
这轮疫情，真的让我深切地感受到了不安定，我们的生活不是由自己决定的，甚至不是由天命决定的。
11月初：出校吃了一次火锅（返乡前最后一次出校）
11.12：收到流调，担心自己可能要去西校区隔离，询问后确定不用。
11.13：再次收到流调，摆烂等着他们通知我隔离，最后没隔离。
11.20：北京开始新一波疫情，学校转线下课。
11.24左右：学校老师开始劝返，我抱有疫情会好转+学校能控制的幻想，自己也想过一个正常的期末，和家人商量决定12月再回。
11.25-11.27：很多同学返乡，老师继续劝返，疫情稳定地恶化，感到焦虑，暂时关闭所有社交软件。
11.28：决定12.2回家，询问返乡政策，得到答复只需要居家三天。
11.29：上午学校十混一初筛一例阳性，中午临时买票，下午上车，凌晨到家。22：00-1：00之间做了三次核酸+两次抗原，那么多是因为高速开错道了，只能在上虞出口站调头，目的地并不是上虞，却被出口站要求做核酸和抗原。
11.30：白天一直在家，没人打电话，以为正常居家三天，心情还不错。晚上出门做了个核酸想，半夜十二点多接到电话，告诉我我是列车风险人员，让我居家隔离，没要求单人居家。
12.1：早上接到电话，告诉我我很危险，却没说具体是什么危险，需要单人居家隔离，还要求我父母也居家隔离。我爸和社区人员跟防疫办商议协调，最后我搬到奶奶家单人隔离，我奶奶去姑姑家住，我爸妈正常上班。
12.2：单人居家一天，以为无事，待满七天就行。
12.3：上午接到电话，告诉我是密接，快整行李，一个小时后来转运我，需要集中隔离。我问去哪里隔离，没得到明确答复（我听到电话里背景音有人说会展中心，那是方舱吗？）。我爸得知消息后赶回来，给防疫办打电话，直接开麦骂了（谢谢爸爸[允悲]）。社区的负责人阿姨（她很好！之前就是她帮我们去跟防疫办协商的）又跑来帮我们协调，完了亲自把我送上转运车，跟司机确认去酒店之后放行。我爸问了防疫办，告诉我从今天开始算5+3，但是今天已经是我回来的第五天了。我并没有在网上找到关于我11.29乘坐列车同车厢阳性人员的新闻通报，阳性并不在我的车厢，防疫办始终没有给我密接的证据，在我看来，我顶多是密接的密接，I'm curious。关于隔离，绍兴的政策是5+3，在我入住酒店之前，电话里的防疫人员告诉我从11.29开始算，为什么你们对我爸爸说从12.3开始算呢？为什么不在我的隔离单上写上隔离日期？我问的时候为什么模棱两可？
我写下来，只是为了记录荒谬，“自由是一种安心感”，安心感是某些防疫政策无法带给你的。
11月初：出校吃了一次火锅（返乡前最后一次出校）
11.12：收到流调，担心自己可能要去西校区隔离，询问后确定不用。
11.13：再次收到流调，摆烂等着他们通知我隔离，最后没隔离。
11.20：北京开始新一波疫情，学校转线下课。
11.24左右：学校老师开始劝返，我抱有疫情会好转+学校能控制的幻想，自己也想过一个正常的期末，和家人商量决定12月再回。
11.25-11.27：很多同学返乡，老师继续劝返，疫情稳定地恶化，感到焦虑，暂时关闭所有社交软件。
11.28：决定12.2回家，询问返乡政策，得到答复只需要居家三天。
11.29：上午学校十混一初筛一例阳性，中午临时买票，下午上车，凌晨到家。22：00-1：00之间做了三次核酸+两次抗原，那么多是因为高速开错道了，只能在上虞出口站调头，目的地并不是上虞，却被出口站要求做核酸和抗原。
11.30：白天一直在家，没人打电话，以为正常居家三天，心情还不错。晚上出门做了个核酸想，半夜十二点多接到电话，告诉我我是列车风险人员，让我居家隔离，没要求单人居家。
12.1：早上接到电话，告诉我我很危险，却没说具体是什么危险，需要单人居家隔离，还要求我父母也居家隔离。我爸和社区人员跟防疫办商议协调，最后我搬到奶奶家单人隔离，我奶奶去姑姑家住，我爸妈正常上班。
12.2：单人居家一天，以为无事，待满七天就行。
12.3：上午接到电话，告诉我是密接，快整行李，一个小时后来转运我，需要集中隔离。我问去哪里隔离，没得到明确答复（我听到电话里背景音有人说会展中心，那是方舱吗？）。我爸得知消息后赶回来，给防疫办打电话，直接开麦骂了（谢谢爸爸[允悲]）。社区的负责人阿姨（她很好！之前就是她帮我们去跟防疫办协商的）又跑来帮我们协调，完了亲自把我送上转运车，跟司机确认去酒店之后放行。我爸问了防疫办，告诉我从今天开始算5+3，但是今天已经是我回来的第五天了。我并没有在网上找到关于我11.29乘坐列车同车厢阳性人员的新闻通报，阳性并不在我的车厢，防疫办始终没有给我密接的证据，在我看来，我顶多是密接的密接，I'm curious。关于隔离，绍兴的政策是5+3，在我入住酒店之前，电话里的防疫人员告诉我从11.29开始算，为什么你们对我爸爸说从12.3开始算呢？为什么不在我的隔离单上写上隔离日期？我问的时候为什么模棱两可？
我写下来，只是为了记录荒谬，“自由是一种安心感”，安心感是某些防疫政策无法带给你的。
鼓吹资本主义能发展生产力的专家只看到这种制度对生产力发展的积极一面，而忽略了他对生产力提升有限制这个客观事实，也就是没能正确认识资本主义实质。这种制度只会在满足资本增殖的前提下发展生产力，而不能真正发展生产力，也就是说生产力的水平会被限制 在一定的水平之内，而这个论断和历史发展是完全吻合的。马克思不仅清楚指出这点，同时也告诉我们共产主义为什么一定会实现，生产力决定生产关系，而生产关系对生产力有反作用，当生产力要发展被生产关系所限制时，生产关系则必须要做出改变。而资本主义的生产力发展到极限 的时候他的生产关系也就只能也必须转化为公有制的生产关系才能再次让生产力继续 发展，这就是为什么 是社会主义是资本主义过度到共产主义高级阶段的物质原因。说共产主义是乌托邦的人根本不懂资本主义，历史上的社会主义国家的发展成果比资本主义不相上下，有取得优势的地方，也有暂时落后的地方。但是这已经充分证明了公有制下的生产力水平会比私有制下的强的多，同时也说明公有制的所有制基础才是真正解放生产力的物质基础。这些资产阶级经济学家对自己阶级的了解根本比不了无产阶级理论奠基人马克思。
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