#助力[超话]#寒门难出贵子
有个讨论，就是寒门难出贵子。其实寒门，一般就是过去命福报不足的。就是先天福报不足，或者说前辈子修了知识慧，没有修福报。所以这辈子投胎在寒门。
真正大祖师投胎都不会选择寒门。也是他本身福报大，不会出生在寒门或者边地下贱的地方。佛出生皇宫，达摩出生皇宫，窥基大师出生皇宫，九华山的金乔觉也出生皇宫。
有些人福报不足，说出来的话，就没有力量。就是没有力。福报足，说出来话就有力量。
说自己能做到的事情，那个真理就有力量。自己做不到，还要求别人做，那个话就没有力量。
没有力量，就是简单的，说话没人听，因为没有福报。没有福报的人，就要少说话，多做事，多念经。有时候说多了，这个福报就更不足，就是光说不做。
进去修行，就要少说话，多做事，多听。你要是去一个道场，默默无闻做事，那护法神喜欢，而且自己得福报。如果只讲大道理，自己做不到，那就是损福报的。
一个是脑力，一个是魄力体力。最终决定命运的。还是骨骼的力量。古代很多知识分子，就是骨骼没有力量。但是也是福报不足。
打个比方，好比寒门难出贵人。这个寒门，不一定是穷人。这个和自己骨头重量有关。比如那个数学的高材生，最后为什么出家。其实他骨重不足，也就是承担不起太大的福报。
好像民间很多神童，神童就是智慧很高很会读书，但是往往难长久，就是会读书，偏向慧了。没做体力活，结果导致福报不足。就像很多农村出来的大学生，学了很多知识，最后骨头不够重，也是做不了大事业。
福报和聪明要平等，是最好的。偏于慧，早慧，是不好的。就是骨重不行。那所有当官的，都是骨重不错，福报才镇得住。骨重不行，福报就镇不住。
包括很多当老板的，虽然他们没文化，但是他们辛苦的赚钱，付出，从小就开始做苦力，这种人骨重就不错。
从小读书没干活的，脑力可以，福报往往不行。
网络报道，有个人考近清华大学，结果回到农村，什么事情都做不了，还要父母养。这种就是有聪明，但是福报太差了。
福报和智慧要平。知道怎么教育孩子。有的孩子骨重好的，可以多读书，他可能本来就勤劳。还有的人，只读书不干活，就要很小心，防止只会读书，福报不行。没福报走上社会就非常辛苦。
读书最好学一门技术活，努力去奉献社会，就有福报。不要被书卡住，反而没福报。
禅宗很多祖师，都是骨重不错，巍巍堂堂，很有气势加上修行，就有智慧。这类就适合当祖师，镇得住福报。
福报不足的人。一定要在三宝门里修。读书是一种修炼，在三宝门也是一种修炼。要修出福报圆满来。
有个讨论，就是寒门难出贵子。其实寒门，一般就是过去命福报不足的。就是先天福报不足，或者说前辈子修了知识慧，没有修福报。所以这辈子投胎在寒门。
真正大祖师投胎都不会选择寒门。也是他本身福报大，不会出生在寒门或者边地下贱的地方。佛出生皇宫，达摩出生皇宫，窥基大师出生皇宫，九华山的金乔觉也出生皇宫。
有些人福报不足，说出来的话，就没有力量。就是没有力。福报足，说出来话就有力量。
说自己能做到的事情，那个真理就有力量。自己做不到，还要求别人做，那个话就没有力量。
没有力量，就是简单的，说话没人听，因为没有福报。没有福报的人，就要少说话，多做事，多念经。有时候说多了，这个福报就更不足，就是光说不做。
进去修行，就要少说话，多做事，多听。你要是去一个道场，默默无闻做事，那护法神喜欢，而且自己得福报。如果只讲大道理，自己做不到，那就是损福报的。
一个是脑力，一个是魄力体力。最终决定命运的。还是骨骼的力量。古代很多知识分子，就是骨骼没有力量。但是也是福报不足。
打个比方，好比寒门难出贵人。这个寒门，不一定是穷人。这个和自己骨头重量有关。比如那个数学的高材生，最后为什么出家。其实他骨重不足，也就是承担不起太大的福报。
好像民间很多神童，神童就是智慧很高很会读书，但是往往难长久，就是会读书，偏向慧了。没做体力活，结果导致福报不足。就像很多农村出来的大学生，学了很多知识，最后骨头不够重，也是做不了大事业。
福报和聪明要平等，是最好的。偏于慧，早慧，是不好的。就是骨重不行。那所有当官的，都是骨重不错，福报才镇得住。骨重不行，福报就镇不住。
包括很多当老板的，虽然他们没文化，但是他们辛苦的赚钱，付出，从小就开始做苦力，这种人骨重就不错。
从小读书没干活的，脑力可以，福报往往不行。
网络报道，有个人考近清华大学，结果回到农村，什么事情都做不了，还要父母养。这种就是有聪明，但是福报太差了。
福报和智慧要平。知道怎么教育孩子。有的孩子骨重好的，可以多读书，他可能本来就勤劳。还有的人，只读书不干活，就要很小心，防止只会读书，福报不行。没福报走上社会就非常辛苦。
读书最好学一门技术活，努力去奉献社会，就有福报。不要被书卡住，反而没福报。
禅宗很多祖师，都是骨重不错，巍巍堂堂，很有气势加上修行，就有智慧。这类就适合当祖师，镇得住福报。
福报不足的人。一定要在三宝门里修。读书是一种修炼，在三宝门也是一种修炼。要修出福报圆满来。
#王者荣耀[超话]#寒门难出贵子
有个讨论，就是寒门难出贵子。其实寒门，一般就是过去命福报不足的。就是先天福报不足，或者说前辈子修了知识慧，没有修福报。所以这辈子投胎在寒门。
真正大祖师投胎都不会选择寒门。也是他本身福报大，不会出生在寒门或者边地下贱的地方。佛出生皇宫，达摩出生皇宫，窥基大师出生皇宫，九华山的金乔觉也出生皇宫。
有些人福报不足，说出来的话，就没有力量。就是没有力。福报足，说出来话就有力量。
说自己能做到的事情，那个真理就有力量。自己做不到，还要求别人做，那个话就没有力量。
没有力量，就是简单的，说话没人听，因为没有福报。没有福报的人，就要少说话，多做事，多念经。有时候说多了，这个福报就更不足，就是光说不做。
进去修行，就要少说话，多做事，多听。你要是去一个道场，默默无闻做事，那护法神喜欢，而且自己得福报。如果只讲大道理，自己做不到，那就是损福报的。
一个是脑力，一个是魄力体力。最终决定命运的。还是骨骼的力量。古代很多知识分子，就是骨骼没有力量。但是也是福报不足。
打个比方，好比寒门难出贵人。这个寒门，不一定是穷人。这个和自己骨头重量有关。比如那个数学的高材生，最后为什么出家。其实他骨重不足，也就是承担不起太大的福报。
好像民间很多神童，神童就是智慧很高很会读书，但是往往难长久，就是会读书，偏向慧了。没做体力活，结果导致福报不足。就像很多农村出来的大学生，学了很多知识，最后骨头不够重，也是做不了大事业。
福报和聪明要平等，是最好的。偏于慧，早慧，是不好的。就是骨重不行。那所有当官的，都是骨重不错，福报才镇得住。骨重不行，福报就镇不住。
包括很多当老板的，虽然他们没文化，但是他们辛苦的赚钱，付出，从小就开始做苦力，这种人骨重就不错。
从小读书没干活的，脑力可以，福报往往不行。
网络报道，有个人考近清华大学，结果回到农村，什么事情都做不了，还要父母养。这种就是有聪明，但是福报太差了。
福报和智慧要平。知道怎么教育孩子。有的孩子骨重好的，可以多读书，他可能本来就勤劳。还有的人，只读书不干活，就要很小心，防止只会读书，福报不行。没福报走上社会就非常辛苦。
读书最好学一门技术活，努力去奉献社会，就有福报。不要被书卡住，反而没福报。
禅宗很多祖师，都是骨重不错，巍巍堂堂，很有气势加上修行，就有智慧。这类就适合当祖师，镇得住福报。
福报不足的人。一定要在三宝门里修。读书是一种修炼，在三宝门也是一种修炼。要修出福报圆满来。
有个讨论，就是寒门难出贵子。其实寒门，一般就是过去命福报不足的。就是先天福报不足，或者说前辈子修了知识慧，没有修福报。所以这辈子投胎在寒门。
真正大祖师投胎都不会选择寒门。也是他本身福报大，不会出生在寒门或者边地下贱的地方。佛出生皇宫，达摩出生皇宫，窥基大师出生皇宫，九华山的金乔觉也出生皇宫。
有些人福报不足，说出来的话，就没有力量。就是没有力。福报足，说出来话就有力量。
说自己能做到的事情，那个真理就有力量。自己做不到，还要求别人做，那个话就没有力量。
没有力量，就是简单的，说话没人听，因为没有福报。没有福报的人，就要少说话，多做事，多念经。有时候说多了，这个福报就更不足，就是光说不做。
进去修行，就要少说话，多做事，多听。你要是去一个道场，默默无闻做事，那护法神喜欢，而且自己得福报。如果只讲大道理，自己做不到，那就是损福报的。
一个是脑力，一个是魄力体力。最终决定命运的。还是骨骼的力量。古代很多知识分子，就是骨骼没有力量。但是也是福报不足。
打个比方，好比寒门难出贵人。这个寒门，不一定是穷人。这个和自己骨头重量有关。比如那个数学的高材生，最后为什么出家。其实他骨重不足，也就是承担不起太大的福报。
好像民间很多神童，神童就是智慧很高很会读书，但是往往难长久，就是会读书，偏向慧了。没做体力活，结果导致福报不足。就像很多农村出来的大学生，学了很多知识，最后骨头不够重，也是做不了大事业。
福报和聪明要平等，是最好的。偏于慧，早慧，是不好的。就是骨重不行。那所有当官的，都是骨重不错，福报才镇得住。骨重不行，福报就镇不住。
包括很多当老板的，虽然他们没文化，但是他们辛苦的赚钱，付出，从小就开始做苦力，这种人骨重就不错。
从小读书没干活的，脑力可以，福报往往不行。
网络报道，有个人考近清华大学，结果回到农村，什么事情都做不了，还要父母养。这种就是有聪明，但是福报太差了。
福报和智慧要平。知道怎么教育孩子。有的孩子骨重好的，可以多读书，他可能本来就勤劳。还有的人，只读书不干活，就要很小心，防止只会读书，福报不行。没福报走上社会就非常辛苦。
读书最好学一门技术活，努力去奉献社会，就有福报。不要被书卡住，反而没福报。
禅宗很多祖师，都是骨重不错，巍巍堂堂，很有气势加上修行，就有智慧。这类就适合当祖师，镇得住福报。
福报不足的人。一定要在三宝门里修。读书是一种修炼，在三宝门也是一种修炼。要修出福报圆满来。
https://t.cn/A6iQKh4T[星星][星星][星星][星星]，遇到人气口碑双高的电影，有时我会特地去翻下差评，看有没有另类的思考角度。
只可惜这次翻了翻《隐入尘烟》的批评意见，非但没什么启发，还大多都经不起推敲。
第一种批评是：电影瞎编，哪有这么穷的地方？那么穷的人？
这种批评最多，也被最多网友反驳。
纷纷要求这种人去偏远地区走走，开开眼界。
其实连这都没必要，毕竟一个尽人皆知的事实是，咱这有将近一半人月收入还低于1000。
且不管最低能低到多少，我们就说月入几百好了。
几百是什么样的居住水平，平时能吃啥喝啥买点啥，每天得怎么来养活自己……
根本不用出远门，坐在装了空调的小区房里脑子一转就能搞懂的事。
所以能说出电影瞎编的，要么缺常识，要么缺最基本的想象力，更有可能两者都缺。
第二种批评稍进一步：虽然有这么穷的人，但不该拍出来，因为展现了社会阴暗面。
我就不重复网上一抓一大把的反驳论证了。
单说，什么是社会阴暗面？
如果农村穷人是阴暗面，那么都市电影里有人负债累累、穷困潦倒、养不起孩子看不起病，算不算阴暗面？
犯罪片里，黑恶势力打家劫舍，杀人越货，算不算治安阴暗面？
悬疑片里，尔虞我诈，为了利益不择手段，算不算人性阴暗面？
再来。
青春片里有学生不务学业，考试作弊，戏弄老师，打架斗殴，算不算教育阴暗面？
爱情片里主角遭遇车祸，算不算交通秩序阴暗面？
就算最近上的两部科幻片，也有人从中找出各种对现实的“指涉”、“暗喻”，那它们是不是也有阴暗面？
注意，这可不是在玩滑坡谬论，意思是，阴暗面是个框，啥都能装。
不需要事实和推导，说它是，它就是了，那还有什么不是呢？
一旦大的“阴暗面”消失，小的“阴暗面”马上也会变得刺眼。
把所有阴暗都搞没吧，看看电影会变成啥样。
第三种批评是：有穷人，也确实该拍，但你这电影拍的根本不是真正的农民，很多细节都不真实。
我认同写实题材应该注重细节真实，也相信电影肯定跟现实有出入。
但重点是，写实要写实到什么程度呢？亦步亦趋照搬现实好避免被说扭曲农民形象吗？
还用上面那条的逻辑好了。
再真实的战争片也有细节出入，根本没有表现真正的战场。
再真实的历史片也有细节出入，根本没有还原真正的史实。
再真实的传记片也有细节出入，根本没有拍出名人的原貌。
再真实的航空片也有细节出入，根本不符合真正的太空环境。
再真实的……
忘了是哪个作者说过，电影的艺术真实不是为了“像”，而是让人“信”。
相信很多观众跟我一样，从小在城市长大，接触农村生活不多。
看着片里春耕秋收、砌砖盖屋、养鸡喂猪、拉驴车卖粮食，组成了一种让人饱有感触的生活方式。
只要许多观众有这样的“信”，电影的艺术价值就摆在那了。
第四种批评是：这电影不是给农民看的，是让不愁生计的都市文青消费的，满足他们对劳苦人民的凝视。
他这个论述有两个让人翻白眼的地方。
首先一个电影有没有价值，跟这个电影的角色群体看不看这个电影，没有任何因果。
这道理太过明显，我都懒得像上面两条一样拿别的类型来类比。
再来，他说这是都市人对农民的凝视。凝视这个词用得太绝了。
如果一个电影的主角身份高贵、外貌光鲜、能力出众、经历不凡，他自然不会说，这是在消费他们，是对他们的凝视。
只有当他觉得，某些人生没有任何可取之处，只剩悲哀和不堪时，才会用上消费、凝视这样的字眼。
所以，他应该是看不到，电影里认真生活的农民，有值得尊重的品质，有拨动人心的高贵，有淳朴辽阔的生存哲学，有令人感动的相濡以沫。
他打心眼就看不起这些劳苦人民，他对这电影才是在消费和凝视。
想扣个凝视的帽子，却无意暴露了内心暗藏的鄙视。
第五种批评是：主创就是鸡贼才选这个题材，因为能拿奖，能赚口碑。
这个属于诛心了，看起来最狠，其实最无脑。
如果有人真是这么认为，我都不敢想象他对国产电影还有什么离谱认知。
他估计以为这样的题材，拍一部就火一部，跟钦定了一样奖杯拿到手软，口碑赚到翻。
很可能除了这部，他完全没看过甚至完全没听过同类题材的国产片。
当然更不可能知道，有多少把镜头对准底层人民的电影，默默无闻地上映，悄无声息地下映。
你甚至都不需要拿“如果这么好拿奖为什么不是人人抢着拍”这种显而易见的逻辑打他脸。
那谬论的背后，是一种毫无基本见识而引发的傲慢，这种傲慢，当笑话看就好。
最后，我相信有差评者确实从欣赏口味上不喜欢这个电影，我肯定不是在嘲笑他们的喜好。
只是很遗憾地发现，很多批评者并不是觉得电影没拍好，而是因为他们——
对那些勤劳耕耘、笑对艰辛、努力生活并从中寻找意义和浪漫的人们，本来就没有一丝丝的兴趣。
不管那些人是来自电影，还是在同一片土地上呼吸。
#夏日影评大赛# #电影正当夏#
只可惜这次翻了翻《隐入尘烟》的批评意见，非但没什么启发，还大多都经不起推敲。
第一种批评是：电影瞎编，哪有这么穷的地方？那么穷的人？
这种批评最多，也被最多网友反驳。
纷纷要求这种人去偏远地区走走，开开眼界。
其实连这都没必要，毕竟一个尽人皆知的事实是，咱这有将近一半人月收入还低于1000。
且不管最低能低到多少，我们就说月入几百好了。
几百是什么样的居住水平，平时能吃啥喝啥买点啥，每天得怎么来养活自己……
根本不用出远门，坐在装了空调的小区房里脑子一转就能搞懂的事。
所以能说出电影瞎编的，要么缺常识，要么缺最基本的想象力，更有可能两者都缺。
第二种批评稍进一步：虽然有这么穷的人，但不该拍出来，因为展现了社会阴暗面。
我就不重复网上一抓一大把的反驳论证了。
单说，什么是社会阴暗面？
如果农村穷人是阴暗面，那么都市电影里有人负债累累、穷困潦倒、养不起孩子看不起病，算不算阴暗面？
犯罪片里，黑恶势力打家劫舍，杀人越货，算不算治安阴暗面？
悬疑片里，尔虞我诈，为了利益不择手段，算不算人性阴暗面？
再来。
青春片里有学生不务学业，考试作弊，戏弄老师，打架斗殴，算不算教育阴暗面？
爱情片里主角遭遇车祸，算不算交通秩序阴暗面？
就算最近上的两部科幻片，也有人从中找出各种对现实的“指涉”、“暗喻”，那它们是不是也有阴暗面？
注意，这可不是在玩滑坡谬论，意思是，阴暗面是个框，啥都能装。
不需要事实和推导，说它是，它就是了，那还有什么不是呢？
一旦大的“阴暗面”消失，小的“阴暗面”马上也会变得刺眼。
把所有阴暗都搞没吧，看看电影会变成啥样。
第三种批评是：有穷人，也确实该拍，但你这电影拍的根本不是真正的农民，很多细节都不真实。
我认同写实题材应该注重细节真实，也相信电影肯定跟现实有出入。
但重点是，写实要写实到什么程度呢？亦步亦趋照搬现实好避免被说扭曲农民形象吗？
还用上面那条的逻辑好了。
再真实的战争片也有细节出入，根本没有表现真正的战场。
再真实的历史片也有细节出入，根本没有还原真正的史实。
再真实的传记片也有细节出入，根本没有拍出名人的原貌。
再真实的航空片也有细节出入，根本不符合真正的太空环境。
再真实的……
忘了是哪个作者说过，电影的艺术真实不是为了“像”，而是让人“信”。
相信很多观众跟我一样，从小在城市长大，接触农村生活不多。
看着片里春耕秋收、砌砖盖屋、养鸡喂猪、拉驴车卖粮食，组成了一种让人饱有感触的生活方式。
只要许多观众有这样的“信”，电影的艺术价值就摆在那了。
第四种批评是：这电影不是给农民看的，是让不愁生计的都市文青消费的，满足他们对劳苦人民的凝视。
他这个论述有两个让人翻白眼的地方。
首先一个电影有没有价值，跟这个电影的角色群体看不看这个电影，没有任何因果。
这道理太过明显，我都懒得像上面两条一样拿别的类型来类比。
再来，他说这是都市人对农民的凝视。凝视这个词用得太绝了。
如果一个电影的主角身份高贵、外貌光鲜、能力出众、经历不凡，他自然不会说，这是在消费他们，是对他们的凝视。
只有当他觉得，某些人生没有任何可取之处，只剩悲哀和不堪时，才会用上消费、凝视这样的字眼。
所以，他应该是看不到，电影里认真生活的农民，有值得尊重的品质，有拨动人心的高贵，有淳朴辽阔的生存哲学，有令人感动的相濡以沫。
他打心眼就看不起这些劳苦人民，他对这电影才是在消费和凝视。
想扣个凝视的帽子，却无意暴露了内心暗藏的鄙视。
第五种批评是：主创就是鸡贼才选这个题材，因为能拿奖，能赚口碑。
这个属于诛心了，看起来最狠，其实最无脑。
如果有人真是这么认为，我都不敢想象他对国产电影还有什么离谱认知。
他估计以为这样的题材，拍一部就火一部，跟钦定了一样奖杯拿到手软，口碑赚到翻。
很可能除了这部，他完全没看过甚至完全没听过同类题材的国产片。
当然更不可能知道，有多少把镜头对准底层人民的电影，默默无闻地上映，悄无声息地下映。
你甚至都不需要拿“如果这么好拿奖为什么不是人人抢着拍”这种显而易见的逻辑打他脸。
那谬论的背后，是一种毫无基本见识而引发的傲慢，这种傲慢，当笑话看就好。
最后，我相信有差评者确实从欣赏口味上不喜欢这个电影，我肯定不是在嘲笑他们的喜好。
只是很遗憾地发现，很多批评者并不是觉得电影没拍好，而是因为他们——
对那些勤劳耕耘、笑对艰辛、努力生活并从中寻找意义和浪漫的人们，本来就没有一丝丝的兴趣。
不管那些人是来自电影，还是在同一片土地上呼吸。
#夏日影评大赛# #电影正当夏#
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