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做家务给心脏排毒】科学研究表明，常做一些低强度家务劳动，可改善心血管系统的功能，对运动负荷有良好的适应性，有利于心脏排毒。它可改善血脂水平，可降低甘油三酯和总胆固醇的含量，防止动脉粥样硬化等心血管疾病的发生，并对血压和心率变化有作用，可增进心脏和机体的新陈代谢，从而为心脏排毒 老婆怀孕八个月了，马上要生个猴宝宝。今天老婆说：“你看你孩儿要出生了，你要送她什么礼物呢？要不送个金猴项链吧。”我说送项链他那么小也带不了。这货来了句：“她妈替她带。”老婆你好机智啊！,老婆怀孕八个月了，马上要生个猴宝宝。今天老婆说：“你看你孩儿要出生了，你要送她什么礼物呢？要不送个金猴项链吧。”我说送项链他那么小也带不了。这货来了句：“她妈替她带。”老婆你好机智啊！
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大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食，而不向有钱人乞食。
一天，尊者准备去乞食前，先入定观察应该给哪里的穷人种福田，观察后即来到王舍城中。
看到一位老母最为贫困，身体赢弱又有疾病，孤苦零丁无衣无食，只能用小篱笆遮挡身体。
尊者入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不度她，她就再也没有种福田的机会了。
这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回来。
大迦叶尊者来到老母的住处，说：你若布施给我可以得到大福报。
老母回答：我又病又穷，无衣无食，并非我不愿布施，实在是没什么可以布施的呀!
尊者说：佛是三界至尊，我是他的弟子，想要解除你的饥饿贫困，所以向你乞食，如果能把衣食分少许布施给我，即可从饥贫中解脱，来世得到豪富。
老母说：诚如您所说，我前世没有修福，所以今生住在粪窟中，无衣无食，虽想要布施却无能为力啊!
尊者说：你说饥饿贫穷无以布施，如果你有布施的意愿，则不能说是贫穷了，如果再有羞惭之心，就是穿着法衣了。
世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不知布施，福报尽后就要受贫穷的果报了。
如果你这么贫穷还能布施修福，那就是稀有难得啊，要相信布施必能获福啊!
老母听尊者说完后，心里很欢喜，想起前日得到的臭米汁，想要布施又担心没法喝，于是请问尊者：可以慈悲接受我的布施吗?
尊者回答：很好很好!老母即取来米汁，由于没有蔽体的衣服，只能侧着身子隔着篱笆把米汁递给尊者。
尊者接受了米汁后，即咒愿老母获得福报安康。
尊者心想，我如果把米汁带到别处喝，老母会不相信，以为我把米汁丢弃了。
随即当着老母的面把米汁喝干净，老母于是生起了真实的信心。
尊者又想，我当显现神足通令老母增加信心，随即隐没地中又飞上虚空，身出水火，种种变化。
老母看到如此神变后欢喜踊跃，诚心地跪在地上遥视尊者，尊者问老母：你有什么心愿?世间豪富，转轮圣王，及四天王释梵诸天，或者欲得初果、二果、三果、四果，辟支佛，乃至无上佛果，都可以实现。
这时老母厌离世间之苦，听说天上非常快乐，即向尊者禀白：我愿以此微福得生天上。于是迦叶尊者忽然隐没不现。
数日后，老母寿终，即转生到忉利天上，威德巍巍，震动天地，光明殊特，譬如七个太阳同时出现照曜天宫。
帝释天主释提桓因很惊讶，不知是什么人有此福德，该不是这里还有人在我之上吧?
于是以天眼观察，得知是因为这个天女的福德。
释提桓因问天女：你从何处来?是修了什么大福德，有如此大光明大威德?
天女回答：我原本在阎浮提的粪窟中住，又老又病，无衣无食，因为供养了释迦佛的大弟子迦叶一点臭米汁，然后发愿生天，所以现在生到此处。
这时天女心想，我今获此福报，皆因前世供养迦叶尊者，假使以天上种种珍宝供养尊者，仍不能报答尊者之恩于万一。
随即带着侍女手持天香天花下到人间，于虚空中散花供养迦叶尊者，然后下来五体投地顶礼尊者，再以偈赞叹尊者，表达感激之情。
天女说偈之后，即与侍女一起回到天上。
帝释天心想：此女于阎浮提臭恶之中，以米汁供养迦叶尊者获此大福，尊者只接受穷人的供养，不去富贵之家乞食，我得想个好办法，到尊者处种种福田。
于是释提洹因即与天后，将食物装在小瓶中，下到王舍城，在小巷边建了个简陋的小屋，并变化成一对老夫妇，身体消瘦，弯腰驼背，装作穷人乞丐之状，屋里没有任何饮食谷物衣服等。
迦叶尊者乞食时，看到这家穷人就上前乞食。
老大爷说：我们太穷了什么都没有，怎么办?尊者为老夫妇咒愿久久不肯离去。
老大爷说：我和老伴曾经乞讨得少许饭食，正打算吃，听说您非常慈悲德高，如今虽然穷困，愿意将饭食供养贤者您，希望能令我们获得福报。
心里又想：天食非常的芬香，如果打开瓶子让尊者察觉，必然不肯接受。
于是老大爷说：请您把钵给我，我把饭食盛上。
于是尊者把钵递给老大爷并咒愿施主获福。
老大爷刚打开瓶子，天食之香马上普熏整个王舍城，尊者嫌味道太香心里奇怪，便准备入定观察是怎么回事。
这时，老夫妇恢复帝释天主和天后的原形，迅速飞上空中，欢喜无量。
尊者思维后知道是帝释化作老人，为了增加福报这么做，既然已经接受了布施就不宜归还给他了。
迦叶尊者称赞说：善哉帝释，培植福报无有厌倦，能够忍受丑陋的身形，下来人间培福，必定获得殊胜果报。帝释和天后听后更加欣喜踊跃。
这时天人奏着天乐来迎接天帝天后回宫，帝释回宫后倍加欢喜。
世尊对阿难说：世间没有人能比得上这位贫母，所施虽然很微少，却能获福无量，因为她由于遭受苦厄发起了至诚供养的心。
而帝释天呢，他在天上享受着巨大的天福，还能舍下豪贵之身下来人间种植福田，所获福报也是难以衡量。所以如来说布施第一。
阎浮提人愚痴可怜，能如此布施者很稀少啊，你要广为宣说如来的真实教言。
于是天龙鬼神，四辈弟子比丘僧，广行财法二施，愿及众生，随其志愿，皆得果报。 https://t.cn/R2WxQOQ
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尊者入定知道她由于往昔没有种福所以今生贫穷，又知道老母近日即将寿终，于是心想我若不度她，她就再也没有种福田的机会了。
这天，老母饥渴困乏，见到一位长者要丢弃一些已经酸臭的米汁，随即拿着破瓦盛了回来。
大迦叶尊者来到老母的住处，说：你若布施给我可以得到大福报。
老母回答：我又病又穷，无衣无食，并非我不愿布施，实在是没什么可以布施的呀!
尊者说：佛是三界至尊，我是他的弟子，想要解除你的饥饿贫困，所以向你乞食，如果能把衣食分少许布施给我，即可从饥贫中解脱，来世得到豪富。
老母说：诚如您所说，我前世没有修福，所以今生住在粪窟中，无衣无食，虽想要布施却无能为力啊!
尊者说：你说饥饿贫穷无以布施，如果你有布施的意愿，则不能说是贫穷了，如果再有羞惭之心，就是穿着法衣了。
世上有的愚人，虽然锦衣财宝谷物众多，却无惭无愧不知布施，福报尽后就要受贫穷的果报了。
如果你这么贫穷还能布施修福，那就是稀有难得啊，要相信布施必能获福啊!
老母听尊者说完后，心里很欢喜，想起前日得到的臭米汁，想要布施又担心没法喝，于是请问尊者：可以慈悲接受我的布施吗?
尊者回答：很好很好!老母即取来米汁，由于没有蔽体的衣服，只能侧着身子隔着篱笆把米汁递给尊者。
尊者接受了米汁后，即咒愿老母获得福报安康。
尊者心想，我如果把米汁带到别处喝，老母会不相信，以为我把米汁丢弃了。
随即当着老母的面把米汁喝干净，老母于是生起了真实的信心。
尊者又想，我当显现神足通令老母增加信心，随即隐没地中又飞上虚空，身出水火，种种变化。
老母看到如此神变后欢喜踊跃，诚心地跪在地上遥视尊者，尊者问老母：你有什么心愿?世间豪富，转轮圣王，及四天王释梵诸天，或者欲得初果、二果、三果、四果，辟支佛，乃至无上佛果，都可以实现。
这时老母厌离世间之苦，听说天上非常快乐，即向尊者禀白：我愿以此微福得生天上。于是迦叶尊者忽然隐没不现。
数日后，老母寿终，即转生到忉利天上，威德巍巍，震动天地，光明殊特，譬如七个太阳同时出现照曜天宫。
帝释天主释提桓因很惊讶，不知是什么人有此福德，该不是这里还有人在我之上吧?
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初中的时候在报纸上曾看到一篇讲述可可·香奈儿以及她小黑裙由来的文章，不知道是逸闻还是确有其事，只觉得又酷又震撼。
在可可·香奈儿发掘出黑色之美前，黑色的衣服，是工人和仆佣的制服，是葬礼的丧服，可可·香奈儿却将黑色引入女装。这种颜色被重新诠释，和她的一段情史有关。
1918年12月23日，她的情人在圣诞前夕遭遇车祸身亡，据说，他当时正要赶去香奈儿身边，与她共度圣诞，身上还带着为香奈儿买的珍珠项链。香奈儿赶到车祸现场，哭了好几个钟头，但他的葬礼，她是不能出席的，能为他公开哭泣的，只有他的妻子。
也是传说———葬礼后，她发誓“要让全世界的女人都穿黑色”，于是，可可·香奈儿式的黑色长裙搭配长串珍珠项链诞生了。
香奈儿自己本身也有数句金句在网络上流传，
如:“流行易逝，风格永存。”
“我不做时尚，我就是时尚！
“变的是我，而非时尚，时尚的是我。”
"Fashion is made to become unfashionable."(其实不知道最开始这句是用法文说的还是英文说的，也不知道原来用词是否是这样，但是这句英文的表达真的很抓到了那个点)
“不是所有女人都是维纳斯，因此我们无需任何掩饰，我们所遮掩的一切总会呈现得更为清晰。”
“在NO.5之前，香水只有几种香味，女人身上的味道闻起来不是玫瑰花、丁香花，就是薰衣草。这多么恐怖啊，典型的男权主义！他们想把女人变成活生生的、会走动的大花盆。”
“年龄是亚当的魅力，却是夏娃的悲剧。”
“我以做裙子为生，我本也可以做其他的事情。这只是一个偶然。我喜欢的不是裙子，而是工作。”
“我不想听、不想看、不想理解的愿望和我的固执是成功的真正原因。 ”
“聪明的女人是存在的，但是时装店里的聪明女人却是不存在的。 ”
“我买得最多的是书，为了阅读。书曾是我最好的朋友。收音机是一个装谎话的盒子，而每一本书却是珍宝。最糟糕的书也会告诉你一些道理，一些真实的情况。最拙劣的小说也同样是人类经验的纪念碑。 ”
“小说里记载着别处没有写到的重要定律，这些定律往往能支配人类。 ”
“一个女人＝嫉妒＋虚荣＋饶舌的需要＋混乱的思想。”
“谈论起时尚时，应该带着满腔热忱，而不应狂热，更不应充满诗意或文学色彩。一件裙子并不是一部悲剧也不是一幅画。它是一种充满魅力而又转瞬即逝的创造，而不是永恒的艺术作品。时尚应该能够消亡，并且迅速消亡，由此商业才能继续生存下去。”
“四分之一个世纪以来，我一直在创造着时尚。为什么？因为我知道怎样表达我的时代。”
“我为我自己发明了运动装；不是因为其他的女人们要做运动，而是因为我自己要做运动。”
这只是一部分语录，没有仔细去考证这些“金句”到底是不是香奈儿说的，因为网上真的有太多三流文字冒充名人语录的现象出现了，不过其实也很好辨别——就是真正的名家从来不写心灵鸡汤。
如果这些真是她所说，那么从中可看出她是一个多么聪明，清醒，犀利而又极端自信的人了。
在可可·香奈儿发掘出黑色之美前，黑色的衣服，是工人和仆佣的制服，是葬礼的丧服，可可·香奈儿却将黑色引入女装。这种颜色被重新诠释，和她的一段情史有关。
1918年12月23日，她的情人在圣诞前夕遭遇车祸身亡，据说，他当时正要赶去香奈儿身边，与她共度圣诞，身上还带着为香奈儿买的珍珠项链。香奈儿赶到车祸现场，哭了好几个钟头，但他的葬礼，她是不能出席的，能为他公开哭泣的，只有他的妻子。
也是传说———葬礼后，她发誓“要让全世界的女人都穿黑色”，于是，可可·香奈儿式的黑色长裙搭配长串珍珠项链诞生了。
香奈儿自己本身也有数句金句在网络上流传，
如:“流行易逝，风格永存。”
“我不做时尚，我就是时尚！
“变的是我，而非时尚，时尚的是我。”
"Fashion is made to become unfashionable."(其实不知道最开始这句是用法文说的还是英文说的，也不知道原来用词是否是这样，但是这句英文的表达真的很抓到了那个点)
“不是所有女人都是维纳斯，因此我们无需任何掩饰，我们所遮掩的一切总会呈现得更为清晰。”
“在NO.5之前，香水只有几种香味，女人身上的味道闻起来不是玫瑰花、丁香花，就是薰衣草。这多么恐怖啊，典型的男权主义！他们想把女人变成活生生的、会走动的大花盆。”
“年龄是亚当的魅力，却是夏娃的悲剧。”
“我以做裙子为生，我本也可以做其他的事情。这只是一个偶然。我喜欢的不是裙子，而是工作。”
“我不想听、不想看、不想理解的愿望和我的固执是成功的真正原因。 ”
“聪明的女人是存在的，但是时装店里的聪明女人却是不存在的。 ”
“我买得最多的是书，为了阅读。书曾是我最好的朋友。收音机是一个装谎话的盒子，而每一本书却是珍宝。最糟糕的书也会告诉你一些道理，一些真实的情况。最拙劣的小说也同样是人类经验的纪念碑。 ”
“小说里记载着别处没有写到的重要定律，这些定律往往能支配人类。 ”
“一个女人＝嫉妒＋虚荣＋饶舌的需要＋混乱的思想。”
“谈论起时尚时，应该带着满腔热忱，而不应狂热，更不应充满诗意或文学色彩。一件裙子并不是一部悲剧也不是一幅画。它是一种充满魅力而又转瞬即逝的创造，而不是永恒的艺术作品。时尚应该能够消亡，并且迅速消亡，由此商业才能继续生存下去。”
“四分之一个世纪以来，我一直在创造着时尚。为什么？因为我知道怎样表达我的时代。”
“我为我自己发明了运动装；不是因为其他的女人们要做运动，而是因为我自己要做运动。”
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