“守一”的修炼方法
“一”是道教教义的重要概念之一。本为先秦道家学内容范畴,指天地万物产生形成、正常运作的普遍规律,其意义同于“道”。《道德经・三十九章》:“天得一以清,地得以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下贞。”《韩非子・扬权》“道无双,故曰一。”《淮南子·诠言训》:“一也者,万物之本也,无敌之道也。”又《道德经・四十ニ章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
《庄子・天地》:“泰初有无,无有无名,一之所起,有一而未形。"《列子·天瑞》:“一者,形变之始也。”这些均为道教承袭、衍化,形成其教义重要概念,早期道经《老子想尔注》:“一者道也”,“一散形为炁,聚形为太上老君”是将“一”与“道”等同,认为道教教祖太上老君即“道”的化身。《太平经・修一却邪法》:“夫一者,乃道之根也、气之始也,命之所系属,众心之主也。”认为“一”同“道”一样,是天、地、人万物的根本。东晋葛洪著《抱朴子・地真》又进一步解释:“一能成阴生阳,转步寒暑。春得一以发,夏得一以长,秋得一以收,冬得一以藏。其大,不可以六合阶;其小,不可以毫芒比也。”
既然“一”与“道”同,故修道者必须修“抱一”或“守一”之法。抱一之法,源出《道德经·十章》:“载营魄抱一。"《五符经》:“知一者无一不知也,不知一者无一能知也。一者至贵无偶之号也。”认为人身藏魂魄神,只有魂魄相合、神形相依,才能长生。故修道者必须无视无听,守持魂神,不使其为声色财货所累迁,即“守一”。《太平经・守一明之法》说:“守一明之法,长寿之根也。”并具体讲述了多种守一之法。《抱朴子・地真》中专言守一,称“人能守ー,一亦守人”,守一有成者,“白刃无所措其锐,百害无所容其凶,居败能成,在危独安也”。
道教经典中,又将“守一”法分为“守真一”与“守玄一”。是道教视“一”和“道”、“玄”相通的结果。《抱朴子・地真》有“守一存真,乃能通神”、“真一有姓字长短服色,玄一但自见之”的说法。《云笈七笺》巻五十六《元气论・序》:“夫自然本一,大道本一,元气本一。一者,真正至元纯阳一气,与太无合体,与大道同心,自然同性。”
又巻六十ー《五厨经气法》“东方一气和泰和”原注:“得一者,言内存一气以养精神,外全形生以为车宅,则一气冲用与身中泰和和也,故云得一。如此修生养神之道,皆含于泰和矣。”道教经典把人身心肺肝等魂神人格化或偶象化,各有服色姓名,“男长九分,女长六分”,因而“守一"就衍化为存思体内五脏百脉诸神。认为如此才能消灾免祸,益寿延年,与神相通,长生久视。
(摘录自《道教大辞典》,编撰:齐谐子)
“一”是道教教义的重要概念之一。本为先秦道家学内容范畴,指天地万物产生形成、正常运作的普遍规律,其意义同于“道”。《道德经・三十九章》:“天得一以清,地得以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一以为天下贞。”《韩非子・扬权》“道无双,故曰一。”《淮南子·诠言训》:“一也者,万物之本也,无敌之道也。”又《道德经・四十ニ章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
《庄子・天地》:“泰初有无,无有无名,一之所起,有一而未形。"《列子·天瑞》:“一者,形变之始也。”这些均为道教承袭、衍化,形成其教义重要概念,早期道经《老子想尔注》:“一者道也”,“一散形为炁,聚形为太上老君”是将“一”与“道”等同,认为道教教祖太上老君即“道”的化身。《太平经・修一却邪法》:“夫一者,乃道之根也、气之始也,命之所系属,众心之主也。”认为“一”同“道”一样,是天、地、人万物的根本。东晋葛洪著《抱朴子・地真》又进一步解释:“一能成阴生阳,转步寒暑。春得一以发,夏得一以长,秋得一以收,冬得一以藏。其大,不可以六合阶;其小,不可以毫芒比也。”
既然“一”与“道”同,故修道者必须修“抱一”或“守一”之法。抱一之法,源出《道德经·十章》:“载营魄抱一。"《五符经》:“知一者无一不知也,不知一者无一能知也。一者至贵无偶之号也。”认为人身藏魂魄神,只有魂魄相合、神形相依,才能长生。故修道者必须无视无听,守持魂神,不使其为声色财货所累迁,即“守一”。《太平经・守一明之法》说:“守一明之法,长寿之根也。”并具体讲述了多种守一之法。《抱朴子・地真》中专言守一,称“人能守ー,一亦守人”,守一有成者,“白刃无所措其锐,百害无所容其凶,居败能成,在危独安也”。
道教经典中,又将“守一”法分为“守真一”与“守玄一”。是道教视“一”和“道”、“玄”相通的结果。《抱朴子・地真》有“守一存真,乃能通神”、“真一有姓字长短服色,玄一但自见之”的说法。《云笈七笺》巻五十六《元气论・序》:“夫自然本一,大道本一,元气本一。一者,真正至元纯阳一气,与太无合体,与大道同心,自然同性。”
又巻六十ー《五厨经气法》“东方一气和泰和”原注:“得一者,言内存一气以养精神,外全形生以为车宅,则一气冲用与身中泰和和也,故云得一。如此修生养神之道,皆含于泰和矣。”道教经典把人身心肺肝等魂神人格化或偶象化,各有服色姓名,“男长九分,女长六分”,因而“守一"就衍化为存思体内五脏百脉诸神。认为如此才能消灾免祸,益寿延年,与神相通,长生久视。
(摘录自《道教大辞典》,编撰:齐谐子)
女孩子应该找一个成熟的男生谈一场成熟的恋爱。
短信要发给能马上回复你的人,电话要打给不犹豫马上接起的人,说话要说给会给你反应的人,微笑留给亲朋爱人。
不需要热脸贴冷屁股委屈自己,别为他找借口,忙算什么,你永远不知道等的滋味。
在恋爱里打动我的,从来都不是对方送了什么贵的东西,或者搞个什么大场面出来。
而是一种下意识的惦记,夜里醒来迷迷糊糊先给我掖好被子,回家路上想起我随口提起的东西就买了捎回来,吃到好吃的一定要往我嘴里塞一把。
像小朋友一样,像爸妈一样,用天真对你好,用本能去爱。
我不需要你是个盖世英雄,也不希望你有举世无双的功夫,更不用你脚踏七彩祥云,只愿你能是我一个人的齐天大圣。
爱上你之前,想单枪匹马去闯荡江湖,看看这五彩斑斓的世界,爱上你之后,觉得江湖太远了不去了
我只想给你做饭,陪你睡觉
我愿晚点再遇见你,你刚好成熟,我刚好温柔。
短信要发给能马上回复你的人,电话要打给不犹豫马上接起的人,说话要说给会给你反应的人,微笑留给亲朋爱人。
不需要热脸贴冷屁股委屈自己,别为他找借口,忙算什么,你永远不知道等的滋味。
在恋爱里打动我的,从来都不是对方送了什么贵的东西,或者搞个什么大场面出来。
而是一种下意识的惦记,夜里醒来迷迷糊糊先给我掖好被子,回家路上想起我随口提起的东西就买了捎回来,吃到好吃的一定要往我嘴里塞一把。
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#白鹿[超话]#bl#向全世界安利白鹿#
day3
如果让我来用我的方式来介绍一下她的话,我脑海里涌现了那段著名的惩罚“牛奶皮肤白梦妍,绝世美女白梦妍,仙女下凡白梦妍”
她是《朝歌》中武艺高强,性格泼辣的女将军邓婵玉;是《凤求凰》中巾帼不让须眉的女将军霍璇和心狠手辣、工于心计的王室小妾乐蕴;是剧版《西游记女儿国》中貌美大方却蛮横霸道的捉妖师无双;是轻喜剧《大王不容易》中刁蛮娇俏的厨娘妲喜;是《招摇》中霸道的女魔头路招摇;是《烈火军校》中代兄从军,善良正义的谢襄;是《世界欠我一个初恋》中明朗进取,干练聪颖的职场少女邢运;是《半是蜜糖半是伤》中独立坚强的女学霸江君;是《九流霸主》中江湖霸主龙傲一;是《玉楼春》中古灵精怪、智勇双全的治家达人林少春;是《周生如故》中善良可爱、活泼聪慧名门贵女漼时宜;是《一生一世》中温婉可人、处事低调的业内顶尖配音演员时宜;是《警察荣誉》中坚韧不拔,勇于迎接未知挑战的夏洁
她一直很宠我们鹿茸,不让鹿茸们给花钱她买礼物,让他们自己用
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她是《朝歌》中武艺高强,性格泼辣的女将军邓婵玉;是《凤求凰》中巾帼不让须眉的女将军霍璇和心狠手辣、工于心计的王室小妾乐蕴;是剧版《西游记女儿国》中貌美大方却蛮横霸道的捉妖师无双;是轻喜剧《大王不容易》中刁蛮娇俏的厨娘妲喜;是《招摇》中霸道的女魔头路招摇;是《烈火军校》中代兄从军,善良正义的谢襄;是《世界欠我一个初恋》中明朗进取,干练聪颖的职场少女邢运;是《半是蜜糖半是伤》中独立坚强的女学霸江君;是《九流霸主》中江湖霸主龙傲一;是《玉楼春》中古灵精怪、智勇双全的治家达人林少春;是《周生如故》中善良可爱、活泼聪慧名门贵女漼时宜;是《一生一世》中温婉可人、处事低调的业内顶尖配音演员时宜;是《警察荣誉》中坚韧不拔,勇于迎接未知挑战的夏洁
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