刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣。此朝廷之士,尊主强国之人,致功并兼者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣。此江海之士,避世之人,闲暇者之所好也。吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也。淡然无极而众美从之。此天地之道,圣人之德也。
故曰:夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平而道德之质也。故曰:圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。故曰:圣人之生也天行,其死也物化。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。去知与故,遁天之理。故无天灾,无物累,无人非,无鬼责。其生若浮,其死若休。不思虑,不豫谋。光矣而不耀,信矣而不期。其寝不梦,其觉无忧。其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。故曰:悲乐者,德之邪也;喜怒者,道之过也;好恶者,德之失也。故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,淡之至也;无所于逆,粹之至也。故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。故曰:纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。
夫有干越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同帝。纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦。野语有之曰:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。”故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。
故曰:夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平而道德之质也。故曰:圣人休休焉则平易矣。平易则恬淡矣。平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。故曰:圣人之生也天行,其死也物化。静而与阴同德,动而与阳同波。不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。去知与故,遁天之理。故无天灾,无物累,无人非,无鬼责。其生若浮,其死若休。不思虑,不豫谋。光矣而不耀,信矣而不期。其寝不梦,其觉无忧。其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。故曰:悲乐者,德之邪也;喜怒者,道之过也;好恶者,德之失也。故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也;不与物交,淡之至也;无所于逆,粹之至也。故曰:形劳而不休则弊,精用而不已则劳,劳则竭。水之性,不杂则清,莫动则平;郁闭而不流,亦不能清;天德之象也。故曰:纯粹而不杂,静一而不变,淡而无为,动而以天行,此养神之道也。
夫有干越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也。精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地,化育万物,不可为象,其名为同帝。纯素之道,唯神是守。守而勿失,与神为一。一之精通,合于天伦。野语有之曰:“众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。”故素也者,谓其无所与杂也;纯也者,谓其不亏其神也。能体纯素,谓之真人。
【招财符】
招财符里有兵马,自动催财。定制灵符:平安符、驱邪符、护身符、转运符,贵人符,招财符、镇宅符、斩人小符、夫妻和合符、风水化煞符、岁太符、文昌符、定魄安魂符、动土符,解百消灾符等。
请符须知:
一、提供姓名、出生年月日(明注阳历或农历)以及愿望和要求。
二、只渡有缘人,诚心则天地动容,持若怀疑态度勿请灵符。
三、会后择吉时为福主画符,再开坛敕符加持,三天左右时间以可寄出,保密邮寄。
四、如有家人、朋友及以同事遇到恼苦之事,你帮忙请符,自己也会攒积一份功德。
五、所请的灵符皆为统正道教的正符,绝无任何噬反和负面影响。
什人么需要请招财符?
1.招财无门,收入减少,
2.疾病、意事外故耗财,
3.债务纠导纷致财产损失,
4.遭盗窃抢劫,或时常遗东西,
5.挥霍无度,不会理财,
6.期获望得新的商机、财运,
7.祈求生兴意隆、经营顺利,
8.希增望长薪资、纳增福财,
9.祈求身健体康、财亨运通。
#补财库##财运##招财运#
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二、只渡有缘人,诚心则天地动容,持若怀疑态度勿请灵符。
三、会后择吉时为福主画符,再开坛敕符加持,三天左右时间以可寄出,保密邮寄。
四、如有家人、朋友及以同事遇到恼苦之事,你帮忙请符,自己也会攒积一份功德。
五、所请的灵符皆为统正道教的正符,绝无任何噬反和负面影响。
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5.挥霍无度,不会理财,
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倪海厦:脚凉的原因
今天一位来自我长寿小镇的新病人,女,35岁,自述她自从生完第二胎到现在八年了,其月经每月都延后,但是奶水自今从未断过,每天还是须要自己用吸奶器将奶水吸出来,否则就涨到好像要爆裂般的难过,她已经找遍西医,没有一位知道怎么回事,也没有一位能帮她解决这问题。
她是看到我写的奶水问题论文之后,立刻就跑来找我治。
其症状是,睡眠很好,大便不规则,不知口渴,体力很好,手脚冰冷,一直在掉头发,皮肤干燥。
我利用这案例来说明我的六大健康症状之一的脚冷问题,因为我无法进入大陆支持网站回答那位中医师的问题,出现足寒,最早可以在黄帝内经中通评虚实论,所谓气逆者,足寒也。正常之人应当阳气下行,阴气上升,所以足三阳经在足表,阳中有阴为正常,所以足面冷是常态,足三阴中只有肾经在足底,肾为少阴,而命门之火正隐藏在少阴水之中,所以阴经出现阳热之火为常态,于是正常之人就会感觉到足面是冷的,足底是热的,而此冷热相交的结果就是温,此温无论天气有多冷,都是温的,因为是自体内发出的,所以外在环境的变化是无法影响它的。
当身体一出现问题时,手足就会冷,主要是因为手足是人体的最末端,只要阴阳出现一点不平衡时,最敏感的就是先发生在末稍,这是病之始,也是治病之终所在,因此中医就可以利用它来协助诊断病人恢复正常了没有?
足大指是足厥阴肝经与足太阴脾经之末,这是阴之至极要返回的处所,所以是阴之极处,阴极生阳,为了让阳能很快返回体内,所以二阴经交于此大指上,于是力量最大就是此指,过去我们用蹲下来来上大号,这是最正确的方式上大号,因为蹲姿可以挤压肝经与脾经,加上大腿压住腹部,于是大便就很快的排出来了,但是现在都使用马桶,采用坐姿,于是造成很多人都无法排尽大便,于是每天都一肚子大便,浊气就发到胸腔以上,造成头脑昏沈,注意力无法集中等等问题,暂时说到这,回归主题吧。
此病人出现不知口渴,这才是主要症状,这代表里极寒,所以不知道口渴,此时就是生附可治的时机,炮附子是用于固表虚时用的,当病人出现大汗不止时,仲景使用桂枝汤加附子,这时他就是使用炮附子,原因就在此,这病人因为里寒很重,所以原本应该下沈的阳气反逆至头,奶水主气,来自肺,而女子主血,于是气从血化,月经就是这么来的,而今此女阳气上逆,此气无法从血化,于是一直停留在胸部,女子之胸是阳,男子之胸是阴,大家可见凡是浮于水中之尸,如果是女子,面必然朝上,因为上是天阳,阳从阳是同气相求,男子必然是背朝上,因为男子之背是阳,当医师了解到这一现象后,治疗之法就了然于胸了,我的浅见希望各位大医不吝赐教,不知对否?就当成笑话听吧,我一向不喜欢用深澳难懂的语言来说病情,因为读者不一定都是中医师,今天是例外,让专家们见笑了。
免责声明:本文转载互联网和出版刊物,如有侵权请联系我们删除,所涉及到各类药方、验方仅做信息分享,不作为医疗建议、推荐或指引。如有需要请在当地线下找中医为您辩证使用,本人不接诊线上勿咨询!
今天一位来自我长寿小镇的新病人,女,35岁,自述她自从生完第二胎到现在八年了,其月经每月都延后,但是奶水自今从未断过,每天还是须要自己用吸奶器将奶水吸出来,否则就涨到好像要爆裂般的难过,她已经找遍西医,没有一位知道怎么回事,也没有一位能帮她解决这问题。
她是看到我写的奶水问题论文之后,立刻就跑来找我治。
其症状是,睡眠很好,大便不规则,不知口渴,体力很好,手脚冰冷,一直在掉头发,皮肤干燥。
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当身体一出现问题时,手足就会冷,主要是因为手足是人体的最末端,只要阴阳出现一点不平衡时,最敏感的就是先发生在末稍,这是病之始,也是治病之终所在,因此中医就可以利用它来协助诊断病人恢复正常了没有?
足大指是足厥阴肝经与足太阴脾经之末,这是阴之至极要返回的处所,所以是阴之极处,阴极生阳,为了让阳能很快返回体内,所以二阴经交于此大指上,于是力量最大就是此指,过去我们用蹲下来来上大号,这是最正确的方式上大号,因为蹲姿可以挤压肝经与脾经,加上大腿压住腹部,于是大便就很快的排出来了,但是现在都使用马桶,采用坐姿,于是造成很多人都无法排尽大便,于是每天都一肚子大便,浊气就发到胸腔以上,造成头脑昏沈,注意力无法集中等等问题,暂时说到这,回归主题吧。
此病人出现不知口渴,这才是主要症状,这代表里极寒,所以不知道口渴,此时就是生附可治的时机,炮附子是用于固表虚时用的,当病人出现大汗不止时,仲景使用桂枝汤加附子,这时他就是使用炮附子,原因就在此,这病人因为里寒很重,所以原本应该下沈的阳气反逆至头,奶水主气,来自肺,而女子主血,于是气从血化,月经就是这么来的,而今此女阳气上逆,此气无法从血化,于是一直停留在胸部,女子之胸是阳,男子之胸是阴,大家可见凡是浮于水中之尸,如果是女子,面必然朝上,因为上是天阳,阳从阳是同气相求,男子必然是背朝上,因为男子之背是阳,当医师了解到这一现象后,治疗之法就了然于胸了,我的浅见希望各位大医不吝赐教,不知对否?就当成笑话听吧,我一向不喜欢用深澳难懂的语言来说病情,因为读者不一定都是中医师,今天是例外,让专家们见笑了。
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