橙黄橘绿时 作者:勖力
孙施惠&汪盐,
好一双青梅竹马,27岁才有人生中的第一张合影是他们的结婚照。
淅淅沥沥的雨声中,看完了[666]
狗子是有钱孙家的遗腹子,妈妈是风月场所的俏佳人,爸爸英年早逝于一场空难,爷爷痛恨他爸爸的不作为、他妈妈的算计,在他7岁那年才从妈妈那里买断回来,妈妈相当于卖子求荣了吧。这种出身环境以及在孙家的生存压力,被爷爷一路管教规戒当继承人培养,造就了他的孤僻冷漠性格,所以才会只对从小一起长大的知根知底的猫猫有了不一样的唯一的爱恋。
猫猫其实应该也一直在意狗子的吧。和男二在一起完全也是对狗子的失望和误解吧,而刚好男二出现了。
他们最终在一起始于一份婚姻协议,狗子可真是用心良苦了。看她和别人相亲都快气死了吧。
看他们吵架和好,甜蜜美满,真的是幸福的样子。
对于两个互相在意的人中间错失的那些年,别说当事人,我这个局外人都深深遗憾ing。所以是因为谁呢? 如果当时猫猫爸爸对他没有偏见,带她去狗子家的泳池;他把狗子买的新棉衣收下转交给猫猫,那至少年少时的心意肯定不会被误解了吧?所以狗子知道后才会朝他的老师兼岳父大吵一架吧…… 但是谁也不知道会怎么样吧?毕竟年少,狗子心性还不够强大沉稳,在知道猫猫和男二一起后,堕落和27岁的毛毛厮混,这点很让人生气,又觉得似乎可以理解。他唯一喜欢的光不在了,自暴自弃的感觉,又有点儿和爷爷对着干的意思,所以年少轻狂的狗子如果和猫猫在一起他们会走到最后吗?
也许现在的一切已经是最好的圆满了
兜兜转转终于还是遇上了对的人
之于猫猫,她试错了男二,那个耍心眼弄手段才和猫猫在一起的人,最终也没有珍惜她,为了自己的前途,其实也不仅仅吧,看他们最后的那段对话可真是气死我了
之于狗子,他所幸只混沌了一小段日子,在老师的怒喝下猛然醒悟,他不是怕老师,他唯一怕的是老师说的再也见不到盐盐吧,割席…
孙施惠&汪盐,
好一双青梅竹马,27岁才有人生中的第一张合影是他们的结婚照。
淅淅沥沥的雨声中,看完了[666]
狗子是有钱孙家的遗腹子,妈妈是风月场所的俏佳人,爸爸英年早逝于一场空难,爷爷痛恨他爸爸的不作为、他妈妈的算计,在他7岁那年才从妈妈那里买断回来,妈妈相当于卖子求荣了吧。这种出身环境以及在孙家的生存压力,被爷爷一路管教规戒当继承人培养,造就了他的孤僻冷漠性格,所以才会只对从小一起长大的知根知底的猫猫有了不一样的唯一的爱恋。
猫猫其实应该也一直在意狗子的吧。和男二在一起完全也是对狗子的失望和误解吧,而刚好男二出现了。
他们最终在一起始于一份婚姻协议,狗子可真是用心良苦了。看她和别人相亲都快气死了吧。
看他们吵架和好,甜蜜美满,真的是幸福的样子。
对于两个互相在意的人中间错失的那些年,别说当事人,我这个局外人都深深遗憾ing。所以是因为谁呢? 如果当时猫猫爸爸对他没有偏见,带她去狗子家的泳池;他把狗子买的新棉衣收下转交给猫猫,那至少年少时的心意肯定不会被误解了吧?所以狗子知道后才会朝他的老师兼岳父大吵一架吧…… 但是谁也不知道会怎么样吧?毕竟年少,狗子心性还不够强大沉稳,在知道猫猫和男二一起后,堕落和27岁的毛毛厮混,这点很让人生气,又觉得似乎可以理解。他唯一喜欢的光不在了,自暴自弃的感觉,又有点儿和爷爷对着干的意思,所以年少轻狂的狗子如果和猫猫在一起他们会走到最后吗?
也许现在的一切已经是最好的圆满了
兜兜转转终于还是遇上了对的人
之于猫猫,她试错了男二,那个耍心眼弄手段才和猫猫在一起的人,最终也没有珍惜她,为了自己的前途,其实也不仅仅吧,看他们最后的那段对话可真是气死我了
之于狗子,他所幸只混沌了一小段日子,在老师的怒喝下猛然醒悟,他不是怕老师,他唯一怕的是老师说的再也见不到盐盐吧,割席…
印祖文钞中曰:按大集经说临终征验偈云,顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人将死时,热气从下至上者,超生。从上至下者,堕落。若通身冰冷,唯顶上热者,必生西方入圣道。眼及额颅热者,生天道。心热者,生人道。腹热者,生饿鬼道。膝盖热者,生畜生道。脚板热者,生地狱道。--《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
印祖文钞中亦曰:人生一切事都可伪为,惟临死及死后所现之相,均不能伪为。人于临死,颜容即变。况死后二日,更加和悦,且带笑容,此系表示往生之相。又死经数日,全身已冷,额犹带温,此亦表示往生之相。以凡夫死时,热从下至上。于顶门后灭者,必归圣道了生脱死也。 --《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。
印祖文钞中亦曰:人生一切事都可伪为,惟临死及死后所现之相,均不能伪为。人于临死,颜容即变。况死后二日,更加和悦,且带笑容,此系表示往生之相。又死经数日,全身已冷,额犹带温,此亦表示往生之相。以凡夫死时,热从下至上。于顶门后灭者,必归圣道了生脱死也。 --《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。
印祖文钞中曰:按大集经说临终征验偈云,顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人将死时,热气从下至上者,超生。从上至下者,堕落。若通身冰冷,唯顶上热者,必生西方入圣道。眼及额颅热者,生天道。心热者,生人道。腹热者,生饿鬼道。膝盖热者,生畜生道。脚板热者,生地狱道。--《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
印祖文钞中亦曰:人生一切事都可伪为,惟临死及死后所现之相,均不能伪为。人于临死,颜容即变。况死后二日,更加和悦,且带笑容,此系表示往生之相。又死经数日,全身已冷,额犹带温,此亦表示往生之相。以凡夫死时,热从下至上。于顶门后灭者,必归圣道了生脱死也。 --《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。
印祖文钞中亦曰:人生一切事都可伪为,惟临死及死后所现之相,均不能伪为。人于临死,颜容即变。况死后二日,更加和悦,且带笑容,此系表示往生之相。又死经数日,全身已冷,额犹带温,此亦表示往生之相。以凡夫死时,热从下至上。于顶门后灭者,必归圣道了生脱死也。 --《印光大师文钞复朱仲华居士书一》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】藕益大师法语:得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。
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