作为一个文玩收藏博主，好久没带货了，的确不太合适，今天带一个
大家知道在北京这种地方，气候本来就比较干燥。加上冬天都开暖气，更是干过群英会蒋干中计。所以老儿北儿京儿人儿家里都有加湿器。但从我多年使用经验来说，加湿器的坑也很大。
首先是加水不方便。以前我买的时候基本都是下加水，特别坑，现在有上加水的了稍微好一点。好一点也没好太多，水箱一般2L~3L，一个晚上下来水就没了，还得去弄。
其次是北京这个水质，你懂的。加湿器用一个冬天，里面全是水泥。而且这玩意还特别难洗，结构就反人类。你要说都用纯净水吧，价格什么的先不说，你买5L的水往里倒也费劲，卖油翁啊？你待说再来个漏斗 —— 一个加湿器要这么多人这么多东西伺候，不是有点过分吗？
最后是价格。如果你买正经的加湿器而不是5v插usb那种，价格起码都是大几十，上百或者几百也常见。别人我不知道，几百块买这么个玩意儿我觉得不值。
【5V那种喷雾量小，而且雾化片特别容易坏。别信套餐说什么棉棒是消耗品，那都是骗人的】
那么今天，我就给大家推荐一个便宜而又牛逼的加湿器，一举解决以上所有问题，all over。
这个东西叫“假山造雾器”，或者你搜鱼缸造雾也行。买回来后插上，有桶的用桶没桶的学我用垃圾桶套个垃圾袋，效果如图所见。
1、加水很方便，拿个盆直接往里倒就行。容量我不知道，七八升肯定有，取决于你的桶有多大。
2、去他吗的水质，这喷雾器根本不会堵，也不存在什么清洗不清洗。
3、价格全算上大概50块
如果你嫌这样不来赛，就再找个usb小风扇，几块钱的那种，夹在桶边这么一吹……
大家知道在北京这种地方，气候本来就比较干燥。加上冬天都开暖气，更是干过群英会蒋干中计。所以老儿北儿京儿人儿家里都有加湿器。但从我多年使用经验来说，加湿器的坑也很大。
首先是加水不方便。以前我买的时候基本都是下加水，特别坑，现在有上加水的了稍微好一点。好一点也没好太多，水箱一般2L~3L，一个晚上下来水就没了，还得去弄。
其次是北京这个水质，你懂的。加湿器用一个冬天，里面全是水泥。而且这玩意还特别难洗，结构就反人类。你要说都用纯净水吧，价格什么的先不说，你买5L的水往里倒也费劲，卖油翁啊？你待说再来个漏斗 —— 一个加湿器要这么多人这么多东西伺候，不是有点过分吗？
最后是价格。如果你买正经的加湿器而不是5v插usb那种，价格起码都是大几十，上百或者几百也常见。别人我不知道，几百块买这么个玩意儿我觉得不值。
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1、加水很方便，拿个盆直接往里倒就行。容量我不知道，七八升肯定有，取决于你的桶有多大。
2、去他吗的水质，这喷雾器根本不会堵，也不存在什么清洗不清洗。
3、价格全算上大概50块
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#每日一善[超话]#[抱一抱]#每日一善# [爱你]#阳光信用#
风月都好看，人间也浪漫温柔是黑暗世界里永恒的光躲起来的星星也在努力发光，你也要加油就算你满身荆棘如刺猬，仍有我伸手拥你无忌讳Set all tenderness to be visible only for you 把所有的温柔都设置成了仅你可见爱自己是终身浪漫的开始溫柔是宝藏，你也是❤️愿你在被爱人的眼里，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花错过了落日余晖，还可以静待满天繁星学会以简单对复杂，以纯净对喧嚣，享受蓝天白云的惬意，欣赏一花一草的灵动愿每一个醒来的日子，都有阳光相伴，或许在晴空，或许在心里
风月都好看，人间也浪漫温柔是黑暗世界里永恒的光躲起来的星星也在努力发光，你也要加油就算你满身荆棘如刺猬，仍有我伸手拥你无忌讳Set all tenderness to be visible only for you 把所有的温柔都设置成了仅你可见爱自己是终身浪漫的开始溫柔是宝藏，你也是❤️愿你在被爱人的眼里，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花错过了落日余晖，还可以静待满天繁星学会以简单对复杂，以纯净对喧嚣，享受蓝天白云的惬意，欣赏一花一草的灵动愿每一个醒来的日子，都有阳光相伴，或许在晴空，或许在心里
宣化上人开示录（二）
南无观世音菩萨
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
一九八一年十月五日至十一日 于万佛圣城观音宝殿观音七开示节录
今天大家聚集在一起，参加观音七，虔诚的念“南无观世音菩萨”的圣号，这是很难得的机会，故不可空过。如果不认真念，就一无所得，如入宝山，空手而回，实在可惜。希望大家放下一切，勇猛的念，一定会有感应，这样才没有辜负来打观音七的目的。
一般人打观音七，多数是念念佛，念念菩萨，然后休息半小时，再继续用功。或者在香港，或者在台湾，差不多是这种情形。我们万佛圣城打七，从早晨开始，到晚间休息为止，中间没有休息的时间。
各位要知道，并不是我们不休息是对的，人家休息是不对的。是什么道理呢？因为我们在以前没有用功修行，所以现在要加油，勇猛精进，向前努力。人家或者用功很久，已经上路，念观世音菩萨，或者不念观世音菩萨，都是一样，没有妄想。人家休息，比我们精进，更有进步，所以不能说人家休息是不对的。
假使我们生出贡高我慢的心：“啊！我们万佛圣城是勇猛精进，他们是懈怠懒惰。”如有这一念心，所有的功德，都会没有了。这就是自满心、自傲心。我们必须了解，人家在无量劫以来，就修行用功。现在人家休息，是在等待我们从后边追。若能这样的想，所用的功，一定会相应。不要在用功里生出障碍的心，障碍就是自满，就是我慢。这样就妨碍菩提种子生根发芽。我们用功要懂得这一点。无论在什么情形之下，绝对不可以生贡高我慢心，不可有自私自利心。要看“是法平等，无有高下”，要有这种的思想，才是修道人的胸怀。
我们一开始用功，存心要正当。如果心存不正当，无论用什么功，都会着魔。心要是正当，不管用什么功，都会成佛。所以佛和魔，只在一念之间，因此在这个地方，要特别注意。
为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难，念观世音菩萨做什么？”你觉得没有苦吗？在五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）恶世中的众生，统统有苦，苦不堪言。在轮回中转来转去，这不是苦吗？一天到晚不停的打妄想，这不是苦吗？总想自己要得到什么，总想利益归于自己。想不到，就睡不着觉；求不得，就吃不下饭。你看！这不是苦吗？谁能保证自己没有苦？没有这个苦，还有那个苦，总而言之，苦不离身。如果万念放下，一无所求，那时，才算没有苦。
我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。他有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修反闻闻自性的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。“菩萨”是半梵语，应读菩提萨埵，译为觉有情，或译有情觉，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在。这就是无我的精神。
我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。
我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切的念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
南无观世音菩萨
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
一九八一年十月五日至十一日 于万佛圣城观音宝殿观音七开示节录
今天大家聚集在一起，参加观音七，虔诚的念“南无观世音菩萨”的圣号，这是很难得的机会，故不可空过。如果不认真念，就一无所得，如入宝山，空手而回，实在可惜。希望大家放下一切，勇猛的念，一定会有感应，这样才没有辜负来打观音七的目的。
一般人打观音七，多数是念念佛，念念菩萨，然后休息半小时，再继续用功。或者在香港，或者在台湾，差不多是这种情形。我们万佛圣城打七，从早晨开始，到晚间休息为止，中间没有休息的时间。
各位要知道，并不是我们不休息是对的，人家休息是不对的。是什么道理呢？因为我们在以前没有用功修行，所以现在要加油，勇猛精进，向前努力。人家或者用功很久，已经上路，念观世音菩萨，或者不念观世音菩萨，都是一样，没有妄想。人家休息，比我们精进，更有进步，所以不能说人家休息是不对的。
假使我们生出贡高我慢的心：“啊！我们万佛圣城是勇猛精进，他们是懈怠懒惰。”如有这一念心，所有的功德，都会没有了。这就是自满心、自傲心。我们必须了解，人家在无量劫以来，就修行用功。现在人家休息，是在等待我们从后边追。若能这样的想，所用的功，一定会相应。不要在用功里生出障碍的心，障碍就是自满，就是我慢。这样就妨碍菩提种子生根发芽。我们用功要懂得这一点。无论在什么情形之下，绝对不可以生贡高我慢心，不可有自私自利心。要看“是法平等，无有高下”，要有这种的思想，才是修道人的胸怀。
我们一开始用功，存心要正当。如果心存不正当，无论用什么功，都会着魔。心要是正当，不管用什么功，都会成佛。所以佛和魔，只在一念之间，因此在这个地方，要特别注意。
为什么要念“南无观世音菩萨”？因为观世音菩萨和娑婆世界的众生，都有大因缘。他是寻声救苦救难的菩萨。有人在想：“我们有苦有难，才念观世音菩萨。我们没有苦也没有难，念观世音菩萨做什么？”你觉得没有苦吗？在五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）恶世中的众生，统统有苦，苦不堪言。在轮回中转来转去，这不是苦吗？一天到晚不停的打妄想，这不是苦吗？总想自己要得到什么，总想利益归于自己。想不到，就睡不着觉；求不得，就吃不下饭。你看！这不是苦吗？谁能保证自己没有苦？没有这个苦，还有那个苦，总而言之，苦不离身。如果万念放下，一无所求，那时，才算没有苦。
我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。他有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。“世”是世间，“音”是音声。观世音菩萨修反闻闻自性的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。“菩萨”是半梵语，应读菩提萨埵，译为觉有情，或译有情觉，意思差不多。觉是觉悟，有情是众生。也就是觉悟中的众生，也可以说众生中的觉悟者。菩萨是自觉觉他的圣人，没有自私心，没有自利心，一切为众生的幸福着想，而忘掉自己的存在。这就是无我的精神。
我们想祈求观世音菩萨保护或帮助，必须用真心来念“南无观世音菩萨”，便会产生心电感应作用。观世音菩萨听到众生的求救声，一定来拯救出苦海。但如果念时不诚心，掺杂求名求利的心，便不会有所感应。
我们现在念“南无观世音菩萨”的圣号，要纯净其心、至诚恳切的念。不为私欲而念，乃是为五浊恶世中所有的众生而念。祈求观世音菩萨慈悲，令全世界的人类，消灾免难，罪灭福生，都能获得好处。
人人抱定这种宗旨念“南无观世音菩萨”，这样感应道交的力量，是不可思议的。各位！把念观世音菩萨的功德，皆回向给法界众生，所谓“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。”
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