生活,为什么要喝茶?
“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,雅俗共赏,老少皆宜,喝茶能让人除烦涤尘,获得心灵上的轻松与宁静,也能清心明志,被誉为二十一世纪“最健康的饮料”。
茶因含有丰富的内涵物质,滋养生命,喝茶养身,也成为饮者的共识。
有茶相伴的日子,生活总来得更有滋味些。静心品一杯清茶,放空自己,让心放下烦恼只是几分钟甚至几秒钟的事。
在茶的世界里,品茶会让时光变慢,那是因为很享受喝茶的时光。 https://t.cn/z8Ikhkm
“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”,雅俗共赏,老少皆宜,喝茶能让人除烦涤尘,获得心灵上的轻松与宁静,也能清心明志,被誉为二十一世纪“最健康的饮料”。
茶因含有丰富的内涵物质,滋养生命,喝茶养身,也成为饮者的共识。
有茶相伴的日子,生活总来得更有滋味些。静心品一杯清茶,放空自己,让心放下烦恼只是几分钟甚至几秒钟的事。
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#心之素素[超话]#
【心空静美,惟静通境】
物之本,起于静。物之终,止于静。静是天边浮沉的闲云,静是尘封已久古老的城门,静是一卷泛着沉香的经,静是宽容的慈悲,静是觉悟的忏悔,静是不动声色的媚,静是无与伦比的美。但凡有静,无不是一场抵达灵魂深处收获丰盈的修行。
花静则馥郁芬芳,暗香浮动,香浓不显自生,生生不息。人静则雍容华贵。不温不火,气沉丹田,素然祥和。不须刻意点缀,无须锣鼓衬托,不用笔墨镌刻;如蜻蜓点水,细腻入微。清心蘸墨,素心凝诗,莲心涉世,静心修身。静,是一种灵魂的滋养,内外兼修。静,是佛教至高的崇尚,坐禅论经,心静如明明如镜,尘埃落定。
望月生念,相思几许,孤夜语。繁华声,声声重,走入人心很难,走入己心更难。心执不肯宁,只是未入境。静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。心不静,即使皈依佛门净土,也会被尘世的灯红酒绿所牵扰。 https://t.cn/8kZ7NRv
【心空静美,惟静通境】
物之本,起于静。物之终,止于静。静是天边浮沉的闲云,静是尘封已久古老的城门,静是一卷泛着沉香的经,静是宽容的慈悲,静是觉悟的忏悔,静是不动声色的媚,静是无与伦比的美。但凡有静,无不是一场抵达灵魂深处收获丰盈的修行。
花静则馥郁芬芳,暗香浮动,香浓不显自生,生生不息。人静则雍容华贵。不温不火,气沉丹田,素然祥和。不须刻意点缀,无须锣鼓衬托,不用笔墨镌刻;如蜻蜓点水,细腻入微。清心蘸墨,素心凝诗,莲心涉世,静心修身。静,是一种灵魂的滋养,内外兼修。静,是佛教至高的崇尚,坐禅论经,心静如明明如镜,尘埃落定。
望月生念,相思几许,孤夜语。繁华声,声声重,走入人心很难,走入己心更难。心执不肯宁,只是未入境。静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。心不静,即使皈依佛门净土,也会被尘世的灯红酒绿所牵扰。 https://t.cn/8kZ7NRv
#曼辛之星•专注传统和田玉#
玉雕里的那些“水器”,每一种都赏心悦目!
在古代,贵族的生活处处讲究,从桌、椅、花瓶乃至文房器具的笔戈、笔筒、笔舔都透露着精致,因为它们代表着使用者的生活品味。
现代玉雕中有个很大的分类就叫“仿古玉雕”,因为透过古雅的器物,近距离的接触到古代人的生活,也是一种文化传承的部分。常见的仿古玉雕里有许多都和生命的源泉“水”,脱不开关系,下面这几个是做什么的你能分清楚吗?
细水长流——匜杯(图二、三)
匜最早是古代人进行盥礼的必备礼器,通俗点说就是装水的洗手盆,洗者双手置于“盘”上,侍者用“匜”装水,从上方往下浇。匜作为礼器,盛行于西周晚期,但因礼制的废除,汉代后它就变成了非常接近生活实用的东西,那就是酒杯,这里注意区分,匜是没有足的,有足的叫“爵”。
作为酒具的匜材质很多,漆器、金银、象牙……最珍贵的自然是和田玉做的,现代玉雕中玉雕师们仿古却不只尊古,对匜进行了各种创新。
有的体高、有的袖珍、有的镂空雕上山水、有的甚至将把手化做动物……造型非常多变。如果你有如此匜杯,舍得拿来喝酒吗?
案头雅趣——水盂(图四、五)
“试叩问之,若无盂盛以水,岂能染墨濡笔,挥毫于缣素耶?”——《藏盂小志》
水盂最早出现在秦汉,被称为是“文房第五宝”。古代人写字需要磨墨,磨墨的时候,又需要向砚台里面放点水,于是置于书案上的、专为研墨存水的就叫水盂,多是扁圆的形状。
不过古人就水盂的流水状态还有更细的划分:有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”,有进水口和出水口,但出水特别慢一滴一滴的叫“砚滴”。和田玉中的水盂形制多样,或扁圆、或立圆、或直接变成团起来的瑞兽……也无怪乎古人会称它为“丞兄”或“丞友”了。
清心明志——笔洗(图六、七)
“一洗人间氛垢矣,清心乐志。”
笔洗顾名思义就是写完毛笔字后,用来清洗毛笔的盛水器皿,多是开口的形状,因为开口更方便洗毛笔的时候自如的摆动。
就器形而言,玉笔洗最基本的形状就是钵盂状,与常见的水盂基本一样,二者的区别就是笔洗开口大,容量也更大,水盂的开口更小,容量也更小。
当然笔洗在玉雕创作中也有长方洗、花形洗等各种不同的样子。
这些仿古的玉雕,既延续着”古”的韵味又发展出”新”艺术创作,古意盎然且新趣雅致。
除了这三个装水器皿,和田玉中还有很多与“水”有关的题材,你还知道什么呢?
玉雕里的那些“水器”,每一种都赏心悦目!
在古代,贵族的生活处处讲究,从桌、椅、花瓶乃至文房器具的笔戈、笔筒、笔舔都透露着精致,因为它们代表着使用者的生活品味。
现代玉雕中有个很大的分类就叫“仿古玉雕”,因为透过古雅的器物,近距离的接触到古代人的生活,也是一种文化传承的部分。常见的仿古玉雕里有许多都和生命的源泉“水”,脱不开关系,下面这几个是做什么的你能分清楚吗?
细水长流——匜杯(图二、三)
匜最早是古代人进行盥礼的必备礼器,通俗点说就是装水的洗手盆,洗者双手置于“盘”上,侍者用“匜”装水,从上方往下浇。匜作为礼器,盛行于西周晚期,但因礼制的废除,汉代后它就变成了非常接近生活实用的东西,那就是酒杯,这里注意区分,匜是没有足的,有足的叫“爵”。
作为酒具的匜材质很多,漆器、金银、象牙……最珍贵的自然是和田玉做的,现代玉雕中玉雕师们仿古却不只尊古,对匜进行了各种创新。
有的体高、有的袖珍、有的镂空雕上山水、有的甚至将把手化做动物……造型非常多变。如果你有如此匜杯,舍得拿来喝酒吗?
案头雅趣——水盂(图四、五)
“试叩问之,若无盂盛以水,岂能染墨濡笔,挥毫于缣素耶?”——《藏盂小志》
水盂最早出现在秦汉,被称为是“文房第五宝”。古代人写字需要磨墨,磨墨的时候,又需要向砚台里面放点水,于是置于书案上的、专为研墨存水的就叫水盂,多是扁圆的形状。
不过古人就水盂的流水状态还有更细的划分:有嘴的叫“水注”,无嘴的叫“水丞”,有进水口和出水口,但出水特别慢一滴一滴的叫“砚滴”。和田玉中的水盂形制多样,或扁圆、或立圆、或直接变成团起来的瑞兽……也无怪乎古人会称它为“丞兄”或“丞友”了。
清心明志——笔洗(图六、七)
“一洗人间氛垢矣,清心乐志。”
笔洗顾名思义就是写完毛笔字后,用来清洗毛笔的盛水器皿,多是开口的形状,因为开口更方便洗毛笔的时候自如的摆动。
就器形而言,玉笔洗最基本的形状就是钵盂状,与常见的水盂基本一样,二者的区别就是笔洗开口大,容量也更大,水盂的开口更小,容量也更小。
当然笔洗在玉雕创作中也有长方洗、花形洗等各种不同的样子。
这些仿古的玉雕,既延续着”古”的韵味又发展出”新”艺术创作,古意盎然且新趣雅致。
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