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播种爱心希望，成就未来梦想。公益献爱心，真情暖人心。传递爱的真心，延续爱的希望。用爱心的沃土，助希望的青苗茁壮成长。光大慈善心，共建文明城。慈善献红心，真情华夏人。奉献爱心，收获希望。奉献一份爱心，点燃一片希望。奉献您的爱心，延续爱的希望。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
播种爱心希望，成就未来梦想。公益献爱心，真情暖人心。传递爱的真心，延续爱的希望。用爱心的沃土，助希望的青苗茁壮成长。光大慈善心，共建文明城。慈善献红心，真情华夏人。奉献爱心，收获希望。奉献一份爱心，点燃一片希望。奉献您的爱心，延续爱的希望。
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有；善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让幸福在平凡、平淡中盛开如兰，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。让我们一起心存善良和大爱，微笑着，走过季节的轮回。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，也不是情感语录故事，而是充满正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自己。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
《六闲闲话》山水之二
（2） 朱天梵：扶筇访友
画心尺寸：：23×42.5厘米 形制：纸本镜片
创作时间：乙未·1955年
款识：乙未闰三月十又一日午隐老人朱天梵写于小盘阿 时年七十又三
用印：天梵画记（白文）、□□□月词人（朱文）
藏印：珍藏（白文）（六闲居藏印，钤于裱绫上）
入藏时间：2006年5月20日
装裱时间：2019年7月9日拍照时间：2019年9月4日
作者：朱天梵（1883-1966），名光，又名冲，字天梵，别字汉才，上海浦东人。著述《民遗民录》、《经学述概》、《述书》、《小盘柴阿文稿》、《天梵楼诗》等，另有《梵楼印存》等。曾留学日本，与邹容等交游，共同鼓吹革命。1928年后，专心教育。善书画、诗词。书重汉魏，画法宋元。痛于中国艺术缺少生气，积极“扶植人类精神”，以期光大祖国艺术。崇尚气节。抗战之初，尽焚所藏日文书籍。日兵骚扰朱家，甘以“不识字老农”应对。上海中国画院院长丰子恺曾邀往画院任职，因病未成行。
其代表作既有深厚之传统功力，又见新意。然此作多见传统笔墨，少有新意，应非代表作。或为戏笔，或为临作。可以明清传统文人画一路视之。
此作气息祥和，笔墨精纯，设色清雅。布局小中见大，颇具咫尺千里之势。落款之小字尤见功力、风格。所用颜料应为较精纯之传统国画颜料。通篇颜色丰富且素雅，经一甲子而色调安详鲜活如故。难得。
或存不足之处有三：其一，山势造型有违自然，一如旧绘事所常被诟病处：乱石堆成山；其二，整体布局过满。原本落款处宜作留白处理，偏偏将此最大之空白处以款字塞满；其三，落款处用印偏大，明显与款字不协调，整体视觉稍嫌唐突。若以小印穷款落于闲章处，或许更佳。（2019-3-13）
（2） 朱天梵：扶筇访友
画心尺寸：：23×42.5厘米 形制：纸本镜片
创作时间：乙未·1955年
款识：乙未闰三月十又一日午隐老人朱天梵写于小盘阿 时年七十又三
用印：天梵画记（白文）、□□□月词人（朱文）
藏印：珍藏（白文）（六闲居藏印，钤于裱绫上）
入藏时间：2006年5月20日
装裱时间：2019年7月9日拍照时间：2019年9月4日
作者：朱天梵（1883-1966），名光，又名冲，字天梵，别字汉才，上海浦东人。著述《民遗民录》、《经学述概》、《述书》、《小盘柴阿文稿》、《天梵楼诗》等，另有《梵楼印存》等。曾留学日本，与邹容等交游，共同鼓吹革命。1928年后，专心教育。善书画、诗词。书重汉魏，画法宋元。痛于中国艺术缺少生气，积极“扶植人类精神”，以期光大祖国艺术。崇尚气节。抗战之初，尽焚所藏日文书籍。日兵骚扰朱家，甘以“不识字老农”应对。上海中国画院院长丰子恺曾邀往画院任职，因病未成行。
其代表作既有深厚之传统功力，又见新意。然此作多见传统笔墨，少有新意，应非代表作。或为戏笔，或为临作。可以明清传统文人画一路视之。
此作气息祥和，笔墨精纯，设色清雅。布局小中见大，颇具咫尺千里之势。落款之小字尤见功力、风格。所用颜料应为较精纯之传统国画颜料。通篇颜色丰富且素雅，经一甲子而色调安详鲜活如故。难得。
或存不足之处有三：其一，山势造型有违自然，一如旧绘事所常被诟病处：乱石堆成山；其二，整体布局过满。原本落款处宜作留白处理，偏偏将此最大之空白处以款字塞满；其三，落款处用印偏大，明显与款字不协调，整体视觉稍嫌唐突。若以小印穷款落于闲章处，或许更佳。（2019-3-13）
此《御纂性理精义》由清代李光地等纂修。全书共十二卷，分为：太极图说、西铭、皇极经世、家礼、律吕新书、学类、理气类、治道类等部分。内容取自明代胡广等编纂的《性理大全书》，集前人研读精华，删繁就简，存其纲要，诠解详注。此为清康熙五十六年内府刊本。
此书用赵字写刻上版，犹有明内府刻书遗风。其大字如钱，小字疏朗，颇具皇家气象。清代早期崇尚理学，刊行不少理学著作，这些著作对研究清代统治者的政治思想颇具参考价值。
御制序、表、职名、姓氏、凡例、目录
卷一：太极图说、通书
卷二：西铭、正蒙
卷三：皇极经世
卷四：易学启蒙
卷五：家礼
卷六：律吕新书
卷七：学类一
卷八：学类二
卷九：性命类
卷十：理气类
卷十一：治道类一
卷十二：治道类二
李光地，字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建泉州安溪湖头人，闽南人。清圣祖康熙九年登进士第五名，官至直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士。1681年并推保荐施琅领军，结束明郑；是清初著名的政治人物与理学家。同时代的学者尊称为“安溪先生”，或“安溪李相国”。
《性理大全书》与《五经四书大全》同辑成于永乐十三年（1415）九月，明成祖亲撰序言，冠于卷首，颁行于两京、六部、国子监及国门府县学。此书为宋代理学著作与理学家言论的汇编，所采宋儒之说共一百二十家。
胡广，一名靖，字光大，号晃菴，谥文穆，江西等处行中书省吉安路吉水州（今江西省吉水县）人。建文二年庚辰科状元，文渊阁大学士。明朝政治人物、内阁首辅。
冲龄，意思是指帝王幼年即位，或泛称年幼之时。
注：此PDF文件包含分卷书签。框22.5 x 16.3厘米，8行18字，小字双行22字，白口单黑鱼尾，四周双边，版心上镌书名，版心中镌卷数及书名。
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文件名：御纂性理精义.十二卷.清.李光地等纂修.清康熙五十六年内府刊本
此书用赵字写刻上版，犹有明内府刻书遗风。其大字如钱，小字疏朗，颇具皇家气象。清代早期崇尚理学，刊行不少理学著作，这些著作对研究清代统治者的政治思想颇具参考价值。
御制序、表、职名、姓氏、凡例、目录
卷一：太极图说、通书
卷二：西铭、正蒙
卷三：皇极经世
卷四：易学启蒙
卷五：家礼
卷六：律吕新书
卷七：学类一
卷八：学类二
卷九：性命类
卷十：理气类
卷十一：治道类一
卷十二：治道类二
李光地，字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建泉州安溪湖头人，闽南人。清圣祖康熙九年登进士第五名，官至直隶巡抚、吏部尚书、文渊阁大学士。1681年并推保荐施琅领军，结束明郑；是清初著名的政治人物与理学家。同时代的学者尊称为“安溪先生”，或“安溪李相国”。
《性理大全书》与《五经四书大全》同辑成于永乐十三年（1415）九月，明成祖亲撰序言，冠于卷首，颁行于两京、六部、国子监及国门府县学。此书为宋代理学著作与理学家言论的汇编，所采宋儒之说共一百二十家。
胡广，一名靖，字光大，号晃菴，谥文穆，江西等处行中书省吉安路吉水州（今江西省吉水县）人。建文二年庚辰科状元，文渊阁大学士。明朝政治人物、内阁首辅。
冲龄，意思是指帝王幼年即位，或泛称年幼之时。
注：此PDF文件包含分卷书签。框22.5 x 16.3厘米，8行18字，小字双行22字，白口单黑鱼尾，四周双边，版心上镌书名，版心中镌卷数及书名。
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文件名：御纂性理精义.十二卷.清.李光地等纂修.清康熙五十六年内府刊本
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