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#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用# #每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。
#表情包# [微风]#晚安#
生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。
每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。
#表情包# [微风]#晚安#
每个人的生命都是通向自我的征途
作者: 黑塞
信仰与怀疑是相互关连的,就像吸气与呼气一样相互制约。
一个人若能把一部分虚妄之心转化为虔敬之心,便可使自己变得高贵。
死亡也许是赋予你一个休息的机会,一种短暂的、极微量的小憩,可以长长地舒一口气,不过,轮子随即又继续转动了,于是你又跌进了滚滚红尘,又成为千万个人形中的一个形象,又继续跳起了时而放荡不羁,时而狂喜陶醉,时而又悲观绝望的生命之舞。啊,世上根本不存在熄灭,生命的轮回永无尽头。
孤独就是无求于人。
然而人并非仅仅作为个人而存在,他同时也是独一无二的特殊个体,永远是一个关键而奇妙的点,在这个点上,世界的万千现象纵横交错,充满不可重复的偶然。
每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。
懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他们活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
人只应服从自己内心的声音,不屈从任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
学会热爱这个世界,不再以某种欲望与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟;学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而欢喜。
我可以摒弃生命及世界上的所谓正义、理智与意义;我发现,世界——即使没有这些抽象的东西,亦照样可以过得很光彩——但是生活如果没有一些乐趣的话,我压根儿也无法活下去。
我根本就不尊重现实。我认为现实是一个人最不必去考虑的东西,因为,现实无论如何总是存在的,因此说出来不是令人感到很乏味吗?
终我一生,每一件东西皆卷之重来,同样的需要、同样的欲望与喜悦、同样的诱惑,不断地干着愚不可及之事,重遇着相同的境遇,然而它却永远是一种新的游戏——它永远令人感到美丽、危险与兴奋。
诗的创造物比诗人本身更加生动,更加真实。
所以艺术的根源,或者甚至所以精神劳动的根源,都是对死亡的恐惧吧。
怨恨某人时,我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。
诚然,屹立于阳光下的树木、风化的石头、一头野兽、一座山等,都有它们的生命,也有它们的历史,它们各自生存,有痛苦,有逆境,也有快乐,然后逐渐死亡。然而,我们几乎没有了解它们的力量。
现实是偶然性的。现实,这种卑微、令人失望而贫瘠的东西,根本是无法改变的,除非我们断然否定它,并在这种过程中,证明我们比它强大。
散步令我获得了一种快感,一种饱含忧郁、厌世和厌己情绪的快感。
倘若一个人在生活的激流中游泳,正与波浪搏斗,他的活动与痛苦便都与智慧毫无关联,他不得不顺从命运,即或只是些厄运,也只能够尽力而为,并且听天由命。
作者: 黑塞
信仰与怀疑是相互关连的,就像吸气与呼气一样相互制约。
一个人若能把一部分虚妄之心转化为虔敬之心,便可使自己变得高贵。
死亡也许是赋予你一个休息的机会,一种短暂的、极微量的小憩,可以长长地舒一口气,不过,轮子随即又继续转动了,于是你又跌进了滚滚红尘,又成为千万个人形中的一个形象,又继续跳起了时而放荡不羁,时而狂喜陶醉,时而又悲观绝望的生命之舞。啊,世上根本不存在熄灭,生命的轮回永无尽头。
孤独就是无求于人。
然而人并非仅仅作为个人而存在,他同时也是独一无二的特殊个体,永远是一个关键而奇妙的点,在这个点上,世界的万千现象纵横交错,充满不可重复的偶然。
每个人的生命都是通向自我的征途,是对一条道路的尝试,是一条小径的悄然召唤。
懒得思考和评判自己的人会顺应世俗的禁忌法则。他们活得轻松。而有些人的戒律却来自心中,在他们看来,正派人天天做的事未必不是禁忌,而遭他人唾弃的事在他们眼中却是不乏合理之处。每个人都得为自己而活。
人只应服从自己内心的声音,不屈从任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善和必要的行为,其他的一切均毫无意义。
学会热爱这个世界,不再以某种欲望与臆想出来的世界、某种虚构的完善的幻象来与之比拟;学会接受这个世界的本来面目,热爱它,以归属于它而欢喜。
我可以摒弃生命及世界上的所谓正义、理智与意义;我发现,世界——即使没有这些抽象的东西,亦照样可以过得很光彩——但是生活如果没有一些乐趣的话,我压根儿也无法活下去。
我根本就不尊重现实。我认为现实是一个人最不必去考虑的东西,因为,现实无论如何总是存在的,因此说出来不是令人感到很乏味吗?
终我一生,每一件东西皆卷之重来,同样的需要、同样的欲望与喜悦、同样的诱惑,不断地干着愚不可及之事,重遇着相同的境遇,然而它却永远是一种新的游戏——它永远令人感到美丽、危险与兴奋。
诗的创造物比诗人本身更加生动,更加真实。
所以艺术的根源,或者甚至所以精神劳动的根源,都是对死亡的恐惧吧。
怨恨某人时,我们所恨的其实是他跟自己的相像之处。我们缺乏的内容并不会令我们激动。
诚然,屹立于阳光下的树木、风化的石头、一头野兽、一座山等,都有它们的生命,也有它们的历史,它们各自生存,有痛苦,有逆境,也有快乐,然后逐渐死亡。然而,我们几乎没有了解它们的力量。
现实是偶然性的。现实,这种卑微、令人失望而贫瘠的东西,根本是无法改变的,除非我们断然否定它,并在这种过程中,证明我们比它强大。
散步令我获得了一种快感,一种饱含忧郁、厌世和厌己情绪的快感。
倘若一个人在生活的激流中游泳,正与波浪搏斗,他的活动与痛苦便都与智慧毫无关联,他不得不顺从命运,即或只是些厄运,也只能够尽力而为,并且听天由命。
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