《当我真正开始爱自己》
查理·卓别林
当我真正开始爱自己
我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨
都只是提醒我
活着，不要违背自己的本心
今天我明白了，这叫做真实
当我真正开始爱自己
我才懂得，把自己的愿望强加于人
是多么的无礼
就算我知道，时机并不成熟
那人也还没有做好准备
就算那个人就是我自己
今天我明白了，这叫做尊重
当我真正开始爱自己
我不再渴求不同的人生
我知道发生在我身边的事情
都是对我成长的邀请
如今，我称之为成熟
当我真正开始爱自己
我才明白，我其实一直都在正确的时间
正确的地方
发生的一切都恰如其分
由此我得以平静
今天我明白了，这叫做自信
当我真正开始爱自己
我不再牺牲自己的自由时间
不再去勾画什么宏伟的明天
今天我只想做有趣和快乐的事
用我的方式，以我的韵律
今天我明白了，这叫做单纯
当我真正开始爱自己
我开始远离一切不健康的东西
不论是饮食和人物，还是事件和环境
我远离一切让我远离本真的东西
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”
但今天我明白了，这是自爱
当我真正开始爱自己
我不再总想着要永远正确，不犯错误
今天我明白了，这叫做谦逊
当我真正开始爱自己
我不再继续沉溺于过去
也不再为明天而忧虑
现在，我只活在一切正在发生的当下
今天，我活在此时此地
如此日复一日，这叫做完美
当我真正开始爱自己
我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态
但当我唤起心灵的力量
理智就变成了一个重要的伙伴
这种组合我称之为心的智慧
我们无须害怕自己和他人的分歧、矛盾和问题
因为即使星星有时也会碰在一起
形成新的世界
今天我明白了，这是生命。
查理·卓别林
当我真正开始爱自己
我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨
都只是提醒我
活着，不要违背自己的本心
今天我明白了，这叫做真实
当我真正开始爱自己
我才懂得，把自己的愿望强加于人
是多么的无礼
就算我知道，时机并不成熟
那人也还没有做好准备
就算那个人就是我自己
今天我明白了，这叫做尊重
当我真正开始爱自己
我不再渴求不同的人生
我知道发生在我身边的事情
都是对我成长的邀请
如今，我称之为成熟
当我真正开始爱自己
我才明白，我其实一直都在正确的时间
正确的地方
发生的一切都恰如其分
由此我得以平静
今天我明白了，这叫做自信
当我真正开始爱自己
我不再牺牲自己的自由时间
不再去勾画什么宏伟的明天
今天我只想做有趣和快乐的事
用我的方式，以我的韵律
今天我明白了，这叫做单纯
当我真正开始爱自己
我开始远离一切不健康的东西
不论是饮食和人物，还是事件和环境
我远离一切让我远离本真的东西
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”
但今天我明白了，这是自爱
当我真正开始爱自己
我不再总想着要永远正确，不犯错误
今天我明白了，这叫做谦逊
当我真正开始爱自己
我不再继续沉溺于过去
也不再为明天而忧虑
现在，我只活在一切正在发生的当下
今天，我活在此时此地
如此日复一日，这叫做完美
当我真正开始爱自己
我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态
但当我唤起心灵的力量
理智就变成了一个重要的伙伴
这种组合我称之为心的智慧
我们无须害怕自己和他人的分歧、矛盾和问题
因为即使星星有时也会碰在一起
形成新的世界
今天我明白了，这是生命。
﹊﹊﹊﹊叔本华：思考了一辈子，才发现普通人的一生，跟这三点有关
人，从来到这个世界的那一刻开始，就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点，只有一个，那就是归去。
越是在这条不归路上走下去，我们越是疑惑万分，我们来到这个世界，到底是为了什么呢？
有些人认为，是为了赚到大钱，拥有更多的名利；有些人认为，是为了实现自己的理想，成就非凡；还有些人认为，只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生，德国哲学家叔本华，曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的：“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。”
痛苦和无聊，贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的，就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力，也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底，痛苦是常态，不痛苦则是非常态。普通人的一生，只跟这三件事有关。
第一件事：满足欲望后的无聊。
在七宗罪中，有这么一种人性的原罪，名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字，影响了这世间的发展。
纵观历史，我们可以清楚地发现，人类之所以可以推动历史的发展，之所以创造出了无数的科技和文明，就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地，觉得不够，希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子，感觉不够，希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求，让人类社会得以发展了，同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人，会悲观不已。而欲望满足的人，会无聊至极。
有太多的富二代，认为自己有钱有势，就可以无忧无虑一辈子。可是，在这个无忧无虑的过程中，他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊，他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎，这世间魔幻的事儿层出不穷，这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切，皆是欲望的必然。
第二件事：欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比，这人世间至少有99%的人，都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待，心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人，从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿，高楼大厦时，他都感觉到自己的渺小，内心特别自卑。
他的孩子问他：“爸爸，为什么别人可以住大房子，我们就只能租房子住呢？”
听了孩子的话，身为父亲的他感慨地说：“因为我们没有本事，也没有能力在大城市买得起房子。以后，我们还是回家吧，大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人，那他听到这位中年人的话，只会嘲笑他没有本事，目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人，才会感受到“铁打的大城市，流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的，而是他们没有能力实现自己的欲念和追求，所以他们才感觉到痛苦。这，就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是，众生如此。
第三件事：从对死亡的拒绝，到逐渐接纳。
人，经历过了无聊的人生，经受过了痛苦的折磨，慢慢地就会步入中晚年，随着时光而老去。
李白说过，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
这自然当中的万物，都把天地当成了暂时旅居的地方，而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去，到时候了就要离开。光阴，于天地而言无穷无尽，于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字，其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命，富贵在天。”能活多久，什么时候归去，老天都已经安排好了，我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。
人生有穷尽，天地无穷时。你我所能掌握的，只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩，感受这人间的酸甜苦辣。也许，人这一生，就值得了。
无聊也好，痛苦也罢，都是必然的经历。灵魂不该麻木，人生不该单调。哪怕如烟花一般，于夜空盛放后消逝，也都可敬可叹。#正能量语录#
人，从来到这个世界的那一刻开始，就已经踏上了一条“不归路”。而这条不归路的终点，只有一个，那就是归去。
越是在这条不归路上走下去，我们越是疑惑万分，我们来到这个世界，到底是为了什么呢？
有些人认为，是为了赚到大钱，拥有更多的名利；有些人认为，是为了实现自己的理想，成就非凡；还有些人认为，只是来到尘世间经历一番罢了。
对于人生，德国哲学家叔本华，曾经提出过这么一个“钟摆理论”。
他的原话是这样的：“人生就是在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。”
痛苦和无聊，贯穿了我们的一生。而决定痛苦和无聊的，就是我们的“欲望”。人因为拥有欲望而不断努力，也因为拥有欲望而活得痛苦。
说到底，痛苦是常态，不痛苦则是非常态。普通人的一生，只跟这三件事有关。
第一件事：满足欲望后的无聊。
在七宗罪中，有这么一种人性的原罪，名为“贪婪”。偏偏是“贪婪”二字，影响了这世间的发展。
纵观历史，我们可以清楚地发现，人类之所以可以推动历史的发展，之所以创造出了无数的科技和文明，就跟“贪婪”有关。
比如说“土地”。有些人拥有了一块土地，觉得不够，希望拥有更多。比如说“房子”。有些人拥有了一套房子，感觉不够，希望拥有更多的房子。
就是这种无休止的追求，让人类社会得以发展了，同时人心也变得浮躁了。无法满足欲望的人，会悲观不已。而欲望满足的人，会无聊至极。
有太多的富二代，认为自己有钱有势，就可以无忧无虑一辈子。可是，在这个无忧无虑的过程中，他们又觉得自己的生活过分无聊了。
越是感觉到无聊，他们越是找一些有趣的事儿来做。于是乎，这世间魔幻的事儿层出不穷，这人间让人瞠目的事儿也数不胜数。一切，皆是欲望的必然。
第二件事：欲望无法满足的痛苦。
与欲望满足后的无聊相比，这人世间至少有99%的人，都在经历着欲望难以满足的痛苦的人生。他们对人生毫无期待，心中只有这么一个念头——熬。
有这么一位中年人，从农村来到大城市工作。每当他看到大城市的灯红酒绿，高楼大厦时，他都感觉到自己的渺小，内心特别自卑。
他的孩子问他：“爸爸，为什么别人可以住大房子，我们就只能租房子住呢？”
听了孩子的话，身为父亲的他感慨地说：“因为我们没有本事，也没有能力在大城市买得起房子。以后，我们还是回家吧，大城市也没有我们想象得那么好。”
如果是有钱人，那他听到这位中年人的话，只会嘲笑他没有本事，目光短浅罢了。只有在大城市工作了一生的普通人，才会感受到“铁打的大城市，流水的普通人”的真相。
他们并非是天生就痛苦的，而是他们没有能力实现自己的欲念和追求，所以他们才感觉到痛苦。这，就是叔本华所说的“欲望无法满足就痛苦”。
可悲的是，众生如此。
第三件事：从对死亡的拒绝，到逐渐接纳。
人，经历过了无聊的人生，经受过了痛苦的折磨，慢慢地就会步入中晚年，随着时光而老去。
李白说过，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
这自然当中的万物，都把天地当成了暂时旅居的地方，而它们只是普普通通的旅客罢了。到点了就要离去，到时候了就要离开。光阴，于天地而言无穷无尽，于人而言不过百年时光。
对于“生死”二字，其实很多人都已经看开了。所谓“生死有命，富贵在天。”能活多久，什么时候归去，老天都已经安排好了，我们只需要默默等待就可以了。
叔本华认为，人生就好比吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是要尽可能吹下去，吹大些。
人生有穷尽，天地无穷时。你我所能掌握的，只是这短暂的过程罢了。在这个过程中绽放出独属于自己的光彩，感受这人间的酸甜苦辣。也许，人这一生，就值得了。
无聊也好，痛苦也罢，都是必然的经历。灵魂不该麻木，人生不该单调。哪怕如烟花一般，于夜空盛放后消逝，也都可敬可叹。#正能量语录#
天道：孤独，是最大的智慧（上）
文章来源：于玩你自己 ，作者：不有趣灵魂
“孤独是最大的智慧。”
“能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。——这是构成幸福的最重要的内容。人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免”。
“要么是孤独，要么就是庸俗。孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。”
——叔本华
“孤独，你配吗？”
——尼采
“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
——庄子
“天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大；若肖，久矣其细也夫”。
——老子
白话翻译老子说：天下人都说我道大，大而与众不同。正因为与众不同，才能成其大，若是什么都跟人一样了，就是简单复制他人的东西，我早就像尘埃一样散落一地，拾掇不起一个整体来了。
老祖宗的思想让人惭愧呀！假货横行，自主核心竞争力匮乏，说到底就是我们企业缺乏“独有”的意识，缺乏Only One与众不同的大美绝活。
2016年，任正非有一次告诉我，他日前会见了一个日本代表团，日本人可高兴了说：“你们中国富了真好，中国人富了到我们日本扫货、网购价值总额，5年达3万亿美元，每年合4万亿人民币。救活了一大批日本中小企业。”当时任正非还得出了一个结论：追求性价比，害死了中国企业！
后来我见到一个日本经济学家，请他帮我核实一下这个数字的真实性。他敲了半天计算器，说这个数字靠谱！
不是中国消费者不爱国，不是中国人不爱自己的企业，是中企业国拿不出让他们放心吃的和放心用的东西。这是中国企业的诚信问题！
中国企业把中国消费者看扁了，总以为他们追求便宜，追求性价比，却不知道他们日子好起来以后，已经开始追求美好了，已经开始追求高品质了！华为、福耀玻璃等著名公司，早就把重心转到创造Only One大美绝活上来了。好利来，创业30多年来，一直坚持“以美定价产品，以美定价服务”，已经成为中国烘焙行业的标杆（罗红|此心如野马 奔向少年时）。
当下在新冠疫情此生灾害的袭击下，在全球逆全球化加剧的条件下，中国消费太难了，他们有太多的痛苦，需要我们企业去缓解，去解决。
这几年我一直鼓与呼，“大美绝活是一种信仰”（王育琨：大美绝活是一种信仰；传达心灵|声音比文字更好）。
确实，每一个人，每一个企业，自己“独有的东西究竟是什么”？个人和企业，是不是树立起了“大美绝活就是一种信仰”？！
无依则生，有一则活。一切以赚快钱为考量的时代已经过去了。当前经济发展进入一个讲究品质的时代。我们企业当下遭受太多的困扰和不幸，皆因我们“独有的意识”缺乏，皆因追逐利润的贪婪，碾压了我们先天就有的自性智慧。一如六祖所说：
何期自性本来清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法
去年底阳明心学论坛上，我请教曹德旺先生，在当下巨大不确定性中，中国中小企业该咋办？他回应说：“敬天爱人！敬畏客户的无穷性智慧，敬畏员工的无穷性智慧，你就可以把产品做得最好，没有任何一个市场不双手欢迎好产品的（曹德旺：做好你自己！）。”
在当下新冠疫情次生灾害困扰着我们。逆全球化更增加了不确定性。这片土地上的消费者很痛，他们的购买力旺盛，他们追求好产品！我完全赞同曹德旺先生的意见，今天我们企业承受所有的不幸，却皆因我们无法自立，皆因我们没有找到本自具足的自性，皆因我们没有树立“大美绝活就是一种信仰！”
《遥远的救世主》：那些特立独行的人，才是这世界最需要的光
文 | 不有趣灵魂
源 | 玩你自己
图片
王小波在写过一只特立独行的猪，当其他猪规规矩矩地吃东西长肉、等着被杀的时候，这只猪不这样，他跑出了猪圈，成了野猪。
假如其他猪也有一定的思维能力，它们一定会因为这只特立独行的猪，看到不一样的东西，那就是，活着，大约也不是为了被杀，更不是为了长肉给别人吃。
王小波说：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
在《天道》里，丁元英也是一个特立独行的人，但认识他的人说：
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”
那些特立独行的人，就像一束光，或许与你没关，或许让你觉得难受，但恰恰是那些人，能让我们反思生活的其他可能，总是跟那些与我们相同的人在一起，我们就不会感觉自己生活的“不正常”。
文章来源：于玩你自己 ，作者：不有趣灵魂
“孤独是最大的智慧。”
“能够自得其乐，感觉到万物皆备于我。——这是构成幸福的最重要的内容。人除了依靠自身以外，无法有确切把握地依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法避免”。
“要么是孤独，要么就是庸俗。孤独是困苦的；但可不要变得庸俗；因为这样，你就会发现到处都是一片沙漠。”
——叔本华
“孤独，你配吗？”
——尼采
“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
——庄子
“天下皆谓我大，大而不肖。夫唯不肖，故能大；若肖，久矣其细也夫”。
——老子
白话翻译老子说：天下人都说我道大，大而与众不同。正因为与众不同，才能成其大，若是什么都跟人一样了，就是简单复制他人的东西，我早就像尘埃一样散落一地，拾掇不起一个整体来了。
老祖宗的思想让人惭愧呀！假货横行，自主核心竞争力匮乏，说到底就是我们企业缺乏“独有”的意识，缺乏Only One与众不同的大美绝活。
2016年，任正非有一次告诉我，他日前会见了一个日本代表团，日本人可高兴了说：“你们中国富了真好，中国人富了到我们日本扫货、网购价值总额，5年达3万亿美元，每年合4万亿人民币。救活了一大批日本中小企业。”当时任正非还得出了一个结论：追求性价比，害死了中国企业！
后来我见到一个日本经济学家，请他帮我核实一下这个数字的真实性。他敲了半天计算器，说这个数字靠谱！
不是中国消费者不爱国，不是中国人不爱自己的企业，是中企业国拿不出让他们放心吃的和放心用的东西。这是中国企业的诚信问题！
中国企业把中国消费者看扁了，总以为他们追求便宜，追求性价比，却不知道他们日子好起来以后，已经开始追求美好了，已经开始追求高品质了！华为、福耀玻璃等著名公司，早就把重心转到创造Only One大美绝活上来了。好利来，创业30多年来，一直坚持“以美定价产品，以美定价服务”，已经成为中国烘焙行业的标杆（罗红|此心如野马 奔向少年时）。
当下在新冠疫情此生灾害的袭击下，在全球逆全球化加剧的条件下，中国消费太难了，他们有太多的痛苦，需要我们企业去缓解，去解决。
这几年我一直鼓与呼，“大美绝活是一种信仰”（王育琨：大美绝活是一种信仰；传达心灵|声音比文字更好）。
确实，每一个人，每一个企业，自己“独有的东西究竟是什么”？个人和企业，是不是树立起了“大美绝活就是一种信仰”？！
无依则生，有一则活。一切以赚快钱为考量的时代已经过去了。当前经济发展进入一个讲究品质的时代。我们企业当下遭受太多的困扰和不幸，皆因我们“独有的意识”缺乏，皆因追逐利润的贪婪，碾压了我们先天就有的自性智慧。一如六祖所说：
何期自性本来清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法
去年底阳明心学论坛上，我请教曹德旺先生，在当下巨大不确定性中，中国中小企业该咋办？他回应说：“敬天爱人！敬畏客户的无穷性智慧，敬畏员工的无穷性智慧，你就可以把产品做得最好，没有任何一个市场不双手欢迎好产品的（曹德旺：做好你自己！）。”
在当下新冠疫情次生灾害困扰着我们。逆全球化更增加了不确定性。这片土地上的消费者很痛，他们的购买力旺盛，他们追求好产品！我完全赞同曹德旺先生的意见，今天我们企业承受所有的不幸，却皆因我们无法自立，皆因我们没有找到本自具足的自性，皆因我们没有树立“大美绝活就是一种信仰！”
《遥远的救世主》：那些特立独行的人，才是这世界最需要的光
文 | 不有趣灵魂
源 | 玩你自己
图片
王小波在写过一只特立独行的猪，当其他猪规规矩矩地吃东西长肉、等着被杀的时候，这只猪不这样，他跑出了猪圈，成了野猪。
假如其他猪也有一定的思维能力，它们一定会因为这只特立独行的猪，看到不一样的东西，那就是，活着，大约也不是为了被杀，更不是为了长肉给别人吃。
王小波说：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
在《天道》里，丁元英也是一个特立独行的人，但认识他的人说：
“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。”
那些特立独行的人，就像一束光，或许与你没关，或许让你觉得难受，但恰恰是那些人，能让我们反思生活的其他可能，总是跟那些与我们相同的人在一起，我们就不会感觉自己生活的“不正常”。
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